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六宫无妃全文番外-第377部分

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但是,从没有明确的规定,也没有形成文字流传下来。

大祭司不回答。

陛下回答:“既然没有,那就一切合理合法,你们继续吧。”

生死之辩14

果然,皇后又开口了:“大祭司,是谁说必须用女子祭祀大神的?”

大祭司盯着她头顶的那颗红宝石,眼里射出恶毒的凶狠的光来,像看着一个天大的敌人:“这是北国的历代传统,你身为皇后,难道并不知道?”

他的语气里充满了讽刺,皇后却只是一笑,“大祭司,你承不承认伏羲是我们神殿大神的大神?”

她说的是“我们神殿”!

大祭司不屑一顾:“是又如何?不是又如何?就算伏羲也是我们的大神,那伏羲就不需要祭祀了?伏羲照样需要祭祀。”

“但是,据本宫所知,南朝祭祀伏羲的方式,和我们有几大的不同……”

“今日,我们讨论的不是伏羲,请皇后不要岔开话题。还是我继续说下去,就在那年的祭祀上,那位王用了一个手段……”

“辩经会不是辩论么?不辩,是非不明……”皇后截然打断了他的话。

众人又是一呆,不明白为何皇后冲进来,大肆地开始了辩论。

大祭司怒目而视,可是,辩经会就是这样,没有尊卑之分,只要谁能辩论出来,谁便是赢家。

皇后根本不看他的面色,自顾地就说下去了:“纵目神是我们的正神,伏羲还在纵目神之前,所以,我们就有必要正本清源。要敬奉神明,首先要读懂真神的定义!要祭祀神明,首先要知道神灵到底需要的是什么!我们以前的教义也许都错了!在没有纠正这一点之前,所有的辩论都是建立在谬误之上,那还有什么值得辩解的?这个辩经会,便失去了应有的意义……”

大祭司双目射出精光来:“皇后,你可不要胡说八道!”

东阳王和京兆王也顿觉不妙,却紧张地看着陛下。陛下这是怎么了?这种场合,怎能放任女子进来大放厥词?就算她是皇后,难道就可以如此胡说八道?

生死之辩15

所有人都盯着皇后,狠狠地!

看样子,若不是因为她是皇后,立即就要群起而攻之,将她驱逐出去!

大祭司忽然阴森森的:“皇后,你这么说,是不是因为你有什么不可告人的秘密?”

拉法上人也冷笑一声。

所有人都盯着皇后!

联想起大祭司先前讲的那个故事,一个个更是惊惶结舌!

皇后却落落大方的:“大祭司,话可不能这么说!本宫有什么目的不重要!重要的是神殿的源流和基础!不能一再贻误子孙后代!”

陛下却依旧波澜不惊地:“这不是辩经会么?皇后说得没错,大家有什么看法,就敞开谈。不然,何必公告天下这是辩经会?诸位!这不是故事会!是辩经会,皇后要发言,当然也是应该的!”

其他人还能说什么呢!

大祭司抢先开口:“好,那我就继续……”

“大祭司,你且听本宫讲完……”

大祭司不得不住口!

皇后径直地,已经说下去了:“这几日,伏羲大神作为展品,远古祖先的祭祀神像告诉我们——伏羲是正神,纵目神是正神,这是确信无疑的!他们一起,构成了我们北国神系的根基!在座诸位,没有谁有疑义吧?”

她连问了三声,没有人表示疑义,就连大祭司也不好表示明确的反对。只和拉法上人都交换了一下眼色。

“伏羲大神既然是我们的正神,那么,祭祀的时候,我们当然得厘清源头,不然,拜错了祖宗的规矩,岂不惹人笑话?各位,你们可知道,伏羲最初并不是男神,而是一位女神?”

石破天惊!

大祭司几乎要跳起来。

阿当祭司和拉法上人也要跳起来。

就连两位王爷也坐不住了,仿佛身上忽然生满了虱子。

罗迦却一挥手:“各位稍安勿躁。”

生死之辩16

皇后的声音还是非常镇定:“各位,本宫请问你们一个很简单的问题:男人能生孩子么?”

