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倒是不反对。”
　　　　李富贵能说出这样的话已经算是非常的大度了，两个人点头称是，虽然同意了不再在课堂上讲授共产主义，但是并不代表他们愿意放弃现在这个机会来感化李富贵，所以索昭就接着问道：“大人您是否相信这样一个世界大同的共产主义社会将会到来呢？”
　　　　“将来会不会有还真不好说，不过以前是有的。”
　　　　李富贵的回答让二索面面相觑，“大人您可能是误会了，原始社会不是共产主义，他们那种低层次的共产不是我们的目标。”索岚赶忙澄清。
　　　　“我说的不是原始社会，我所说的共产主义的出现要比原始社会还要早，虽然不敢说就是共产主义，但是如果拿着你们写的这些特征去套的话，起码有百分之八十的相似。”
　　　　二索更糊涂了，难道李富贵说的是史前文明——亚特兰蒂斯？没听说过亚特兰蒂斯是共产主义啊？“恕我们才疏学浅，我们实在不知道大人说的是哪一种社会形态？”
　　　　李富贵笑了笑，“你们观察过蚂蚁的社会形态没有？他们实行的就是共产主义。”
　　　　这话当然大出二索的意料，“蚂蚁？”
　　　　“是啊。”李富贵拿起桌上的材料，“让我们逐条核对一下，首先，共产主义社会生产力高度发展，物质财富极大丰富，达到了可以满足整个社会及其成员需要的程度，蚂蚁们在这一条上做的是差一点，不过生产力高度发展也是相对来说的，蚂蚁社会应当说还是做到了按需分配，这就符合了共产主义的第二点特性：实行各尽所能，按需分配的原则。你看蚂蚁的社会中没有货币，也没有以物易物，更没有一些蚂蚁组成一个委员会来督促大家劳动和分配劳动成果，也没看他们实行配给制弄些肉票、粮票什么的，这应当算是各尽所能、各取所需了吧？”
　　　　李富贵顿了一下，清了清嗓子继续往下说，而二索的脸色已经有点绿了，“我们再看看第三条，生产资料的占有关系彻底摆脱了私有制的束缚，生产资料和劳动产品归全社会公共所有，我相信这一条最不会产生异议，我们就帕斯过去。第四条：产生剥削阶级的社会条件不复存在，阶级和阶级差别都将消灭，蚂蚁们基本上也符合了这一条，虽然它们分为蚁后、兵蚁、工蚁，而且不同的种类消耗的食物也不同，但是蚁后吃得多是因为它需要的多，并不能说他在剥削工蚁，对不对？至于大家都拥有共产主义道德与觉悟和国家将会消亡这两条，前者不太好说，毕竟我们无法进行沟通，究竟蚂蚁们的觉悟有多高谁也说不清，可是后者是绝对没有问题的，蚂蚁的社会中是没有国家这种机构的。六条当中有两条不太符合，四条完全吻合，差不多有百分之八十的相似了吧？”
　　　　虽然二索对李富贵天外飞仙式的想象力感到震惊不已，不过索岚还是要抗辩一下，“怎么能说蚂蚁社会没有国家，两窝蚂蚁遇到一起就会打仗，这应当算是一种国家行为了。”
　　　　李富贵把头摇得像拨浪鼓一样，“不对，两窝蚂蚁就是两个蚂蚁社会了，国家只能存在于同一个社会中，就好像人类社会与蚂蚁社会的对立不能用任何一种经济、政治学的观点来阐述，因为这是两个社会。”
　　　　索昭有些气沮，不仅仅因为李富贵看来不可能接受自己的观点，也因为李富贵举的例子很有说服力，当初他刚刚接触共产主义的时候简直把这种理想奉若神明，完全陷入到这种大同社会的理想狂热中去，可是现在李富贵的兜头一盆冷水让他冷静了不少，“大人认为共产主义不可能实现？”
