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们还身处地道中，一时无法看到全貌。
　“好家伙！这么大！”殷骞从我身后站出来，看得是目瞪口呆。
　那驼子走出石门后，就站在门外看着我俩，意思大概是等我们出去。
　我想了想，既然已经到了这里，就没有再回去的道理，更何况还有那么多疑问未解，岂能安心离去？于是拽着殷骞小心翼翼地走出了地道。
　当站在外面时，即使我俩已经有了些心理准备，但还是被门后的景象彻底震撼了。
　这是一个足有上万平米的空间，宽至少在一百米以上，竖着从这头一眼望不到那边。当然，光线不足也有一定的原因。
　向上的空间也极大，至少有二十来米高，从我们这里望去，两边石壁上都是一个个的小洞，成千上万。贴着石壁，还修建着很多木头的楼梯和栈道，方便上下。只是这些栈道，就足够宏伟，共分上下五层，底层距地面约三米，最是宽敞，越往上越窄，顶层已经快要接近这石窟的顶部了，看样子只能允许一人通过。
　就在这些木质的楼梯走道间，每隔不远就高高架起一个火盆，里面不知道点着什么，把如此大的一个洞穴照得还算明亮。
　而我们前方大约几十米，应该是洞穴正中的位置上，有一个白石修建的，十几米高的圆形祭台（我暂时称之为祭台）。上面稀稀落落地有数十个人的身影。
　祭台分为上中下三层，最下面一层直径约有四五十米，形状就和在电视里看到的北京地坛差不多。下面两层每层高度至少在三米左右，而最上面一层不但直径小了很多，且没有台阶相连，一下就高出去五六米，孤零零地在中间竖着，倒像是个底座。上面却突兀地放置着一堵几米宽的残垣断壁，正中间竟还开了个拱形的门。
　…头一次见祭台上竟然摆放这种东西，不知道是何用意？
　这个洞穴整体看来，不但气势恢宏，而且工程浩大。试想，在地下几十米深处开掘出如此大的一片空间，所耗费的人力、物力、财力，何止以千万计？
　“我的天呐！…我的天呐！…”殷骞彻底傻掉了，嘴中反反复复只是重复地说着这四个字。
　我们正在感叹这绝不亚于长城的建筑奇迹，身后轰隆声再次传来。扭头看去，那大块头驼子正抓着石门上的两道铁环向地道中退去，似乎打算将其关上。
　这会得了？！那石门少说也有上千斤，外面又滑不留手，不像里面还嵌着铁环，一会儿我们可怎么出去啊？！
　念及此处，我赶忙冲过去，同时朝那驼子喊道：“等一下！”
　可他根本看也不看我们，只是专注于自己眼前的工作，等我跑到门前时，只剩下半尺宽的一条缝隙。我不敢把手伸过去，只得扒着门缝喊道：“别急着关门！我们怎么出去啊？！”
　回答我的只是一声低吼，随即，石门再次回到了门槛内，严丝合缝。
　第五十六节　国法家规
　“哎呀别怕！～”殷骞反而走过来安慰我道：“你瞧那里，还有好几十号人呢，到时候跟着他们，一准儿就能出去了！”
　我回身望去，只见祭台上的人似乎都在朝我们这里看，显然是刚才的喊声惊动了他们。现在我俩对这里的情况还不了解，所以尽量低调些好，于是赶忙收了声。
　石门关上后，露出了背面，殷骞见我平静下来，退后一步，却看到了石门背面的东西，赶忙将我拽了过去：“哎？你看这里！”
　往后退了好几步，才看到整扇石门后用红色的颜料写满了字，一个个弯弯曲曲，但我却半点也看不懂，显然不是符文。
　倒是殷骞瞧了片刻，磕磕巴巴地念道：“阳间有律法，鬼市有行规，不懂莫问，不染莫看，不纳莫许，不喜莫言。但求有缘物，不问出何处。什么什么什么市，最后四个字看不出来。”
