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原始文明成长记-第313部分
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而且纹部落加入之后，在罗冲刻意的引导和培养下，他们的天赋技能已经被引导向了别处，就比如那两个被罗冲安排给瘸子，专门负责绘制陶瓷图案的纹部落画师一样，既然那么喜欢画画，那就去别的地方画吧，因此到了现在，汉部落各处需要美术绘画的地方，基本都能看到温氏族的身影，他们已经被罗冲拉上了画师的不归路，并且越走越远。
时间进入到春季的三月份，第一季的水稻也进入了最后的成熟期，汉阳城作为财产私有制的试点县城，需要做的准备还有很多，第一是大量的钱币储备，第二就是衡量用具的研发，汉部落至今还没有一杆秤，这是一个大问题，随着私有制的推广，各种民间的自由交易越来越多，秤这种衡量工具就更显得重要了，罗冲也因此陷入了紧张的研发工作之中。
第499章 升斗和衡器（求票票求订阅）
想要制作秤，那就必须先定下重量标准，以前一直没有制作一套标准的砝码，那是因为一直没有合适的材质，但是现在不同了，罗冲的手里已经有了一袋金子。
那一袋金沙说起来还是冬末春初，罗冲带着族人去乌峡治水的时候，族人们顺手从下游的河床上捡来的，没想到现在还真的派上了用场。
用金子制作砝码的好处，就是不容易损耗，其他金属材质的，比如青铜，或者钢铁，都很容易生锈，到时候就会对砝码的重量造成改变。
可是金子不同，金子在有色金属中，属于化学性质最稳定的一种，一般的东西接触根本不能引起反应，罗冲也是基于金子的这个特性，才决定用金子制作砝码的。
首先是做一个简易的天枰，然后按照汉部落的长度标准，再做一个画有刻度的陶瓷量杯，用来测量水的体积，最后根据常温下，清水的体机和重量比，确定不同体积下水的重量。
最后把不同重量的水倒在天枰的一侧，另一面逐渐加入金沙，使两边平衡后，再把相应重量的金沙融成一个金块，这样一套标准重量的砝码就做成了。
有了这套黄金砝码，接下来才可以用来制作用来称量重量的秤。
说到秤的制作，这又是一个问题，现在的秤一般都可以分为两大类，一种是天枰秤，另一种就是压力秤，像是那种有托盘，用指针和刻度盘来显示重量的就是压力秤，它的变种很多，现代常见的电子秤也属于压力秤的一种。
不过压力秤虽然操作和辨识重量比较简单，但是制作成本却很高，更关键的是，里面的技术原理罗冲并不知道，他没研究过这玩意，所以只能尝试制作最原始的天枰秤了，也就是那种基本上被淘汰掉了老秤杆子。
这个玩意的技术含量很低，学过杠杆原理的基本上都能明白，其实秤杆子和秤砣的组合，利用的就是支点不变的情况下，力臂越长越省力的原理，只要明白了这个，以汉部落目前的科技水平，制作出来并不是难事。
首先就是一个实木的秤杆，这个秤杆的材质越硬越好，要不容易的变形，不然用的时间长了被坠弯就不准确了，所以秤杆这东西，就要本着宁折不弯的心态去寻找材料。
当然罗冲自己也没经验，本着实验的态度，他选了杉木、橡木、还有食人树尖刺这三种材质，然后每样做了几根，以后具体用哪种，先对比实验一下再说。
把秤杆切削成合适的细圆柱形，然后就是打孔，秤杆的两头用铜皮包裹，省的开裂和磨损，接着安装青铜的挂钩，还有手提的方形环，最后给这些地方都系上手提用的绳子，然后再挂上一个一斤重的生铁秤砣。
把这些都做好之后，接下来就是最关键的划分刻度了。
不过这个也很简单，首先就是在挂钩或者托盘，也就是载物的那一端放上一个同样重的砝码，然后把右边的秤砣在秤杆上拨到和左面平衡的位置，在这个地方做上标记，这里就是一斤重的位置，然后左边的托盘加到20斤，右边的秤砣再次向外拉，直到两边平衡，再做上20斤的标记。
画好这两个标记之后，再用圆规和尺子，把一斤到二十斤中间的这段秤杆平均分成19份，分别代表一到20斤，至于一斤往前到零的着端距离，就按照每斤在秤杆上的长度往前推一段相等的距离就行了。
标好大刻度之后，再把每斤之间的距离平均分成10份，每份代表一两，在进制方面，罗冲也是选择的以前熟悉的十进制，而且十进制也更容易计算。
一两50克，一斤500克，一公斤=1千克，还是熟悉的配方，熟悉的味道。
不过这样还不算结束，因为秤砣是需要在秤杆上来回调整的，所以上面的刻度磨损起来很快，为了防止把刻度磨掉，古人想出的办法就是在秤杆上打铜钉，用铜钉来标记刻度。
罗冲也延续了这个方法，而且这技术在汉部落还是现成的，那就是金属拉丝技术，先把铜条拉成细丝，不用太细，直径一毫米就行，然后用小手钻在秤杆的刻度上钻孔，再把铜丝蘸着胶水*进去，最后用刀把多余的部分削掉，再用刀背把铜丝按平。
这样一来，一杆最小单位为一两（50克），最大单位为十公斤（20斤）的手提天枰秤就做好了。
有了第一杆秤之后，就可以按照这个实验品的各种标准来大量复制新的秤出来，不过这种东西目前的用处不大，毕竟私人交易目前基本上还是零，所以汉部落实际上最需要的，是公家用的大单位衡器。
主要是为了秤上百斤以上的东西，用来收税或者统计仓储的时候使用。
