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乱世栋梁-第693部分
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“然后，南洋司的商社在其港口建立堡垒，设贸易据点，安置侨民，一来方便做买卖，二来，给傀儡国王撑腰。”
“林邑国的贵族们，肯定讨厌这傀儡国王，但无论他们怎么折腾，反正只有南洋司认可的人，才能是林邑国国王。”
“也就是说，把林邑国当做个壳，朝廷得实惠。”
“就这么经营一两代人，中原侨民不断以经商寓居的方式在那里定居，改变当地人口结构，待得时机成熟，自然就能改国为州。”
既定方针不变，赵孟娘明白了。
李笠想让赵孟娘更受人巴结，便透露更多的风声。
南海（南洋）诸国，受天竺文化影响较深，尤其宗教方面，这样的影响，中原朝廷单靠加强经贸联系是无法削弱的。
而且道教也竞争不过佛教。
要么杀一拨人，然后来个“灭佛”，但这样做的成本太高，而且直接由中原的势力来“鹊巢鸠占”，直接经营当地，也不可能。
所以要软硬兼施，中原海商仗剑经商，用寒光闪烁的刀剑，和金灿灿的铜钱，威逼利诱，迫使南海诸国“合作”。
南洋司先拿到当地特产的“经销权”，控制各大贸易港。
然后得寸进尺，成为“全权代理商”，变相垄断当地特产，把其他国家的海商挤出“市场”。
别国海商要买香药等特产，无法直接和当地国家贵族交易，只能和“全权代理商”，也就是和南洋司洽谈业务。
中原海商，以南洋司为纽带，团结起来，垄断南海各国的特产，成为说一不二的“坐贾”，然后，凭借武装商船船队，向西扩张商路。
变成行商，向天竺各国，乃至更西的国家，直接销售香药等货物。
坐贾的利润要拿，行商的利润也要。
朝廷借助南洋司，把南海各国，变成中原的后花园，中原海商的边贸据点，推进到天竺以东、大海里的狮子国。
“中原海商的武装商船，装备着火炮，打起海战来，无人可挡，除了风暴。”
李笠尽可能用简单的语句，透露一些口风：
“南洋司的大船主们，将来控制着南海特产，规定在狮子国港口交易，否则其他国家海商一两香药也买不到，这规矩，谁敢不遵守？”
“到时候，南海各国不再有天竺的海商频繁出现，到岸的海船，全都是中原海船。”
“城里进进出出的，是中原海商，以及侨民，天竺海商被中原海商取代，天竺的文化、宗教传播没了源头，过得几代人，南海各国的信仰自然也就随着中原。”
“写汉字，说汉语，听中原和尚讲解佛经，这种变化，光靠简单的武力去做，成本有多高？”
赵孟娘心里有了数：原来如此，还是既有方针不变。
几位大船主，就盼着为朝廷做几代人的马前卒，经营南海的各个“贸易据点”，然后把买卖做到狮子国以西，毕竟做行商的利润更大。
李笠则继续说：
“有些事情，只要我们开了个好头，打好基础，子孙后代，就会沿着既定的路线走下去，披荆斩棘，走出一条光明大道，就像奴婢雇佣制那样。”
“三郎说的是如同宫里的宫女雇佣制？”赵孟娘跟上了李笠的思维切换，李笠点点头：
“对呀，奴婢，如今是等同于牲口般的地位，世代为奴，主家可以随意处置，可以随意买卖，弄死了，其实和弄死一条狗没区别。”
“但是，一旦大部分奴婢变成契约制雇工，成了主家雇佣的工人，主家就不能随意打杀，否则要闹上公堂。”
“我向来以身作则，所以，当皇宫里开始普遍实行雇佣制，就可以理直气壮要求权贵、官宦跟着实行。”
“家里的仆人，必须有契约，终身为奴的契约，签了也无效！”
赵孟娘知道这事没那么简单：“他们不会这么老实的，而且千百年来的惯例，也不是皇帝一纸诏书，就能打破的。”
“我知道，所以，要一步步来。”李笠依旧信心满满，“没有合法的雇佣契约，律法上就不认可主家对逃奴的指控。”
“没有契约，府里死了奴婢，就当他们是蓄意谋杀良民！”
“只要海贸大兴，各类作场生意红火，就会不断招工，许多穷苦百姓，既然能靠在作场里做雇工来养活自己，就不会去给人当狗。”
“没有人是天生下贱！”
“当作场主大规模招工，当官府支持‘无合法契约便不是奴婢’的定罪原则，你想想，那些被主家残酷剥削、压榨的奴婢，还会老实么？”
赵孟娘不清楚李笠为何要和“惯例”（奴婢终身制）过不去，思来想去，大概是因为出身微寒，所以感同身受，想要改变些什么。
而这样的改变，会带来什么样的后果？
她不知道。
李笠不知赵孟娘怎么想，却向对方讲述自己的期盼：
“孟娘，大庄园的时代，该结束了，没有大量卑贱奴婢维持运转的庄园，是维持不下去的，新时代的帷幕，就由我们拉开。”
第二百四十八章 进退
洛阳，西巡关中的皇帝驻跸于此，从行辕议事回来的洛州刺史彭均，在府邸附近提前下了马车。
竟然走输送柴禾、瓜果蔬菜的厨房小门入府，唬得厨房院子里仆人们一个个呆若木鸡。
他也不吭声，闷头往里走，“杀”向书房。
候在书房外的仆人，看见突然出现的郎主，如同见了鬼一样，惊得面色发白：前门望风的死哪去了！
他们想动不敢动，想发声，被彭均一瞪，站都站不稳。
