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原始文明成长记-第433部分
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其实他不了解的是，鑫部落十大长老中，还真就有人是向着汉部落的，其中就包括勇于开拓，善于学习，虚心求教的商长老牛尾；另一个就是刚刚主动给兽牙道歉的筑长老。
筑长老主管鑫部落的建设之事，对各种建筑更是研究颇深，已经有了堪比学者的精神追求，然而这几年多次由汉部落引进的东西中，让筑长老痴迷上了汉部落的文化。
汉部落的文字，陶瓷上的书画，印刷的书籍，甚至还有微观城池的模型，这些东西无一不让筑长老感到痴迷，尤其是汉部落的建筑模型，从这些精美大气的恢弘建筑中，更是让他感受到了汉文化的博大精深。
因此，在鑫部落的长老团中，筑长老也就成了十分稀少的亲汉派，非常热衷学习汉部落的一切东西，对于汉部落常驻鑫部落一事，他甚至是举双手双脚赞成的，至于提供一块地给使团用，他更是第一个赞成，在筑长老的想法中，汉部落能一直和鑫部落住在一起也没什么问题，甚至有可能的话，他其实更愿意去那个汉部落生活。
所以对于现在双方的关系发展成这个样子，是他十分不愿意看到的，因此才会有了刚刚的那一幕。
第623章 鑫统领的应对（求票票求订阅）
鑫部落对于这一批马车是十分重视的，所以没有人愿意失去它，在筑长老去劝诫大统领的时候，豆长老和牲长老也无奈的看了兽牙他们一眼，然后什么都没说，两人抬着已经昏死过去的米长老，也匆匆的追上了筑长老，想要一起去大统领那里商量对策。
而刚刚还在大发神威的兽牙看到他们走后，却悄悄的松了口气，立刻带着使团众人回到了鑫部落给他们安排的住所中，紧张的组织起了防御，提防随时都有可能发生的战斗。
做出这样的安排，倒不是兽牙托大，而是不得已为之，他当然知道现在最好的决定就是赶紧带人跑路，不然还待在住所里，随时都有可能被暴怒的鑫部落大统领派人包围，但是他不能走。
虽然他刚刚威胁了鑫部落几个长老，说自己已经派人去竹岛各地毁车了，但其实并不是这样，兽牙确实派出去了一大半的人手，不过这些人现在也只是在山谷外面藏着而已，哪都没去。
没错，他刚才就是在虚张声势。
首领的命令很明确，那就是给鑫部落施压，让他们早日认清自己的身份，逼迫他们立刻结清货款，不要尝试与汉部落为敌，这对他们一点好处都没有。
所以兽牙砸了那三十辆车，只是施压，而不是真的要把所有的车都砸光，那样只会激化双方的矛盾，对于汉鑫两个部落都没有一点好处，汉部落并不是真的要和他们开战，能用外交解决的事情为什么要打仗呢，打仗难道不用花钱吗，不会死人吗，这只会空耗国力。
汉部落需要的是发展，而不是一味的穷兵黩武，就算有一些战争出现，那也是为了发展而服务的战争，就像这次征战蛮人部落一样，出兵的真正目的是为了获得奴隶，也就是劳动力，说白了还是为了建设。
换句话说，就算兽牙真的想把那一千辆马车全都砸掉，也是基本不可能的，使团自登陆竹岛以来，就一直被鑫部落限制在山谷中，他们对整个竹岛的地理环境和人口分布全然不知，仅有的一点了解也是从谷中的百姓口中听来的，根本不能拿来当行动规划。
所以被兽牙派出去的那几十个人出了山谷也只能两眼一抹黑，走到哪都不认识，更别说什么去竹岛各地砸车了，而且就这么六十个人，也根本不足以完成这样的计划，让他们在鑫部落的老窝里到处砸车，那是嫌他们死的不够快吗。
