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原始文明成长记-第318部分
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然而罗冲目前还没这个打算，毕竟汉部落的结构在这摆着，一下子走上工业化，那汉部落的广大劳动妇女都会没饭吃，工厂都自动生产了，还能要几个人，罗冲现在需要给她们提供工作，所以只能改变发展方向。
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一会还有（？？？ω？？？）
第505章 数控编码织布机（求票票求订阅）
这新织布机虽然号称数控编码，但其实和电脑数控完全是两码事，毕竟是几千年前的技术，那时候是哪来的电脑，就算是编码，也都是人力手工编的码，和编程的感觉差不多。
织布机还是那个织布机，唯一的不同就在编码上，整个工作原理，其实说起来跟现代流行的十字绣很相像。
十字绣是把布画成一个个的格子，然后在里面填上不同颜色的十字绣线，最后用这种密密麻麻的马赛克效果组成一副图案，这种织布机就是差不多的意思。
织布机没有十字绣的格子，但是布匹本身就是由无数条经线和无数条纬线组成，这些经线和纬线横纵相交，其实也可以看作一个个的小格子。
织布的过程，就是由控制甲乙两组提纵杆，轮流开合两组经线，然后让纬线穿梭其中，逐渐组成密实的布匹。
但是想要直接织出图案，那就不能把经线控制为两组了，假设要在一块黑色的底布上，织出黄色的图案，那就要在合适的位置，挑起相应的几根经线，然后穿入黄色的纬线，使纬线能够集中在那个位置显露出来，就像是给十字绣上，同一横排的格子里，在需要的位置上填上同样的颜色一样。
这个织布机也是如此。
首先和原来不同的地方就是，要改造控制两组经线上下开合的提纵杆，改造后虽然还是分为甲乙两组，但是要让每根经线都拥有独立调整的能力，这是一个十分精细的活。
具体做法就是在提纵杆上安装一排和经线同等数量的细铁丝，每根铁丝对应一根经线，然后下面穿过经线，上面则要留出一排齐刷刷的顶杆。
控制数控编码的机构就像是一卷超大的竹简，由一根根长长的竹片编制而成，这里的每一根竹片，都可以看作是十字绣上的一排格子，每一个格子就对应一根经线，然后在相同的一排，需要填写相同图案的格子上打个孔，最后安装到提纵杆的上面。
这样一来，当每一次提纵杆把经线提起来的时候，经线上面的铁丝就会顶在竹片上，被编码的经线中，需要提起的部分，上面正好对应的就是竹片上的小孔，使的那一根经线可以成功的提起，不需要提起的经线，上面对应的竹片上就没有开孔，所以提纵的时候就会被竹片压住铁丝顶端，让那一根经线提不起来。
之后每提纵一次，就换一根开孔位置不同的竹片，然后按照需要的提纵顺序，再把竹片排序，最后组成一个循环的程序。
整个过程中，竹片上不同位置的开孔，实际上就是数控，通过把每一根经线数字化，然后通过阻挡提升，和允许提升两种操作模式，控制下面的经线按照设计的顺序提升和下降，简直就是最早的二进制编程。
接下来就是每一根竹片的排序，其实就是编码了，也就是把每一组数据按照顺序排列，让机器可以按照这个顺序不停的循环运转。
整个竹简被串成了一个履带，通过两个滚筒和齿轮固定，平摊在织布机的正上方，使提纵杆的那一排铁丝能够和竹简充分结合。
至于联动机构，则是通过机器两侧的几根曲轴和连动杆，把提纵器的踏板和上面的编码竹简齿轮部位连接，这样一来，织布的女工只要每次踩一下提纵器的踏板，上面的编码竹简也会在连杆和齿轮的带动下换到下一根竹片，然后像是皮带轮那样周而复始的重复一组编码。
这个世界上最原始的数控编程技术，其实并不是很难，制作起来也都是铁丝，木工，还有竹片钻孔这几样，难的地方在于文化，也就是图案的设计，毕竟就算你能直接织出图案来，也不可能永远一成不变吧，图案当然是越丰富越好，这样才不至于单调。
整台机器没有重新制作，而是直接用以前的一台飞梭织布机改造而成，外形整体上要比原来庞大一圈，毕竟外面增加了联动机构，上面又增加了个数控编码装置，里面还着重改造了两组提纵器。
不过即使这样，也算是非常小型化的了，因为罗冲曾经在纪录片里看到的那种织布机，足有两层小楼那么高，上下两层都有工人，一台织布机需要四五个人同时操作。
而罗冲带人改造的这台，放在平房里也能装得下，占地面积和空间比较小，而且融合了先进的飞梭技术，在工人和功效方面也比原版要强上一些。
原则上，这台机器只需一个人就能操作，当然这只是织布的时候，像是换梭，或者换编码的时候，还是需要别人辅助的，一般情况下每台机器就要配一个织工，一个学徒辅助工，两人即可。
至于功效方面，由于蚕丝比麻线和毛线都要细的多，而且在编码上也要麻烦一些，原本能一天织出十米毛布的织布机，现在一个人正常织一白天，只能织出两米左右，功效直接下降了五倍。
正所谓慢工出细活嘛，罗冲倒是对这方面也没有强求，要是那么容易织的话，那还算什么奢侈品，而且在技术方面，不管是机械的复杂精细程度，还是功效方面，都已经是目前能够达到的最高水平了。