　　　　“没有啊，人们说得道的神仙能够前知五百年，后知五百载，那是在古代，你们也知道古代社会演变的很慢，而现代社会则不同，一切都在突飞猛进，所以现在就算是神仙恐怕也只能知道一两百年后的事情。我不是神仙，如果不是机缘巧合我有了一次奇遇我连二十年后的事都算不出来，即便是在得到奇遇的情况下我也只能推算出未来社会两百年后的大概样子，人类终极社会究竟应该是什么样子的不是我所能揣测的，我只能说在两百年内人类社会没有向你们希望的方向演变。至于说人类最终会不会真的变成蚂蚁那样这我就不敢说了，有不少科幻小说都做过这样的设定，毕竟蚂蚁的社会可能是地球上最早的社会形态，而在这期间地球上出现了无数的物种称王称霸，可是它们都消亡了，而蚂蚁们仍然繁荣昌盛，我相信它们也能看到人类灭亡的那一天。这是一种无比稳定，同时还能适应各种变化的社会形态，从这样一个角度上看蚂蚁的社会的确很像一个终极形态。”
　　　　李富贵的这段话并不能让二索宽心，索岚仍然很不服气，可是一是又找不出什么漂亮的话来反击李富贵。李富贵看着他的样子不禁笑了起来，“你们真的能确定共产主义不是老马在看蚂蚁上树的时候突然得到的灵感吗？”
　　　　“当然不是，马克思先生的学问震烁古今，他的思想怎么可能来得如此儿戏。”索岚已经不再顾及什么，直接顶撞起李富贵了。
　　　　“不见得啊，你们也不要太高看伟人，你们相不相信一个被誉为百年不遇的将星，会常常在作战前的作战会议上给他的部下讲黄段子来让自己平静下来，而且他还经常从这些黄段子中提取灵感来克敌制胜。”
　　　　“这怎么可能，世上怎么会有这样的人。”
　　　　“怎么不可能，我就是这样的人，我也会害怕，害怕的时候就说一说男女之间的事情来稳定情绪。”
　　　　自己的偶像一个一个的被打碎让索昭失魂落魄，可是索岚在短暂的失神之后重新坚定了自己的信仰，看着他的眼神再次变得坚毅李富贵也很佩服这个小伙子，他眉头一皱忽然想到了一条妙计。
　　　　拍了拍索昭的肩膀李富贵让他回去休息，他现在的脸色如同死人一般。打发走索昭之后李富贵开始专攻索岚，“我不记得那位伟人说过：万事以后手为先，也就是说做事情的时候必须留下后着，我想知道如果共产主义不是人类必然的结局你们有什么补救手段吗？”
　　　　索岚正色道：“大人，我知道无法让您接受我的理想，但是您同样也无法让我放弃自己的信仰，既然我们的方向不同，那就各尽其力，让历史来断定谁才是正确的。”
　　　　“小伙子很不错，你的条理很清晰，不过我们的方向不同并不代表我们不能合作，如果我提出一个合作方案对共产主义和中国还有你都有利，你有没有兴趣呢？”
　　　　“这样的好事我当然有兴趣，我想您不会是想让我在中国组建共产党吧？”索兰对李富贵的商人习性有所耳闻，李富贵虽然斤斤计较，不过他倒真的没有给与他合作的人亏吃，这一点使得他在两江的信誉非常好，所以虽然索岚不喜欢他的语气而语带讥讽，不过还是很想听听李富贵究竟能拿出一个什么合作方案。
　　　　“我听说马克思先生的生活非常清贫，是不是这样？甚至需要朋友的资助才能继续他的研究。”
　　　　“是这样的。”索岚不知道李富贵葫芦里卖的是什么药。
　　　　“如果我出钱资助他呢，我听说出版挺费钱的，要是《资本论》这样的旷世大作因为银子的问题而不能面世，那岂不是让人扼腕叹息。”
　　　　索岚狐疑的看着李富贵，他愈发弄不明白这个人究竟想干什么。
　　　　“当然我不能直接把钱汇到马克思先生的账户里，这样的话我相信他老先生是一定不会接受的。所以我需要一个人帮助我做这件事，你愿意吗？”