这次行动的真正计划，其实是兽牙领四十人去山谷中的畜栏，把那个停车场的马车全都砸光，以此来给鑫部落施压，将他们逼到谈判桌上。
而另外的六十个人，则是直接藏到了山谷外面，他们的任务就是隐藏，是等待。
隐藏好自己，造成使团真的去各地砸车的假象，给鑫部落高层施加压力。
等待，等待兽牙的行动，关注后续的事态发展，如果兽牙他们被捕，剩下的人就要想办法营救，同时还要给首领传回消息，让首领知道使团的遭遇。
如果兽牙他们直接被鑫部落杀光，那么就代表鑫部落和汉部落彻底决裂，这隐藏起来的六十人就会悄悄的移动到海峡的暗桥处，等待落潮之时杀出一条血路，想尽一切办法回到汉部落，再让首领带他们来报仇。
可以说兽牙这次的计划十分完美，用四十人的生命作为赌注，逼迫鑫部落高层坐下谈判，不管最后鑫部落持什么态度，他都能保证留一招后手，即使是最差的结果，他也有把握使团中绝对有人能够回到汉部落，哪怕只有一个人。
因此安排好一切后路的兽牙现在十分淡定，大摇大摆的领着人又回到了住所中，等待着鑫部落高层上门。
******
清泉谷，因有一汪清泉而得名，这里是整个竹岛的淡水源头，掌握了这里，就等于掌握了整个竹岛，所以，这里也是鑫部落的政治文化中心，历代鑫部落大统领的驻地。
就在山谷中半山腰一块正在施工的平地旁边，一座两层高的翠竹小楼也坐落在这里，此时的竹楼中，一路小跑来的筑长老正在跟大统领面红耳赤的嚷嚷着什么。
“大统领，你要是再不给汉部落结清那批牛羊，我们的那些马车就真的要保不住了，到时候汉部落的使团也会撤走，这对我们来说绝对是一个巨大的损失，会白白浪费掉鑫部落发展的机遇，以后再想有这样的机会，那就难上加难了。”
筑长老急得原地直跺脚，把竹楼的竹子地板都踹的咚咚响，而旁边的豆长老和牲长老也站在一旁，不过他俩现在倒是没有说话，也不发表任何意见，也不表明立场，只想静静的等待这场纷争的结果。
而鑫部落的大统领面对筑长老的训斥也是颇为头疼，虽然他的确是大统领，享有整个竹岛至尊无上的地位，然而面对这些拥有实权的长老们，也是不得不低声下气的矮上一头。
鑫部落历经千百年的发展，早已有了明确且完善的统治体系，就像是历史上的必然路程一样，当人类聚群而居成了部落，部落又因为抵御强大的敌人开始抱团成了部落联盟，于是就出现了联盟盟主这样的领袖人物。
然而最早的领袖接替是通过禅让制传承的，说白了就是整个国家中谁有能力，百姓的呼声最高，老领袖就要把位置让给这个新人。
大禹便是因为治水有功被百姓推举成了领袖，然后他又建立了夏朝，但是当大禹老了的时候，他想把王位传给一个自己看好的人，可是那人不愿意当王，直接跑路了，这就很尴尬了。
而且当时夏朝的百姓对这个人也并不感冒，反而是大禹的长子从小在父王的熏陶下，年纪轻轻就带着人给国家干好事，成为了呼声最高的继位者，于是大禹的长子就这样继承了父亲的王位，产生了嫡长子继承制的萌芽。
但是这样的禅让制并不适合一个农耕文明，如果说禅让制的根本就是谁有能力谁当老大，那么肯定会有很多人不服气啊，你说你厉害，我还说我厉害呢，这位置不能传给你，你想当也行，先跟我打一架再说。
于是为了争夺王位，每次新老交替的时候国家就要动乱一次，这对于天天指着种地吃饭过日子的百姓而言，简直就是造孽啊，这边正埋头种地呢，那边换国王了，然后几个大佬就开始喊人，走，跟老子打仗去，这谁受得了，都去打仗了谁还种地。