是嵇阮答应:“男人当然不能生育!”

东阳王也说:“男人生孩子岂不是笑话?”

“好!山海经里说‘羲和生十日’,这位羲和,便是伏羲大神。嵇先生,你说是不是?”

嵇阮笑着点点头:“皇后好见识!的确,羲和便是伏羲大神。羲和这是他的一个别名。而且,‘羲和生十日’,也的确出自山海经!传说中,羲和妈妈生了十个太阳,这十个太阳轮流值日,每天,一个太阳被金乌驮出去之日,其他的九个太阳就栖息在扶桑树上,互相戏耍。某一日,趁羲和妈妈不注意,另外九个太阳忽然心血来潮,一起从扶桑树上跑出来,到天空戏耍。这一戏耍不打紧,将地下都烤焦了,所有的江河水,都被烤干了,连祈雨的女巫都被烤死了。人民苦不堪言,濒临灭绝。后来,天帝知道了,就派了后裔射日,给了他十支金箭,要他射掉太阳,拯救人民!后裔射下了其中的九个太阳,考虑到人间没有了太阳,就会陷入黑暗,万物也不能再生长了,所以,便留下最后一个太阳,照耀大地……”

“谢谢嵇先生。”皇后转向了面色已经变成铁青的大祭司,声音清朗:“既然能生出孩子,伏羲大神,最初当然是女神!既然是一个女神,她怎么可能认为女人毫无用处?在神殿的传说里,那个大神是男神,要女孩子的目的……”她顿了一下,并不说下去,当然众人也明白是什么意思了。

“你休得诡辩,流传了几千年的伏羲大神,怎么变成了女神?”

众人也觉得不可思议。但是,有嵇阮作证,一时要反驳,也不知道该怎么反驳。

就连罗迦也觉得不可思议。他和皇后在门外旁听多时,皇后忽然提出要进去。

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女神沦落之谜1

就连罗迦也觉得不可思议。他和皇后在门外旁听多时,皇后忽然提出要进去。他本是很犹豫的,但是,皇后一心坚持,他素知她总有一些奇奇怪怪的想法,稍微考虑了一下,便答应让她进来。

“这个大神,如果不是有人装神弄鬼假冒,就是理解错了大神的旨意!这岂不是很可笑么?”

大祭司几乎要拍案而起,什么叫有人装神弄鬼?可是,面前并没有案几,大家都是在辩经,面前空荡荡的,他的手往下,几乎落空,却一掌拍在旁边的花岗岩上。

东阳王等虽然震撼,却当即大声道:“陛下在此,大祭司,请不要太激动!”

在陛下面前,竟然拍巴打掌的,这像什么样子?

他见众人的目光都盯着自己,便又只好愤愤地坐下去。

唯有皇后,却依旧若无其事的。

“好!你们既然不信,本宫就再给你们讲一个例子。就是我们神殿崇拜的舜帝,也就是纵目神。他之后,便是大禹。尧舜禹,千古明君,诸位肯定都是知道的。但是,你们知道大禹的身世么?大禹竟然没有母亲,是他的父亲鲧生下来的。大禹的父亲鲧治水不力,被尧帝贬在羽山,一日腹痛,就生下了孩子!各位,男人能生孩子么?”

嵇阮又及时作证:“皇后真是渊博!的确,大禹并没有母亲,无论是传说,还是在南朝的正史《史记》里都有记载,鲧剖腹生大禹!”

众人再次喧哗起来。

既然先前都说了,男人不能生孩子,那么,怎么伏羲大神生了孩子之后忽然就变成了男人?鲧那个剖腹产,更是无稽之谈。自然界之间,别说男人不能生孩子,绝大多数雄性的动物,马牛羊等都不能生孩子,这么简单的常识,众人总不好红口白牙地加以反对。

“既然男人不能生孩子,那么,大禹为什么会是男人生下来的呢?你们知道这是什么原因?”