　　　　“您是想让我再回英国去？”索岚在心中猜测着李富贵的意图，这实在无法找到一个合理的解释，唯一沾点边的就是李富贵想支开自己，可是索岚可没有狂妄到认为自己有这样大的价值能让李富贵这样费心。
　　　　“不完全是这样，我希望你回到欧洲去，帮助那里的共产主义事业发展，目前我手头也比较紧，也只能资助一下马克思，将来你应当能够获得更多的经费，到时候推动欧洲的共产主义革命。”
　　　　“你想让我打入革命的内部？”这可能是唯一合理的解释，可是又有点不像，索岚一点把握都没有。
　　　　“那样就不是双赢的局面了，只要你愿意你就永远是一个革命者，当然这笔经费的使用我会派人监督，我需要确定每一笔钱都用在了共产主义革命事业上。”
　　　　“双赢？这对您有什么好处？”索岚的脑子已经开始混乱了。
　　　　“这算是我对给你的一道考题，如果你哪一天能够算出我的意图，那就证明你在政治上真正成熟了，我还会以一个高手的身份给你一些指导，比如说如何进行武装斗争，如何通过配给制大力发展工业，这些我还需要整理一下，过几天可以给你一个书面的东西，现在只能给你一点忠告，目前发展革命事业的最佳地点是法国，我估计十几年内法国就会有一次大变动，你们有很大的机会成功，如果错失了法国的机会，就应当把革命的重点放到俄国，当然意大利也有成功的机会，不过考虑到他们在军事上太过无能，就算革命成功了也很难坚持下去。英国是不用考虑了，普鲁士的几个巨头太厉害你们不是他们的对手，所以重点是法国和俄国。”
　　　　索岚沉默良久，他绞尽脑汁也无法推算出李富贵究竟想干什么。
　　　　“你还有什么好考虑的呢？你们自己的理论也说中国目前并不适合进行共产主义革命，如果你留下来你的一生都将在这里默默无闻的替后人打基础，可是如果你去欧洲背后又有我的支持，想想看，你将会开创多么波澜壮阔革命事业。”李富贵抛下了甜蜜的诱饵。
　　　　索岚终于决定接受这个合作，毕竟在这样一个合作中李富贵最厉害的手段不过是停止援助经费，这样看起来不管怎么算自己这一方都不会失去什么。
第三十七章　营救计划
　　　　徐继畲在淮阴只呆了几天就产生了要写一篇游记的想法，进士出身做过巡抚的他这个时候还没有依附李富贵的想法，不过淮阴的所见所闻实在让他创作的欲望变得不可遏制。最先给他留下深刻印象的就是淮阴城里几条水泥铺设的公路和上面来来往往的黄包车，这也是李富贵最为骄傲的两项成就，因为这两样东西已经做到了百分之百的国产化，水泥铺设的道路平整如镜，这在当时的人们眼中实在算是一件奇景，再辅以街边那些两三层的小楼和窗明几净的玻璃窗，的确让人耳目一新，要知道当时即便是北京也是晴天一团灰、雨天一地泥，道路设施相当糟糕，城市建筑也大多十分破旧。
　　　　而徐继畲对黄包车也是大加称赞：以一人代曳驰行，稳而价廉，实为一桩美事。兴趣盎然的徐继畲忘了李富贵的学历，摇头摆尾起来。
　　　　从这一句话中李富贵就知道这个徐继畲是自己人，因为他第一时间想到的是效率，这在当时的官员中极为罕见，实际上很多保守的士大夫们反对技术革新的一条重要理由就是任何革新都将会节省人力，于是他们就悲天悯人替那些被节省下来的人力的生计考虑，比如黄包车以一人拉一人，与原来的轿子相比最起码要裁撤一个人，多的就要裁撤七个人，如果是他们看到黄包车一定会说：天下轿夫以十万计，经此裁撤十去六七，况废一人则五口之家不得赡养。是三十万人之生命，托与此矣，何为必用机器，