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贼道三痴.雅骚-第129部分
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在王老师府上用了午饭，又带着武陵去拜会商周德，商周德刚从郊外田庄巡视归来，相与嗟叹旱灾严重，抗旱救灾是会稽、山阴两县民众当下的头等大事——
……
一盏精致的红色小灯笼冉冉而来，商澹然宛若笙箫的声音轻唤：“张公子——张公子——”
张原应道：“我在这边。”起身迎上去，见商澹然自己提着灯笼走来，那些仆妇婢女并未跟来，心下甚喜，牵着商澹然的手，笑问：“穿针引线谁第一？”七夕闺中少女以五色线穿九孔针，先穿入者为得巧。
商澹然微笑道：“婢妇们都让着我呢。”眼神有些躲闪，想着当日张原说过的话呢，找话问：“张郎，你那青浦的友人回去了吗？”
张原道：“过几日就要回去。”接过那盏精致小灯笼挂在泉边树枝上，拉着商澹然在池边青石坐下，两手将商澹然柔软小手拢在掌中，说道：“不知天上的牛郎与织女此时可是像你我这般执手相看？”
商澹然不说话，手在张原掌中，温热微潮，心“怦怦”跳，问：“张郎博学多闻，可知那鹊桥相会之事可真？”
张原含笑道：“理或所无，情有其真。”
两个人好半晌不说话，就那样握着手，在夜色里对视，在星光下感受情意之真，两个人越靠越近，双唇轻轻一触，商澹然身子一僵，头微仰，声音极细：“张郎——”
张原抽出一只手将商澹然搂住，但觉衣裙单薄，腰肢纤细，隔着两重纱绢，犹能感觉肌肤的温润和柔腻，从腰肢往下，优美的弧线急剧扩张，那是丰圆的臀丘，轻轻一抚，喘气细细，怀里的娇躯轻颤起来，一只手抵在他胸前微微撑拒——
张原不敢多动，就那样相拥着，说些缥缈情语，初秋的夜晚，又是在山上，天气已经有些微凉了，星光仿佛雨丝一般细细洒落，也不知过了多久，听到有婢女在唤，二人这才分开，商澹然应道：“就来了。”
张原摘下灯笼一照，商澹然眸光盈盈，脸色羞红，娇美不可方物——
商澹然道：“张郎，我们下山去吧。”
张原微笑道：“真想在这里坐一夜。”提着灯笼，与商澹然十指相扣回到竹亭那边。
七、八个婢女、仆妇已经收拾好器物，与张原、商澹然一起下山，武陵在山下等着。
张原乘马车回到东张宅第已经是三鼓时分，在竹篱门前下车时，应门的是穆真真，一脸喜气地道：“少爷，你看这天——”朝天上一指。
张原抬头一看，原本星辰璀璨的夜空这时布上了云翳，西坠的钩月也隐没在云层中，听得穆真真喜孜孜问：“少爷，这会不会下雨？”
张原心道：“这么点云下得了雨？”笑道：“赶紧睡大觉去，也许明日一早河里水都满了。”又问：“你们水浒好汉祈雨还要祈几日？”
穆真真道：“一共七天，明天是最后一天。”
张原道：“真盼一场及时雨啊。”
这夜穆真真满怀期望入睡，枕上倾听天井的声音，盼望下一刻就听到“沙沙”的雨声，“沙沙”的雨声没听到，只听到床那头免亭的磨牙声，兔亭这是学白骡雪精磨牙吗？
……
次日一早穆真真起床，天井里毫无下雨迹象，仰头看那块四方天空，依然蔚蓝晴朗，昨晚的云都不见了，穆真真很是失望，心想：“今天是祈雨的最后一天了，龙王爷还不肯下雨吗？”
张原在西边楼上看着楼下天井边这怔怔发愣的堕民少女，心想：“这时的百姓祈雨是很虔诚的，万历十三年京师大旱，皇帝还亲自步行十余里至天坛祈雨，这也是一种人定胜天的信念和决心，绍兴的干旱也一定会过去的，只盼这一日早点到来。”