　饶是如此，我已经很惊奇了，问他道：“这上面的字…你都认识？”
　“你是文盲么？”殷骞轻蔑地瞥着我道：“这是篆书啊！篆书是大篆、小篆的统称。大篆指甲骨文、金文、籀文、六国文字，它们保存着古代象形文字的明显特点。小篆也称“秦篆”，是秦国的通用文字…”
　“得得得！”我赶忙打断他道：“知道你国学功底深厚，再给我念一遍！”
　殷骞没办法，只得再念了一遍，完后怕我不懂，还解释道：“意思倒不难理解，就是说国有国法，家有家规，这里的规矩就是呢，不知道的不准问，不想要的不准看，不打算买的不许开价，不喜欢的别乱说话…”
　我的思绪全被这家伙打乱了，忍不住呛他道：“好了吧？！我知道你这几年净跟着你们家老爷子学本事，但也用不着这么显摆吧？”
　“哎？你这话怎么说的？”殷骞见我朝那祭台走去，赶忙跟上道：“我这不也是帮助你学习上进么？我这些知识，不是吹，大学历史系的教授都不一定知道，那可都是野史里最…”
　我懒得再理他，转身径直来到这白石台阶下。细看之后，才发现上面雕龙画凤，造型别致精细，有些扶手侧面雕刻的菩萨虽只有拇指大小，但个个都栩栩如生，甚至连表情和眼神都能看得一清二楚，显然负责雕刻这些的匠人，有着非常高的工艺水准。用手摸去，石料光滑温润，如果我猜的不错，这整个祭台，应该都是由用料上乘的汉白玉搭建而成，只不过暂时还不知道年代罢了。
　“我的天！”殷骞上手摸了又摸，再次感叹道：“这玩意，我哪怕敲下来一小片带回去，咱们就发了啊！你看这人物，这佛造像，标准的唐代风格啊！难得的是保存得还如此完好！就跟刚做好的一样！”
　“你是说…这东西是唐代建的？”我也有些吃惊，毕竟这方面殷骞是专家。
　“现在还不好说！”殷骞这里瞅瞅，那里瞧瞧，嘴上倒也不停：“仅仅从工艺造型上来判断，并不准确。况且如此浩大的一个地下工程，在唐代的近三百年历史中并没有出现过任何相关信息。除非…”说到这里，殷骞突然站了起来，表情凝重。
　“除非什么？”我见他半天不吭声，忍不住问道。
　“除非这是当时的皇帝下令秘密修建的！”殷骞又憋了好一会，才接着道：“所以，咱们就不能在正史里面找了，注定不会有。如果是野史的话，又有点不太靠谱儿。毕竟成批量开采汉白玉最早出现在唐朝中后期，那时候要找来这么多质地上乘的天然石料，可不是一朝一夕就能办成的事情。”
　“靠！你到底想说什么？”我听这家伙绕圈说了大半天，到底还是没个确切的结论，有点儿着急。
　“你别急…别急…”殷骞说着，又在这汉白玉石台的底部找了起来。
　我抬头瞅了瞅，好在那些来此交易的人都在第二层，比我们高出来五六米，他们也不发出什么声音，和我俩彼此之间倒是能互不干扰。
　其实我很想先上去看看，毕竟这东西什么时候建的，值多少钱，我并不关注，但总觉得把殷骞一个人扔在这儿有些不妥，何况近在眼前，早点晚点都一样。于是也就由得他蹲在那儿瞎琢磨。
　我正盘算着该怎么出去，殷骞却突然在墙角那里喊了一声“我靠！”，然后就一屁股坐在了地上。
　“怎么了？”我当他被什么东西袭击了，赶忙跑过去，却发现殷骞愣愣地瞧着他身前地面上的一块砖，嘴中一直不停地道：“这是真的…这是真的…”
　看到没有什么情况，我方才放下心来，弯下腰去瞅了瞅那块砖，只见上面刻了一行字，虽然是繁体，但这回倒挺好认，写的是：“长安二年制”。
　第五十七节　不禅寺
