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人间无上-第43部分
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一个男人,若是有了这个动作,那就说明,后面要说的话,一言难尽,需要好好梳理了。
良久,他才直起身,在桌子上的一个精密的电子键盘上飞快地敲打点击了几下。
两人之间,离地一米五的空中,闪出了一片光影,和真实的场景无异,百分百的全真立体录影视像。
这是一个古代王府的鸟瞰图景,估计影像是在飞机上拍摄的。
影像缓缓旋转着各种角度和变换着最舒服的观察视线,将这座规模庞大的王府展示得极为全面。还有很多数据公式简述文字跟进,加以描述。
根据详细的介绍,这是一座千年古王府,叫“木府”。
木府是古代丽江木氏土司衙门的俗称,位于丽江古城狮子山下,是丽江古城文化之“大观园”。木府占地46亩,中轴线长369米,现在影像里的木府,是后期重建的,但是维持原貌,充分反映了明代中原建筑的风采,同时保留了唐宋中原建筑中,古朴粗犷的流风余韵。
事实上丽江古城早已经是闻名世界的中国历史文化名城,而木府可称为丽江古城文化之〃大观园〃。纳西族最高统领木氏自元代世袭丽江土司以来,历经元,明,清三代22世470年,在西南诸土司中以〃知诗书好礼守义〃而著称于世。明末时达到鼎盛,其府建筑气象万千,古代著名旅行家徐霞客曾叹木府曰:〃宫室之丽,拟于王室〃。
木府也是丽江历史的见证,古城文化的象征。它位于丽江古城西南隅,整个建筑群坐西朝东,〃迎旭日而得木气〃;左有青龙(玉龙雪山),右有白虎(麒麟山),背靠玄武(狮子山),东南方向有龟山、蛇山对峙而把守关隘,木府怀抱于古城,既有枕狮山而升阳刚之气,又有环玉水而具太极之脉。
昔年朱元璋建立明王朝后,远在滇西北丽江纳西族土司阿甲阿得审时度势,于公元1382年“率从归顺”,举人臣之礼,此举大获朱元璋赏识,朱将自己的姓去掉一撇和一横,钦赐其“木”姓,从此纳西传统的父子连名制得以改成汉姓名字。
木土司的这个王府虽有王者气度,却一反中原王城“居中为尊”的传统,将府第建于城西南一隅。而作为全城中心的则是商贾云集的四方街,纵横交错的街道从四方街这一商贸中心向四面八方辐射。从中可看出古城最初形成于乡村集市,最终也因商业贸易而繁荣。这与古城千百年来作为“茶马古道”重镇的历史密切相关。
走进木府,迎面而来的是议事厅。议事厅端庄宽敞,气势恢弘,是土司议政之殿;万卷楼集两千年文化遗产之精粹,千卷东巴经,百卷大藏经,六公土司诗集,众多名士书画,皆是翰林珍奇,学苑瑰宝;护法殿又称后议事厅,是土司议家事之殿;光碧楼乃后花园门楼,史称其建筑“称甲滇西”;玉音楼是接圣旨之所和歌舞宴乐之地;三清殿是木氏土司推崇道家精神的产物。
虽然木府大部分建筑曾毁于清末战火,幸存的石牌坊也于毁于〃文革〃;二十一世纪初,丽江当地党委、政府为了发掘和弘扬民族文化,决定贷巨资恢复重建木府旧观。
经过三年艰辛备至的努力,木府再现于世。建成后的木府比原规划设计还要壮观,巍巍木府,得雪城之灵气,玉水之精魂,它的重现,成为游人纷至沓来的一处胜地。这是一座辉煌的建筑艺术之苑,它充分反映了明代中原建筑的风采气质,同时保留了唐宋中原建筑古朴粗犷的流风余韵,而其座西朝东,府内玉沟纵横,活水长流的布局,则又见中国西南民族传统文化之精神……
雷天送花了三十分钟,才看完了这段栩栩如生的录影,由于这段录影制作精良,倒也看得赏心悦目,不会疲倦。
但是,这又能代表什么?
“你知不知道现在的丽城市,在一百年前,叫什么?”方果问道。
雷天送笑了笑:“丽城以前叫丽江,这座王府,好好的摆在南城老区,方先生,你别忘了,我是这里土生土长的丽江人。”
“可是那里不是真正的木府遗址。两百多年前,真正的木府毁于战火,就失去了坐标,没人知道了。”方果说道:“清朝时期,这座王府被人下了一个古老的结界,被摧毁后,结界发生了作用,把这座王府遗址彻底在地图上抹去,常人根本找不到它的坐标位置。”
雷天送脑海灵光一闪!不由脸色大变,腾地跳了起来:“死灵大阵!”
方果颇为意外地抬眼看着他,好半天才浮起了会心的微笑:“郎当西大师教你的东西真不少,你做这个执行人还真没错。你既然知道奇葩中学那榕树林里的死灵大阵,便该知道,奇葩中学,才是真正的古木府遗址!”
