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明末之新帝国-第70部分
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，也没法把他们训练成精兵，因为他们现在根本的精壮和精锐都已经被摧毁了，都已经是无法的再选拔出优秀的精英来了。
像当年的戚家军一直从义乌地区进行招兵，结果随着大量士兵的死亡，当地的人口的严重的流失，以至于最后的县令都向朝廷申请，不要再向他们这里征兵了，如果再向这里征兵，这里就完了，即墨营也差不多是这种情况，他们这里已经是兵源枯竭，不再可以给他们增加兵源了。
他没办法把这里人训练成精兵，但是却是必须给他们找一份工作，让他们安心的活下来，每个人都可以有饭吃，有衣穿，地方稳定才行，米柱他身为一城之主，其实是有责任，有义务带领百姓们去工作，让他们有饭吃有衣穿。
因为像他这种驻地军员，在他的职责上面，俗称上马管军，下马管民，守土有责，刘布他不懂这么多什么狗屁上的冠冕堂皇，他就是明白一点，他要治下的百姓有衣穿有饭吃就行了，其他的他不敢多想。
刘布他现在也发现一点，造成现在这种状况，造成百姓们吃不饱穿不好的原因，既有天灾也有。
天灾指的自然就是小冰河期恶劣的环境，这种气候造成一个极端性的天气，不是大涝就是大旱，就没有风调雨顺的日子，这样百姓们年年欠收，没有好日子过。
然后就是朝廷政治，党争不断了。
朝廷，党争不断其引发了一系列恶果，就是外有建奴攻占辽镇，内有流寇，肆虐四方，搞到大明进入了一个极其困苦的局面。
而且现在流寇的局面就是越来越多，越剿越多，朝廷没有办法，只好继续的向百姓们增税，征收更多的钱，组建更多的军队去讨伐流寇，征伐建奴。
问题就是他们强硬的收税方式，令许多百姓家破人亡，他们在没有办法的情况下，只有揭杆而起，兴兵作乱，造成了一个恶劣的后果，那就是流寇越剿越多。
而且现在大明朝廷他还有一个错误的认识，那就是他们一直认为流寇越剿越多，这是军事的问题，因为军事主官们剿匪不得力，从而引起流寇不断，其实他们就没有想到一个，就是为什么有这么多的流寇土匪，剿之不断，杀之不尽，当你杀尽的时候，春风一吹，又在重生。
刘布他目前只算是有两片小根据地，他目前在这一片小根据地里面，他执行的方案就是恢复民生，首先让民众都动起来，该种的种，该养的养，反正就让百姓动起来。
然后就是税收的问题，税收的话，他会以他们刘家的名义，把这一片的人都挂在他们刘家的名义之下，然后他们就不需要收税了。
在他们刘家把税收这一块顶了下来的情况下，即使是百姓们的日子再艰苦，小冰河期的天气再恶劣，百姓收益再少，他们也能够勉强的坚持下去。
百姓只要有一口饭吃，总是还能够安居乐业，不会去参加流寇进行造反的，这才是他要执行的方案。
米柱这些东西，只能跟他的军师宋献策前来交流，宋献策现在又在临清那里，他们之间只能不断的写信进行交流，这方面的意见。
不过现在刘布他最重要的一点和最要紧的一点，还是让他治下的百姓能动起来，让他们自己产生价值和产生粮食，然后就不用刘家为他们输血了，如果一直让刘家为他们输血的话，他们也养不了这么多人，最终也是会拖垮拖累刘家的。
所以刘布他对于前来收税的税吏们都是采取强硬手段，如果对方敢来，就就会让他们进入刘家浮山所的劳改营里面进去干活，免费的干活。
以至于附近一带的税吏对他们来说都是闻风丧胆，不敢来这里收税。
大明的税收政策就是长官的摊派上面，上官向下面要了一个数，然后就由下面的负责收，当然很多人收的话都是采用暴力征收的方法，如果你不给税的话，他们就派人上你们家去堵去抢去打。
打个比喻，就像以前浮山的税所，正式编制其实只有李武一个人，但是李武硬是招了上百个人来这里帮他的忙，进行强行的暴力的收税，这么小一个地方，就是让他收了四万多两银子出来。
而且还是在当地最大的地主刘家没有交税的情况下，可见当地百姓的负担有多么的重。天下乌鸦一般黑，每个地方的官员都是差不多。结果就变成了一点，朝廷明明要征收一两银子的税，下面的人就会收到100两，但是这100两的银子里面层层截扣，最终流到朝廷的只有一两银子，所以他们现在的政治体系就是苦了天下百姓，肥了当官的。
第88章 无奈改名
米柱他利用两天的时间，将营城中的百姓都进行了登记编派，给他们安排了工作。
老弱病残的就负责养鸡养鸭，洗衣煮饭之类的工作，如果是那些稍微年轻一点，强壮一点的，就去营城之外的荒地进行了耕种。
营城之外还是有很多良田的，但是这些田地现在又产生一个很复杂的问题，那就是产权问题，这些以前都是有主的，但是因为一场兵变死的都差不多了，就要重新确认其权利的。
有些田地家里面人那是死光了，有些是没有死光的，却没有人耕种的，更重要的是有些地方就是你种了就要重税，所以有不少因无力交税而不种的。这就令营城之外有大量的田地丢荒。
刘布他管不了这么多了，他不管是谁的田地都好，现在一律的安排人去先种起来再说，至于田地权利的事，如果是以前官兵们还有遗属的，就一律还回给他们，无主的就会收回给营城，至于如果是被人抢夺的，他一定会收回来。