不过这只是个小问题，大单位衡器要有，但也不是最重要的，因为收粮税的计算单位必须用体积，而不是重量。
这么做的目的就是为了防止有人在交税时弄虚作假，因为刚收割下来的新粮食是湿的，比晒干的粮食最起码要重一倍，如果有人刚收了粮食，还没晒干就往上交，那重量的水份就太大了。
这是个十分严重的问题，可不光是偷税漏税那么简单，而是水份含量太高的粮食根本达不到仓储的标准，如果没有晒干就装袋入库，那用不了多久就会发霉变质，不仅坏了自己，还会污染周边其他的粮食，真的发生这样的事，那对汉部落的粮食储备来说就太悲剧了。
所以以后收粮税，要按体积来收，不管百姓晒没晒过，负责仓储的官员都要再晒一遍，防止库存粮食发生霉变。
相应的，测量容积的用具也变成了升和斗，升的单位还是1000立方厘米，也就是一立方分米，一斗等于125升，或者18立方米。
斗的形状被罗冲设计成了一个削去了尖的金字塔型，由四块梯形的木板组成，大头朝上，小头朝下，最下面的小口有一个可以抽拉的铁板，并且要配合一个放斗的木架使用。
计算粮食的时候，先把下面小口的铁板插死，然后从上面倒粮食，装满之后，直接拿个袋子在下面接着，把下面的铁板抽出来，粮食就会自动漏进去，所以这个斗，也可以看作一个漏斗。
解决了重量和体积的计算问题，接下来就剩货币储备了，还有另外一个更加关键的问题，那就是物品定价，这个价格的评定，可以说是一个社会性的大问题，搞不好可是会影响以后的发展的，所以罗冲也不敢马虎，开始绞尽脑汁的思考如何定价，以及将来可能会遇到的问题，还有相应的解决办法。
第500章 货币推广的重要方针（求票票求订阅）
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关于物品的定价，也就是货币的购买力，当然还是要根据生产力来定的。
之前罗冲想过什么金本位，银本位，铜本位，但是仔细研究之后，就发现这种货币体系根本不适合现在的汉部落，以目前汉部落的状态，最需要的是‘实物本位’才对，也就是说，货币的发行量，要根据实际物品的价值来定，这样一来，也就符合生产力=货币价值的定律了。
以实物为基础，发行一定倍数的货币，就比如罗冲目前正在计划的用粮食和布匹来兑换等价的金钱一样。
汉部落现在还没有货币流通，那么怎么把货币推广出去，让族人们习惯去使用货币，这就是一个不得不考虑的问题。
关于推广货币这一点，罗冲的计划是这样的，首先就是输出方面，主要有两个渠道，第一是用货币发工资，来取代原来的分配粮食、衣物还有其他的生活用品，第二就是用货币收购大量的生产原材料，还有粮食和人工。
这里就不得不说，推广货币这种事情，看起来是个很难的事情，但是对于汉部落这个新兴文明来说，却有着极大的便利，那就是政府垄断了所有的制造业，目前一家民办工坊都没有，百姓想要获得各种生活物资只能从政府手中获取。
有了这个前提条件，那么接下来的事情就好办了。
首先就是所有的工坊，从以前的部落公有制，全都转型成国有化，按照现代名词，那就是‘国企’。
现在汉部落的国企主要包含了一个纺织厂，一个冶金厂，还有陶瓷，制碳，制墨，造纸，印刷，畜牧养殖，木器，榨油，盐矿，铁矿，和其他的金属矿产等等。
这些工坊都拥有大量的工人，以前这些人的生活支出全靠部落分配，但是现在不同了，财产私有化之后，这些在工坊干活的人，部落不再下发实物，而是开始用货币支付他们的工资，这些行业涉及了各个方面，从业人员众多，所以从工资这里强行推广货币的发行，实际上是短时间内见效最快的一种方法，也是在最短的时间内，把货币铺遍汉部落每个角落最快的方法。
另一个推广渠道就是国企收购原材料，矿产就不说了，那是国有资产，不用掏钱收购，但是其他方面，需要收购的原材料就多了，比如汉部落目前消耗最大的商品，木器，这个木器包含的产品很多，从工具到家具，再到车船，甚至是军械，但是它们的原材料只有一种，那就是木材。
以前木工坊的木材来源，都是由部落组织人手去山上采伐，部落除了分发生活物资外，并没有其他的好处，大家愿意去做的理由，只是因为他们是部落的一份子，为集体干活只是他们应当履行的义务，因为如果不听从命令，那就不会分给他食物。
但是现在不一样了，所有的木材来源，除非国企用奴隶去砍，否则就只能从私人手中收购，而原来那些伐木队的人，现在则是从为部落干活，转变成了为自己干活，他们在完成自己家里的农活之后，空闲的时间去山上砍树，回来再卖给木器厂，从中赚取一些财富。
另外还有其他的，像是榨油业，汉部落主要经营的有大豆油，花生油，还有桐油，现在还多了一种漆籽油，主要是用来制造印刷油墨的。
这些油的原材料，以前都是部落安排人种植或者收集，也是部落摊派任务，百姓义务劳动，以此来获取生活物资和食物的分配，但是现在随着土地私有化，公家不再直接参与农产品种植，所以以后再想要榨油，除了那些少量的农产品赋税外，就只能从私人手中购买了。
比如自家的辅田里今年种的豆子，但是自己家又吃不完，除了上缴一部分农税，剩下的就可以卖给榨油的�
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