花了半个月改造出第一台数控织布机，第一批竹片编码罗冲也已经做好了，分别是一套带有璃龙纹的编码，还有一个是祥云图案的编码，最后一套则是一面汉字旗帜的编码，换上这套编码和相应的双色丝线，就能直接织出来一面面的汉字国旗，而且都是连在一起的，到时候只要从中间截断成一面面的就行。
半个月的时间过去，时间也到了今年第一季水稻收获的日子，在一片金黄的稻田里，族人们干活儿的热情明显要比往年高涨，全因为，这次收获的粮食，除了缴纳相应的粮税之外，剩下的全都可以自己储存，他们自己的地里终于收粮食了。
第506章 北方甘蔗（求票票求订阅）
今年的粮田里相比往年的变化还是很大的，首先就是麦子的种植面积缩小了，这一季总共才种了五十亩，要不是为了专门留种和选育，估计百姓们都不会愿意种植。
毕竟这边的水稻都熟了，那边的麦子还绿着呢，生长周期那么长，产量也比稻米小得多，再说又不是不吃面粉活不了，只要不傻的人都知道怎么选择。
另一方面，就是汝水河东岸的田地今年全种上了粘部落弄来的糯米，虽然改用了汉部落比较成熟的种植方法，但是产量还是明显要比汉部落的粳米低一些，相同的种植面积，产量大约比粳米要少25，再有就是因为物以稀为贵的原因，罗冲就把带壳的糯米价格定成了一角五文钱一斤，和黄豆等同。
不过暂时族人们还吃不惯这种圆粒的糯米，想要在汉部落中普及还是有一定难度的，这就要等到浏阳郡的芦苇叶送来，到时候包成粽子再说了，只不过有点可惜的是暂时还没有合适的馅料。
最后一点和往年不同的就是增加了玉米的种植面积，第一季男人们的粮田都种了水稻，而女人们的辅田，则是被罗冲强制性要求全部种了玉米。
玉米的生长周期短，三个月可熟，且产量一点都不比水稻少，以600平米为一亩，玉米的亩产平均都能达到700斤以上。
但是由于是早春种植的，生长周期还是长了一点，居然拖到了和春稻一个时间成熟。
而罗冲之所以强制性要求种一季玉米，主要还是为了多繁殖一些种子，先把玉米大规模推广出去，解决部落今年几个新城的吃饭问题。
新城目前都在草创阶段，水渠和田地都不可能像汉阳城那么完善，因此想让他们做到自给自足，适应性较强，比较耐旱的玉米就成了首选，虽然玉米是杂粮，但是以目前的情况来看，先把肚子填饱才是第一要务。
所以在汉阳城这边的玉米收获之后，很快就被官府全部强制收购，经过简单的脱粒晒干后，立刻运往了新建的几座城池，并发命令让他们马上种植，今年几座新城只种玉米，最少要在冬天之前收获两季，这样才能解决他们自己的吃饭问题。
四月中旬的时候，整个汉阳城到处都是一片金黄之色，不仅城中的广场用来晒了粮食，就连城内的四条主大街还有各排小巷里，也都晒了不少的粮食。
看起来种植面积没怎么变，但是却不像以前的公有制大家一起晒粮食了，现在私有制普及后，为了每家每户分开，所有人都找了不同的地方用来晾晒。
一直到了四月底，等二季水稻下了地，这边才开始收税的工作。
收税的方法虽然规定的是十收四，但是实际上每家每户并不可能收的粮食一样多，本来就缺人手的县衙更不可能挨家挨户的去给人家秤粮食总数，所以最后罗冲给出的办法，就是随机抽十亩地，然后秤出各自的亩产，最后取个平均值，以此为标准，向每户征收四成的粮税。
一大早起来，今天各家各户都要留人在家中，然后有县里的小吏赶着四轮双牛的大车开始挨家挨户收粮。
各家各户也都提前打开门，把要上缴的粮食准备好，之所以要留人的原因，自然是为了让户主画押签字了，这样一来就可以对照在册的户籍来收税，谁也不能逃税，官府也能避免多次收税的情况。
时至晌午，八岁半的小去病也踮着脚站在门口张望，终于等来了收粮食的牛车。
“小娃，你家大人呢，出来交粮食了。”
那穿着黑色长袍，头上戴着象征‘智作’爵位皮革发箍的户房司吏，此时翻着手中的户籍黄册，和一本税务账目，看见去病站在门口就说了那么一句，末了又看到去病头上居然带着个云纹的铜扣，不由高看了他一眼。
这个户房司吏是去年从各部落学员中挑选出来的，实际上他们加入汉部落的时间比较晚，知道像是这种云纹铜扣代表着什么，虽然不是什么爵位，但肯定都是最早加入的那一批大佬，不是他这个智作能轻易招惹的存在，只是有些好奇，去病那么小的年纪是怎么获得‘功劳’的。
不过去病显然是已经对这种惊讶和羡慕的目光免疫了，也没有解释和炫耀什么，连忙交出自己的母亲来收粮食。
收粮的过程很简单，户房的小吏这边，除了拉粮食的牛车外，旁边还跟着一个漏斗车，那是个看起来很简单但是十分结实的架子，上面搁着一个斗，下面则是准备了一摞空袋子。
去病的母亲把粮食都用藤筐挑到了大门口，再由几个小吏七手八脚的开始一斗一斗的测量，装袋，装车。
最后那个户房司吏，在税务账目上写上具体收粮数目，还有户主的名字，然后又让去病的母亲签字按手印，末了还拿出一本前几天刚印出来的小册子，然后翻到一页新的，上面填上户主和缴税信息后，又用随身的青铜印章盖了个章，然后从中间的折线撕开，户主一半，官府存档一半，这就相当于每次收税的收据了，要是将来出了问题，可以两半对在一起相互印证。
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