彭均随后到窗口一瞥，果然，八郎彭宪在研究马经小报而不是看正经书。
于是摆摆手，示意随从去拿竹条。
彭府执行家法，用的就是竹条，竹条价格便宜量又足，打断了也不心疼，换一根接着打，可谓“无缝执法”。
闻讯赶来的黄氏，远远瞥见良人“捉贼捉赃”后要发飙，赶紧让侍女去扯屋檐下挂着的鸟笼。
笼中鹦鹉受惊，叫起来：“哎呀，哎呀！！！救命啊，救命啊！！”
鸟声传来，彭宪惊醒，眼见着父亲板着脸、背着手走进来，一个激灵站起：“父亲，孩儿已经等候父亲考校多时。”
“等候多时？”彭均看着儿子，看看案上来不及掩藏的马经小报，似笑非笑：“那我就考校考校你的学问。”
“是，是”彭宪只觉后背发凉，赶紧让座，请父亲坐下，自己老老实实站着。
彭均先拿起那马经小报，扔到一边，然后将被小报盖着的书拿在手中。
书为汉书某卷册，是彭均要求儿子们经常读的书籍，今日彭宪偷懒被他抓个正着，他就要找个无可辩驳的理由，好好教训一下这小子。
你以为你聪明就可以不看书了？
彭均心中怒骂，他对聪明的八郎寄予厚望，期盼儿子靠科举博功名，而不是又从军当武官，毕竟彭家总得出个官。
所以彭宪没有去读军校，而是“备战科举”。
但儿子聪明过了头，经常耍小聪明，让彭均头疼不已，现在就要教训一下小崽子。
不过，因为问的问题有些敏感，彭均先让外面的仆人都散开。
然后问：“汉初三杰，张良、萧何、韩信，前两位得善终，韩信却不得好死，你觉得，韩信冤么？”
“不冤。”彭宪回答得很快，彭均问：“理由，简略些。”
“韩信死时，三十来岁，正直当打之年，汉高祖难道不怕自己死后，韩信无人可制？”
“匹夫无罪，怀璧其罪，有能力威胁皇权的武官员，若不知进退，那么只能变成死人，皇帝才放心。”
这回答简单明了，也是彭均让儿子们多读汉书的原因。
彭宪见父亲怒气消散大半，知道自己“有救”了，便趁热打铁：“韩信假齐王事件，已经为他的结局埋下了根。”
“相比之下，张良、萧何就知进退了。”
“张良求留侯之封，以修习黄老之术为名，急流勇退，萧何知轻重，甚至自污，化解杀机，所以，开国勋臣想要自保，就得学这两位。”
“坐下来说吧。”彭均示意儿子坐下，怒气完全消散，开口说道：
“萧何，是汉高祖微末时就结识的熟人，为沛县元从，他尚且要自污，要随机应变以自保，其他人，再不知进退，真就是自寻死路了。”
“汉高祖的连襟以及同乡樊哙，算是自己人了吧？汉高祖因为忌惮皇后吕雉，担心外戚尾大不掉，加上身体不适，担心死后樊哙为吕氏爪牙，便派人去杀樊哙。”
“也亏得派去的陈平多了个心眼，妥善处置，樊哙才保住一命。”
说到这里，彭均看着儿子，意味深长的说：
“父亲是皇帝连襟，也是同乡，如果皇帝对黄家起了戒心，要剪除外戚羽翼，我也会跟着倒霉，所以，平日里行事一定要注意。”
“不可飞扬跋扈，不可托大，一定要知进退。”
他让儿子们多读书，不单是为了儿子有化，也是为了让儿子们能够从史书里学到为人处世的方式，“知进退”。
汉高祖和沛县元从之间的故事，就很值得他引以为鉴，因为李笠和他们这些人的关系，真的很像汉初君臣的关系。
即便李笠不是薄情寡恩的人，可自古以来的皇帝，行事多是薄情寡恩，彭均看史书看多了，越看越心惊，觉得当了皇帝的人，迟早会性情大变。
正所谓“伴君如伴虎”，他自然要为自己和儿子做打算。
彭均自己可以做到“知进退”，却担心儿子闯祸。
所以，要求儿子们平日里行事低调些，莫要仗着自家出身不得了，就为所欲为。
“陛下出身微寒，重情义，体恤百姓，同时，恨飞扬跋扈之人，恨他们鱼肉百姓，恨他们恃宠而骄、得寸进尺。”彭均轻声说着，彭宪认真的听。
“父亲虽然是陛下元从故旧，开国勋臣，但也不能仗着身份为所欲为，你们更是如此。”
“记住，陛下是个很讲原则的人，他说过让勋臣们富贵，就一定会让勋臣们富贵，可一旦有人踩了陛下的底线，陛下要做处置，是不会犹豫的。”
“孩儿明白。”彭宪点点头，他当然明白父亲让他看汉书的用意，所以不会如同书呆子般死读书。
彭均却摇摇头：“你不一定明白，你现在明白的这些，无非有助于自保，但将来想要道路通畅，还要多琢磨、多长一些见识。”
“陛下的雄心壮志，细节方面，外人很难看清楚，只有用心去想，才能想通。”
“孩儿也有琢磨过的。”彭宪觉得自己的心里话，有时该适当说出来。
“你说说看。”
“是，孩儿以为”
彭宪认为，皇帝是个“拎得清”的人，对开国勋臣，该给的富贵，都给。
但也三番五次“提醒”，提醒勋臣们“一定”要管束家人、部下，不得行为非作歹之事。
这种“提醒”的分量有多大？
看梁、武两家一直以来都是低调行事的模样，再看外戚黄家那与人相处时“慈眉善目”的作风，就能明白这“提醒”的分量有多大。
梁公和武公，是皇帝儿时玩伴，皇后是皇帝枕边人，所以他们明白皇帝到底是怎么样的一个人，也明白踩皇帝“底线”的后果是什么。
所以�
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