所以为了国家不再发生这样的动乱，当了夏朝二代目的大禹长子，老了之后压根就不想别人，直接把王位传给了自己的大儿子，也正式开始了传承几千年的嫡长子继承制，父死子继，没有儿子的情况下，兄终弟即。
这样的传承方式最大的优点就是稳定，老子管你厉不厉害，反正王位必须传给我儿子，因此别人也就没必要再争什么了，百姓因此得到了安宁的生活。
可是这样的制度也不可能一点问题都没有，比如国王的后代中出现了一些不着调的人，天生愚钝的，残暴不仁的，花天酒地只知道浪的，这样的情况对一个国家来说自然没什么好处，那该怎么办呢。
于是就很自然的出现了皇储培训机构——东宫，以及辅佐皇位的丞相。
太子贪玩不学习怎么办，没关系，揍他，有帝师，有皇家学堂，国家顶级师资力量，从小就多对一专业辅导怎么当皇帝；皇帝昏庸只知道浪怎么办，没关系，还有丞相可以帮忙处理政务，劝导皇帝干正事。
而鑫部落经历了数百年发展后，也出现了类似的管理制度，鑫部落的大统领是嫡长子继承制传承的，负责辅佐大统领管理部落的就是长老团，十个长老各自管理一项事务，互相制衡，互相约束。
部落中那些觉得自己很厉害的人，或者真的有才能的人，虽然没机会坐上首领的位置，但是却可以竞争长老的位置，也可以成为一方实权大佬，满足他们掌握权力的心理，这样部落也能更加稳定。
因此在鑫部落中，十个大长老各个手握实权，甚至拥有和首领叫板的能力，他们人人都能毫不客气地说‘自己是看着首领长大的’，所以筑长老在面对大统领的时候丝毫不虚，劈头盖脸的就是一顿质问，大统领还憋屈的不能跟他对喷，实在是难受的紧。
不过此时面对汉部落使团的压力，他还是愤怒的说道。
“这是我不愿意给他们结算货款吗？是我们鑫部落现在根本拿不出那么多的牛马，我们自己的牛马都是有用的，怎么可能给汉部落，和草原交易的那些倒是有的是，我们不是也同意了直接从草原给他们吗，可是那个冒顿不给跟我们有什么关系。”
大统领气的在原地转圈，为自己辩解道。
“但现在汉使已经让自己的人去砸车了，我们不能就这样看着损失这些车辆，还望大统领能够立刻给个主意，哪怕是跟汉使说几句软话，先让他们停止行动再说啊。”筑长老也是非常无奈，最后只得这样建议道。
“说软话？凭什么？我们鑫部落又不比他们汉部落人口少多少，他们能拿鑫部落怎么样？”
大统领一听筑长老这么说，立刻就跳起脚来骂道，他好歹也是个人口近十万的大部落统领，怎么能和一个和自己差不多部落的使者说软话，别说是一个使者，就是汉部落的首领来了他也绝对不会低头。
不过在发泄完之后，他也冷静了下来，骂人不能解决眼前的事情，还要想办法才行，于是他又对几个长老问道，“你们真的确定那些使者去各地砸车了？”
筑长老不高兴的哼哼道，“不知道，反正刚才汉使就是这么说的，而且汉使还说，汉部落的人说话算话，言出必行，既然他这么说了，那肯定就是真的了。”
听完筑长老的话，大统领又看向了旁边的豆、牲两个长老，示意他们回答。
“我们俩刚才回来的晚，先把米长老送到祝（巫医）那里才过来的，来的时候我们也去汉使住的地方看了，那里确实没人，谷口的把守也说没看到人出去，我想肯定是那些人偷偷溜出去的，他们做这种事情，肯定不会提前让咱们知道。”站在�
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