刘布他是即墨营守备千总，后台也足够强大，他可是不怕别人伸进来他这里的手。
这里的田地能丢荒了这么久，刘布他也听到了一些风声，那就是城外的田都让一个姓王的财主给抢了去，对方在京里面有势力，把许多无主的田地都划归了自己的名下来，但是他又招不了人来为他耕种，所以只能丢荒了。
刘布可不管他对方是谁，只要以前是官兵田地，现在还都是官兵们的，而且还有一点，那就是这里附近的田地都是归属于即墨营城的，都是给守营的官兵们耕种的，官兵们入则为民，出者为兵，在此屯兵守护一方，所以说田地不可能是别人的。
华夏人对于祖先留下来的土地是极其重视的，如果没有什么很特别的事情，都不可能卖地，如果卖祖宗留下来的地也视为最大的不孝之一。
而且大明的规矩也有，这就是这里的地也不归于这里的民众的，而是归属于营城的，只要你在这里守城你就会有土地，你不守城就没有土地给你耕，也没有东西吃，所以说也不存在说百姓把土地给卖了的说法。
如果当兵的没有人继承其兵籍，其土地的使用权也应该归回给营地才对，而不是自己给卖了。
米柱他知道，不能让这些人给闲下来，闲下来就会添乱，所以他自己从老家那里买来的农具和种子，让士兵们强迫那些民众们、百姓们去耕地。
一开始这些百姓们是不乐意自己去耕种的，因为他们知道耕种出来以后也是一个什么样的结果，但是现在说是为刘家而耕种的，而且他们每天每出一天工，就会记下他相对的工分，到了月尾以后他们就可以凭自己的工分，前来领取米粮，说白了就是成为了刘家的佃户，为他们打工，如此一来，反而更多的人愿意来为他们做，干活也卖力了。
因为他们知道刘家是官宦人家，是不用交税的，大树底下好乘凉，大家在这个大树下面也可以得到护荫。
米柱他在感叹：“什么世道，有自由农不做，都争当奴仆了。”
现在大明各地的情况就是，如果是有官宦之家，人家是不用交税的，而且当地的税吏和税丁们也不敢向他们要税，即使是要的话，也没有各种摊派和加收，只是最基本的那一点点税而已，所以许多的百姓实在是没有办法了，只好把自己的田地挂靠在了这些官宦人家的名下，这就可以合理的避过了许多的税。
但如此一来，还是那句话，就肥的这些当官的和官宦家族们，给朝廷的税就越来收越少，他们在越收越少的情况下，只能够越收越多，不断的加派，如此进入了极其恶劣的循环之中去。
朱家天子作死，米柱他没有办法也帮不了他们，他只能够管好自己的事情。
忙活了几天，刘布他看见整个营城都活了起来，整个即墨营里面的人都活动了起来，城外的大批荒田也都有人耕了，他就感觉非常的好，他觉得这样子下去的话，这里的人就会富裕了起来，即便不说富裕，起码能吃饱饭。
在目前这个时代，如果能让百姓吃饱饭的话，是可以解决大多数的问题的。
刘布正在得意洋洋，觉得相当不错的时候，他就收到了他父亲的来信，这是一封责骂他的信，而不是一封表扬他的信，主要是他乱给军队起名，叫什么太平军，对方建议他取消了，不允许叫做太平军，这令他非常的不爽。
现在的太平军，一说太平军几个字，人家想的不是当年三国时候的黄巾军的口号，就是横渠先生的四句，前者招人忌讳，后者就故意的自大。
刘远山他是正宗的读书人，国子监监生出身，他政治敏感度不是米住可以相比的，他认为他们刘家的军队可以叫刘家军、可以叫齐军、可以叫即墨军、胶州军，但是就不可以叫太平军，这样子太拉仇恨了，他要求米柱马上的改过来。
这样子令米柱他非常的不高兴，他觉得太平军这个名字还是挺好的，一喊出来以后就提气，就令百姓们感到安心，但是如果是别人反对的话，他肯定会据理力争，跟对方闹上一闹，干上一干，但是他老爹在下令，是他们刘氏家族最高领导人的命令，他就没有办法，只能够商量着怎么搞。
而且刘布才刚刚收到他老爹的命令，然后还没开始改名，他就收到了来自登州方面的陈应元巡抚发文的申斥。
作为东三府最高的行政官员，陈应元他终于注意到了刘家，注意到了刘家家丁军的崛起，当然他们暗地里那些勾当知不知道就是另外一回事了。
陈应元他专用的发文来申斥他们，不是因为刘布他们的军队偷袭了即墨县城；不是因为他随意的扩充编制；也不是他们暴力的扩税；更不是他在军中乱折腾，而是他们给军队乱起名字，好好的一支军队，一支武人的军队，叫什么太平军，巡抚大人是非常强势的，非常强硬的要求他们马上的把名字给改回来。
这就令刘布陷入了极大的不爽之中，他也觉得不妥了，他没有办法，只好暂时想想该叫什么军。
其实刘远山他对军队叫什么军队？他都不在乎，这一支军队他也算是半玩票性质的，算是为他正面减轻压力的，他的意思就是叫刘家军；也可以叫齐军；也可以叫即墨军；胶州军都可以，就是不可以叫太平军这么牛逼骚气的军队名字。
必须叫一个普普通通的名字，其实太平军有什么问题呢？刘布和宋献策他们两个都觉得没有什么问题，但问题就是他们的老爹和陈应元都觉得不妥，这就大大感到奇怪了。
这是因为刘布和宋献策他们两个人他们都不算是真正意义上的读书人，也不是官场中人，自然不知�
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