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明末之新帝国-第853部分
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这也是要树立一个样板，树立一个典型，给其他那些敢于冒险，敢于造反的人一个警省，没人可以造反，谁人敢乱来，就是畜牲，这是没有任何的人情可讲。
因为这样子的政策，是刘远桥亲自制定的，朝中无人反对，也无人敢反对，所以对建奴的政策就是定了。
虽然他们会因此而花上许多的钱粮，很多人觉得不值，但是刘远桥他认为，有些事情，不是钱可以衡量的，如果造反的人，都不加以惩罚，人们争相效仿，这又应该如何是好？
当然如果有人敢质问刘远桥你也是造反起家的，凭什么就看不起别人？
这一个人，肯定会被刘远桥杀死，这一点是毫无疑问的，刘远桥他是造反起家，却是不会允许任何一个人提到这一点。
而且他还命令他的政府部门，对天下所有的文人，都下了同样的指令，谁人在写书或者是出版书，提到华夏帝国的来历的时候，必须是：前朝压迫、忍无可忍、才揭杆而起，为民请命的。
如果是提到谋朝篡位几个字，就得让写书的或者是出版书的，去追随崇祯皇帝去。
虽然是这样子，但是并不妨碍皇朝对于剑奴的痛恨，也不妨碍他们对于叛乱的痛恨。
刘远桥虽然是造反起家，同样十分尊重忠诚的，比如说他就大大的褒扬了关羽、岳飞这种以忠义名闻天下的人物，还下令各地建更多的庙，进行官方的祭祀，主要的就是会为了宣扬忠义之心。
但是他们对于那些始终忠于明朝的官员，还有学者，都是非常的痛恨，打压、暗杀，无所不为，虽然这就是两面标准，但是刘远桥依旧还是这么的干了，因为刘远桥他就明白一点，一个国家和民族，能够流传下去的基础，就是忠义之心，如果人人都像他那样子，那天下早就大乱了，他的华夏帝国也维持不下去了。
这些皇太极也都明白，只是当他的建州一族被刘远桥作为反面的典型的时候，他才非常的恐惧。
而且华夏帝国对于建州人的痛恨，也是发自内心的，他们在进入了辽东以后，在拿下了任何一个城市所捉获的建奴，一律处死，没有别的选择。
虽然他们知道这样子，会令敌人拼死的抵抗，不会向他们的投降，会令他们日后的战斗，更加的困难，会死更多的人，但是他们一直是执行了这样的政策。
这样子的搞法，真心的令他们害怕之极了，也都让他们在考虑以后的行趾的时候，不知道怎么办才好，难道一直向北逃，逃到天边才好！
想当年他们的祖宗努儿哈赤，就是逃到了森林里面，以打猎和采集蘑菇为生，最终还是凭借着坚韧不拔的奋斗精神，创下了偌大的后金国，打下了辽东千里之地，立下了帝国的根本。
但是在他们拥有了这么多东西以后，也让他们变的奢侈起来，再也回不去以前那种日子了，皇太极就知道一点，如果他们丢失了盛京，退回更遥远的辽北，更遥远的白水黑山的森林里面，估计他们是没有办法坚持下去的，他们没有办法在那一种恶劣的环境中存活，同时也都没有办法跟当地的土著部落和野人争夺有限的资源，用他们很多人的话来说，与其过之前那种有如猪狗的生活，不如轰轰烈烈的战死。
既然是这一般的想法，那他们就定好了规矩，那就是在这里坚持作战，跟敌人做最后的一搏，成王败寇。
在定下了死守盛京的战略以后，他们就开始往这地方四面八方布防。
华夏军拥有大量的火枪手和火炮，使得他们占据有火力上的优势，令防守的一方处于更大的危机之中，但是他们也都明白一点，此时他们不是为了荣誉而战，而是为了保命而战，他们也是到了不得不拼命的地步了。
皇太极大声的对他的八旗贵族道：“现在咱们是为了保命而战，如果不能够保住盛京，就是掉脑袋之时，你们所有的财产，你们的子女，全部都会被华夏贼抢走。”
第1056章四面楚歌
建奴但凡是落入了华夏军之手，一律都被处斩。
用他们的话来说，那就是死了的建奴，才是最好的建奴。
当然，这也不是绝对的，如果是他们的女眷，这就会被发放给有功之士，如果是他们的儿童，按照关外的规矩，高于车辕的，一律处斩，低于车辕的，就发放给有功之士，作为奴隶，此为关外千年之传统，深入人心。
华夏帝国是禁奴的，但是这也不是死的规定，也不是全面的，在许多地方，尊重地方风俗的规矩，还是依旧实行当地的法律标准。
比如说他们就允许在关外蓄养奴隶，但是有一个前提，必须是其他民族的，如果是其他民族的战俘，俘虏以后变为奴隶，这是合法的。
只是有一条规定是死的，无论任何人，都不允许把汉人变为奴隶，有任何人把汉人变为奴隶，即使双方是自愿的，还签有契约，但官方都不会承认，刘远桥曾在他的圣旨中宣布了这一点，那边是：“汉人永不为奴。”
而且伟大的华夏帝国汉和大帝也都颁下了旨意，他欢迎其他所有部落的各种民族的人，加入华夏民族，如果加入了华族民族，就会成为华夏帝国的一员，受到华夏帝国军队和法律的保护，也可以享受帝国所有的福利。
华夏帝国的法律之中，是有名文的规定，在帝国之内，只有一个民族，那就是华夏民族，可以称为汉族唐人，如果继续坚持自己的民族，和坚持自己的风俗，这也不会招来华夏帝国的讨伐，只要不造反，守帝国的法律，都会受到他们的尊重，但是如却不能够享受华夏帝国的福利，即使他们在遇到困难的时候，向华夏帝国求助，官方也没有义务提供任何的援助。