女神沦落之谜2

大祭司忽然怒道:“凡人的男子当然不能生孩子,但是他们是神仙,神仙当然与众不同,能生孩子,又什么好奇怪的?”

这次是嵇阮回答他的:“此言差矣。就算是神仙,在神话传说里,男人也是不生孩子的。比如玉皇大帝,给他生孩子的是王母娘娘。无论南北的传说里,神仙要生孩子,也必然是男女仙搭配……”

罗迦也点点头,男人,就算是男神仙,生孩子也是说不过去的!

而且,天子,天帝之子,也是女仙生下来的,总不好说,天子是天帝自己一个人生下来的吧?人和神仙,当然有着一定的共同性,不然古今中外的帝王,把自己称为天子,岂不是成了笑话,无枝可依?

大祭司见这二人一唱一和,更是暴怒:“你追究那些干什么?神仙又没什么七情六欲……”

皇后却笑起来:“神仙既然没有七情六欲,那他还要祭品干什么?还要女子干什么?而且指明要女子,还是美女,处女,那他为什么不要男子作为祭祀?”

拉法上人回道:“这不是因为情欲,凡俗之人,不可妄自揣测大神的旨意,否则,大神的神力岂不是白白浪费了?”

通灵道长当即道:“如果人类不能好好的揣摩神意,对大神根本不理解,岂能谈得上什么更好地侍奉神灵?”

芳菲点点头:“对!这便是我们今天要探讨的核心——真正厘清大神的旨意,再来谈祭祀的核心宗旨,这样,才能真正地敬奉大神。本宫认为,这才是大神真正希望看到我们人类所做的!”

大祭司听她口口声声“厘清宗旨”,难道自己等敬奉了一百多年,连宗旨还不清楚?而且,皇后为什么非要在这个问题上纠缠不清?

他几次强忍怒气,只因为对方是皇后,不敢动武力,再加上一国之君又在她旁边虎视眈眈的,他无法,憋得几乎要内伤了。

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女神沦落之谜3

“大祭司,你能告诉我们,为什么大神非要女子做祭祀品么?”

大祭司勉强辩解:“我之前不是已经说了么?这是大神的意思,是大神自己指定的。因为女子没有用处!大神很伟大,什么都不缺乏,所以,只需要一些没有用处的东西……”

他的辩解,已经很是无能为力了。

拉法上人等本是要支持他的,但见他都那么口拙,自己等人,更是无法插口。

皇后笑起来。

就连其他东阳王等几个人,也听得很是不入耳,这个理由,实在是太牵强附会了!什么“女人没用处,大神就带去”云云,三岁小儿也是骗不了的!

大家都是男人,这点潜规则还不能了解?

男大神拿了年轻美貌的处女,这是干什么吃的?

“皇后,大神当年的意思是……”

皇后却根本不接他的话茬,继续说下去:“其实,人类最初的创世神话,并非是一场大水之后,世界上只剩下伏羲女娲兄妹二人,为了繁衍人类,二人只好兄妹成亲造人。其实,不是这样!最初,只是女娲娘娘一个人造人!女娲是女子,当确信无疑。”

嵇阮立即点头:“对!的确是这样!女娲娘娘当年闲极无聊,拿了黄土造人。一个个地按照自己的摸样塑造。后来她烦了,就干脆拿了枝条蘸了泥浆到处甩。据说,后来富贵的人,便是女娲娘娘亲手造的,而穷人,就是她用枝条四处甩出来的那一群。当然,这个传说,也许是无稽之谈,人的穷富,也不能如此恒定,但是,女娲的确是女子!这一点,无人否认!”

通灵道长也点头:“女娲娘娘,人人共知!”

就连见多识广的拉法上人等也不得不点头:“就算女娲是女人,这又如何?这跟今天的辩经会有什么关系?”

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