初九日午后，张原去会稽王老师府第，老门子说老爷、太太、大小姐他们都去避园了，老爷吩咐过若张公子来了，就自去前院书房取书稿。
张原便来到前院书房，果然看到一条青玉镇纸压着一叠书稿，最上面一张纸正是王思任为这册八股文选本所作的序，张原便看那序文，一边看一边笑，王老师这么一篇数百字的小序也写得如此灵隽风趣——“文章妙于天，天之文安在？曰：其灵在空，其健在转，其骨在青，其精在日，其韵在雪与月，其采在霞，其叫号狂怪在风雷，而其变幻诡戾、惚恍合离不可想测处则在云……”
“介子师兄——”
王婴姿梳着三小髻，穿着豆绿沿边金红心比甲，白杭绢画拖裙，轻盈利落，俏生生立在书房门前。
“啊，婴姿师妹，师妹没有去避园吗？”张原问。
王婴姿走了进来，笑吟吟道：“我没去，就等着你来取稿子和你说话呢。”在书案这边的一张方椅上坐下，问道：“师兄这次操选政得了多少银钱？”
张原也坐下，笑道：“一百二十两，怎么，师妹要瓜分？”
王婴姿轻笑一声，说道：“你前日不是送了五十两银子来吗，我爹爹心里清楚得很，我和姐姐的润笔之资也都在里面了吧。”
张原道：“是还想给师姐和师妹买些礼物，就不知道买什么合适，怕唐突了。”
王婴姿看着张原，笑道：“我可不会客气，听说你与同族兄弟请了杭州的镜匠来制作千里镜，制成了没有，送我一个千里镜吧。”
张原道：“千里镜尚未制成，不过水晶石的焚香镜已经有了，可以对日取火，我明日让人送一个焚香镜过来，以后千里镜制成后，也给师妹一副。”
王婴姿欢喜道：“那好，一言为定。”又问：“师兄春秋典籍看得如何了？”
张原道：“这些日子没空读书，还有好些书没读。”
王婴姿道：“我近来看了将近四十多卷的关于《春秋》经义的书籍，如《春秋属辞》、《春秋说》、《读左辅义》、《左传评》这些书都是陈词滥调，师兄不看也罢，只吕祖谦的《左氏博义》、黄祖复的《春秋疑问对》和王鏊的《春秋词命》对科考有帮助，其余的都是相互重复，看多了也都是一回事。”
张原喜道：“多谢师妹指教。”
王婴姿笑睁睁道：“岂敢指教师兄，建议而已。”
师兄妹二人就在书房纵论《春秋》，王婴姿在《春秋》这方面的书读得远比张原多，连七十卷本的《春秋三传评注测义》都读过，张原呢，思想比较新锐，两个人谈论起来很有兴致，有一种充盈愉快的感觉，真是一种奇妙的感觉啊。
傍晚时王思任回来了，张原这才匆忙告辞，王思任见女儿婴姿两眼笑瞪瞪分外有神、说话说得口干舌燥的样子，问知女儿是与张原长谈了一个下午，相互砥砺学问很有启发，王思任摇摇头，心道：“张原与婴姿的缘分未尽，必有下回分解，且看世间有无两全法？”
王思任受李卓吾思想影响甚深，认为穿衣吃饭即是人伦物理，对孔孟礼教持批判态度，故常有激愤放达之语，对张原与他女儿婴姿交往也并不认为有什么好大惊小怪的，当然，这主要也是因为王思任极为欣赏张原这个好学生，内心深处还存着把张原当作女婿看待的这种连他自己都未意识到的隐秘心理——
所以说张原遇到王思任这样的明师真是他的福气，换个其他人，早就拿大棒把他打出去了，都订亲了还和他女儿师兄师妹的歪缠，这成何体统！
……
七月初十，杨石香和金伯宗还未离开山阴，苏州拂水山房社的范文若和金琅之赶到山阴来拜访张原了，到了山阴县城问起张原张介子，无人不知啊，便有热心人领着范、金二人来到东张张原宅前，大石头接了名帖进去通报，须臾，张原和杨石香、金伯宗三人笑着迎了出来。
第一百八十三章 复古或者求新
拂水山房社的范文若见到张原身边的杨石香、金伯宗二人，大笑道：“杨兄果然捷足先登，范某来迟了。”向张原三人团团作揖。