刘远桥这些政策，逐步的推行，也都获得了他手下仕大夫集团的一致支持，在这些仕大夫的眼里，他们也都是大汉主义者，也都是这也有政策的支持者，比起前朝的各种政策，这一条倒是受他们的欢迎。
很多人都认为，只要坚持实行这一条政策，上百年后，整个东方大地，只有一个民族，那便是大华夏民族。
当然华夏帝国的这些政策，是有规定的，并不是每一个民族都能够享受的，比如说被他们列为敌人的民族，就是想投降，他们也不会接受，比如说建奴。
皇太极也都知道，他们处于生死存亡的关头，如果不能够击退敌人，就是他们的灭亡之时，这一次灭亡，只怕会比当年成化年间的成化犁庭，还要惨烈。
所以他一方面组织兵力，动员一切能够动员的人马上战场，准备伺机迎敌，另外一方面派出了大量的使者，向关外的各大民族，向蒙古的部落求救。
求救信，都是由皇太极亲自写的，此时他已经不敢以后金国的国王自居，而是称为建州之主，他言辞恳切的向这些部落的首领们写出了亲笔信，给他们送去了礼物，告诉他们唇寒齿亡的道理，以华夏帝国这种侵略成性的政策和大华夏民族主义的政策，一旦打下了建州以后，他们的脚步不会停止，而会继续的扩张。
下一个死的，就是这些人了，所以大家只有团结起来，才是对抗华夏帝国的唯一出路，否则今天灭掉了建州，明天就向这些其他的部落下手了。
满洲在其崛起的过程中，一直都十分注重跟蒙古方面的关系，他们跟蒙古几大部落的关系都是非常好的。
在崛起的过程中，如果是明军落入他们的手上，愿意投降的，就作为他们的仆从军，不投降的一律杀死，但蒙古的人则不同，即使不投降也不会杀死，而是软磨硬泡，用尽一切办法，令对方为其所用。
在其一系列的组合拳之下，他们与蒙古之间的关系，非常的好，几乎所有的满洲贵族，都会娶蒙古美女为妃，也几乎所有的蒙古贵族，都会娶建州女为妻，他们采用这种和亲的方式，令双方成为了亲戚，关系非常的密切。
在这几年，他们几乎都可以征召蒙古士兵加入他们的军队中作战了，蒙古几大部落的贵族，也都乐意跟建奴保持密切的关系，因为双方只要保持密切的关系，就会获得各种各样的好处。
可以这般的说，蒙古部落是中土皇朝最大的障碍和最大的敌人，建州人则是在崛起之初，就把这中土最大的敌人都给驯服了，变成他最为凶猛和择人撕咬的恶犬。
但是这一条恶犬，现在也都开始不听话了，蒙古人跟投靠了建州人的汉人不同，他们拥有很大的独立性和自主性，而且建州在设定双方之间关系的时候，也是用利益来绑定双方的关系，那就是他们充满自信的认为，始终可以给对方予好处，对方也就是有骨头就是主人的狗，只要给了他们骨头，这些人就会冲着你汪汪叫摇尾巴。
但是建奴也料想不到的一点，那就是他们会衰落得这么快，在一系列的军事失败以后，他们丧失了大量的资源，也就意味着他们没有资源去收买蒙古部落的这些贵族们了，没有了好处，这些贵族们跟他们之间的关系，就开始疏远了。
特别是华夏帝国，在颁布了自己的政策以后，更加令这些贵族们疏远了双方的关系。
因为华夏帝国的政策很明确，那就是谁跟建奴一起，那就跟着他一起下地狱好了。
这一点马上就被蒙古草原上的各大部落所认可，知道此为帝国忌讳。
他们跟建州称得上是有亲戚关系的，这完全不是问题，在这些蒙古草原的贵族眼里也不是问题，娶建州的贵女，没有问题，把她杀了，就变得没有关系了。
至于他们的女儿，也都有一些嫁去了建州的，也不是问题，马上公开的写下了书信，脱离双方的关系。
在以前，皇太极认为，他们跟蒙古各部之间的关系，是非常密切，非常好的，你中有我，我中有你，密不可分，这种亲戚的关系，可以令他们走向一起，团结一致，共同对付大明。
以大明的规矩，那就是造反者诛灭九族，建州有难，这些蒙古贵族也在大明诛灭的范围之内，他们不想被大明皇朝诛灭，唯一的办法就是追随他们一起造反，共同对付大明，只要把大明干掉了，大家就是新的主人了。
这就是皇太极打的如意算盘，你还别说，他这一手玩得是贼溜，在大明有效。
但是当中土出现了一个强大的政权，一个强势又聪明皇帝的时候，这一些东西，就像小孩子过家家一样的玩意。
在华夏帝国强力的政策之下，这些蒙古部落的贵族们纷纷割裂与建州之间的关系，他们杀死了皇太极派出的使者，抢夺了他们送来的财务，但但是却不会向他们派兵。
反而把这些东西，都送来了华夏帝国这里，向华夏帝国表忠心。
自从华夏帝国一举团灭了察哈尔部落以后，他就在草原上树立了威名，不管服以不服者，都知道华夏帝国相当的难对付，惹上了这样一个敌人，绝对就没有一天好日子过，最好的办法，就是和平共处。
而且草原上所有的民族都想跟华夏做生意，用他们的牛羊马匹来换华夏帝国方面的物资，以前的大明一直就是用这一手来控制这些草原部落的。
现在的刘远桥，手段更高，一方面采用物质的方式，另外一方面采用�
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