　“怎么回事儿？别神叨了！”我见殷骞还坐着发愣，照着他脸轻轻拍了两下，道：“你别一惊一乍的好不好？有事儿说事儿！什么真的假的？”
　殷骞被我打醒，浑身一哆嗦，双手撑地站起来嚷道：“这…这里，这里就是不禅寺！传说中的不禅寺！野史都鲜有记载的不禅寺！武则天果然修建了不禅寺！呜…”
　这家伙一声高过一声，被我连忙捂住了嘴巴。
　“你不会小声一点儿！？”我瞅了瞅周围，低声冲他喝道。虽然至今看来都没什么异常，上面的人也懒得理我们，但毕竟初来乍到，老在这儿发神经总是不行的。
　“唔…唔…”殷骞缓过劲儿来，一把打开我的胳膊，瞪大了牛眼拽着我，我这才发现他浑身上下竟然都是颤抖的。
　“不禅寺！这里是不禅寺！！！”殷骞虽然还是无法抑制住自己内心的激动，但至少知道压低声音了。
　“行！行！我知道了，我知道这是不禅寺！”我双手按在他肩膀上，努力让殷骞平静一点，然后问道：“不禅寺怎么了？”
　殷骞的神智看来已经有些清醒了，一边大喘气稳定自己的情绪，一边对我说道：“你…你别打岔！听我说。”
　我知道，他不把想说的说出来，可能会憋出毛病，于是主动后退一步，抱起膀子等着这家伙长篇大论。
　“好吧！”殷骞抬起双手，在胸前虚着比划一下，又揉了揉太阳穴，总算把思绪整理齐，说道：“不禅寺，仅仅存在于一本叫做《隋唐闲闻》的野史杂谈中。武则天登基时已经六十九岁，她在位十五年，最常听的一句话就是劝其退位禅让。
　对于这件事，武则天则分三招对待：第一种，惹得起的，敢这么说，该杀杀该关关；第二种，对于那种根深叶茂的，惹不起的，能拖就拖；最后一招，就是她相信人真的可以长生不老，于是广招天下能人异士，为其炼丹祈福，大修神坛圣殿，妄图益寿延年，将皇位牢牢地抓在手中。
　所以，武则天虽仅在位十五年，却先后改了十数次年号，主要原因就是武则天听信那些占卜观星之人的进言，哪个年号能助其皇位永固，就立刻改换。
　但这些还远远不够，首先，那么多异教人士，整天在皇宫中呆着自然不行，而且会落人口实，得有地方安排他们；其次，武则天认为她之所以能当上女皇，是上天的安排，所以她需要一个地方，能够让自己直接和天地沟通。而沟通的目的，则是寻求长生不老的办法。
　当时被建造用来通天的建筑很多，代表作就是传说中的通天浮屠塔。和天搭上边了，但如何与大地沟通，倒一时没了主意。
　其实在武则天正式掌权前，就有一道人进言，说他用特殊工具探得长安城下有一天然洞窟，如要与地神沟通，则此洞窟乃最佳渠道，只要在其内修建神坛，尊以万佛，供奉大地之神，自可获得庇佑。
　武则天不管那么多，什么天神地神，她都要联系到才行。于是命人挖掘地洞，建寺其中。左右开凿万佛窟，中立地神坛，供奉地神像。所以，虽然这里叫不禅寺，但咱们也看到了，说寺庙不寺庙，说道观不道观的。
　此后不久，武则天借迁都洛阳为借口，在长安城内大兴土木，看似是在搬家，实则‘招天下金石匠人入得宫中，再无一人可出。’此后很多年，几乎天天都有人在长安城外哭泣，前来寻求自己的亲人。
　其实，招这些匠人来此的目的，就是在皇城下建造不禅寺。而武则天迁都的主要原因还是那道人进言，说天子脚下大兴土方，怕是根基不稳，所以需要其暂时离开，待不禅寺完工后，方才搬回。
　至于不禅寺的名称来由，《隋唐闲闻》中认为是武则天亲自取的，有两层意思，第一层是此寺庙由于建在地下，所以平日不参禅，仅供女皇与天地沟通、或是方士炼丹所用；另