张原将范文若、金琅之迎到正厅坐定，武陵端上茶来，范文若打量张原家的门庭和正厅，瞧这格局，三代之内未出过秀才，范文若已经了解到山阴张氏有东张和西张之分，西张是官宦世家，状元第也是指西张，但出身东张的张原其父祖辈庸碌又如何，张原今已是府试案首那就等于有了生员功名，若再能中举，那只须一、两年时间就会门庭迥异、婢仆如云，科举时代，其兴也勃者屡见不鲜——
寒暄数语，杨石香笑道：“范兄从苏州来，更是远客，在下与伯宗兄本打算今日就要离开山阴回青浦的，既然范兄与琅之兄到了，难得一聚，就迟两日再回去。”
范文若惊讶道：“杨兄几时到的，张公子就为你青浦社选好时文集子了？”
杨石香笑道：“在下二人是上月二十九到的，介子兄只用了六天就读了五百篇制艺，细评了其中的一百六十篇，其敏捷神速如此。”
范文若便道：“可否取来让我一阅？”
杨石香便让侍仆把选本稿子取来，范文若看了五、六篇点评，将稿子还给杨石香，赞道：“张公子的这个选本要让青浦纸贵了！”向张原拱手道：“在下这次从长洲来，便是履上次青浦之约，来求张公子制艺一百二十篇刊刻印行。”当即命仆人将二百两银子呈上。
杨石香也知张原现在的制艺必定广受江南诸生期待，印行张原的时文集必获重利，但因为范文若与张原有约在先，他也不好求张原把制艺集子给他刊印，这次山阴之行得到张原的这个选本已经心满意足了，人不能太贪鄙——
这日傍晚，张原在府学宫十字街酒楼宴请范文若、金琅之、杨石香、金伯宗四人，请大兄张岱和三兄张萼一起来作陪，张萼听说不去百花楼喝花酒，他就推辞不来，说懒得听满席的臭八股。
张萼不来赴宴是明智的，酒席间果然说得最多的就是八股，张岱道：“拂水山房社与青浦文社的文友远来山阴，在下与介子弟也要尽地主之谊，明日邀请本县几个文友与诸位一起聚会论文，就在砎园吧。”
次日一早，张岱就派仆人去请周墨农、姚简叔、祁奕远和祁彪佳兄弟，还有其他几个山阴诸生赴砎园聚会，品茶论文，最后少不了要看一场可餐班搬演的《牡丹亭还魂记》，这样的文会接连聚会了两日，除了切磋时文之外，更纵论时事，抨击时弊，意气慷慨——
既然张原有成立党社影响朝政的野心，那么就必须有自己的文学主张和政治主张，政治主张现在不急着表现，文学主张应该要确立了，有明确的文学主张才能凝聚同好，才能影响他人——
嘉靖以来，以李梦阳为首的前七子主张“文必秦汉、诗必盛唐”，以李攀龙、王世贞为首的后七子同样主张复古，张原这些日子思考了很多，是更激进地复古，以“文必六经，诗必六朝”为文学主张呢，还是革新前后七子的流弊，提出自己独有的文学主张？
在砎园文会的第二天，张原与一众文友议论前后七子复古派的文章，与会诸生除了个别只读四书五经别的书都不看的之外，都是颇有学养的，张原雄辩滔滔，指摘复古派矫枉过正、失却本心之弊，认为复古派循规蹈矩，没有了创造性，写的文章子不子、经不经，颇有不伦不类之处，从最近几科会试程文来看，已经很少看到复古派那种所谓以秦汉之气行六经、用支离破碎的文句和繁琐典故的文章，这是时文新动向，所以张原提出“文主欧、曾，法宗成、弘”——
欧、曾就是欧阳修和曾巩，成、弘是指成化、弘治年间的八股文风，这就是张原的文学主张，要把文章写得晓畅明白，不要搞得晦涩难懂、故弄玄虚，除了读经之外，更要多读古文，张原这个主张是非常切实可行的，他没有提出师法名气更大的�
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