“这有可能吗?这里是北城,是新城区,几百年前,这里不过是一片荒郊野外。”
“你有没有听说过一种秘术,叫撒豆成兵?”方果有些神秘地看着他问道。
“荒诞之说,我不会相信真有其事。”雷天送答道。
方果却一本正经又很吃力地解释道:“这可是你的老爸郎当西的理论,他说这死灵大阵,融合有撒豆成兵的一道仙术,只要木府毁于战火,就会留下成千上万的亡灵在这块土地上,这些魂魄,一旦进入这个阵里,就会沦为死灵,成为阵法的奴隶,于是启动了那道仙术,驱使这些死灵,在太阳落山后扛着这块土地,硬生生移到了现在奇葩中学的位置。”
“方先生,你是高素质的人,你信了?”雷天送惊讶地问道。
“我本来不信,可是我还是信了。因为经过我多年考证,那榕树林的熊石山,隐藏一个奇妙的门户,也是当年木府里面,三清殿的入口!”###第55章 倒长柏
昔年木府的三清殿内,供奉有道家最高尊神——三清祖师的殿堂。三清是道教的最高尊神,故而每个道观都必须供奉。三清殿内奉三清尊神,即中为玉清元始天尊、东为上清灵宝天尊、西为太清道德天尊,道教认为三清皆是元始天尊的化身,故有“一气化三清”之说。
不过古木府的三清殿里,据说千年来,木王族嫡系也曾修炼出数位得道之士。
昔年明朝皇帝朱元璋在给土司赐姓时,把朱字去掉一撇一横,剩下一个“木”字;那一撇一横象“人”字,意为“一人之下”就赐姓为木。木老爷就把官邸叫做“木府”。木老爷又给百姓赐姓,在木字上加一撇,旁边加个“口”就成了“和”。意为头戴一斗笠,背背一背篓,要勤奋劳动。所以,纳西族绝大多数人都姓“木”和“和”。当然姓木的自然是“木府”的后裔,姓“和”的都是百姓的后代。
第七世土司,曾经请著名旅游家徐霞客来做客,徐霞客到了丽江后,他又把他拒之门外,主要是怕他看了认为土司住的官邸可与皇帝不相上下。徐霞客百思不得其解,就登高而望,见其果然不同凡响,于是写下了“宫室之丽拟于王者”。现在这句名言就镌刻在木府大门正前方的映壁上。
三清殿是木府最高的建筑,建于麒麟山(也叫狮子山,2068年后改为麒麟山)下,是土司修炼道学的地方。传说木家第七代土司“木定”由于修炼走火入魔,一天走进三清殿就再没有出来,那年才四十九岁,直至去世。他死去那天一个晴天霹雳将三清殿右边的一棵柏树拦腰劈断,从此这棵树的树枝就倒着往下长,周围的树又是向上长的。
之所以要说这么多,是有一个渊源。传说这倒长的柏树乃是木氏族人木定修炼引来的天劫劈开,不死生长,视为万年无枯的神木。
记得郎当西说起雷天送出生时的场景吗?说是麒麟山下一个天劫巨雷,把一个叫王林的道士劈死了!那道士,就在麒麟山下重建的三清殿修炼,或许已经不是真正的遗址,灵气不足,风水欠佳,导致引来天劫吧……
那么,真正的三清殿遗址,在殿外的右边,应该有一棵千年的倒长柏!
方果和雷天送讨论到这里,便又点开那个木府记录影像,在三清殿外多个角度观察,很显然,这棵倒长柏,根本不存在。
那么,会不会是重建之时,施工单位把这棵树移走了?或者砍掉了?
雷天送提出了这样的疑问。
方果神秘地摇摇头,在桌子上的键盘上点击了几下,空中又闪出一个画面,这个画面,雷天送很熟悉,正是那奇葩中学的榕树林。
方果熟练地点开一个角度,却是“少年行”的路口,在众多的榕树之间,有一棵古老的柏树,这棵柏树长势很奇怪,树枝全部朝下生长,和旁边的几颗粗大的榕树格格不入。
“这就是真正的倒长柏,两百多年前,成千上万的死灵军团搬移这片土地,把这地上的树也顺带搬来了这里。”方果说道。
雷天送怔了半天,难以置信地摇着头:“这或许是一个巧合吧?神鬼之说,我还是不能置信。”
“现在南城是一座古城,一直受到保护性建设。重建的木府也有一百多年了,你若是不信,可以亲自去看一趟,据说那殿里的一群道长不乏高明之辈,或许可以探得一些口风。”方果微笑着说道。
“这,有必要吗?”他犹豫地问道。
“这就是我给你的第二个任务,做得好,我再和你讲讲这个计划后面的一些事。”
雷天送点点头:“好吧,我现在就去看看。”
丽城南边,和北边是截然不同的两个景象。
这南城,是老城区,别名“丽江古城”,为世界旅游名城。满街都是古老的阁楼式民居;到处是小桥流水,游览其间,你会恍然回到了江南水乡一般,流连忘返。这里,也是中外游客最为向往之地,一个与世隔绝的水镇古址。
最值得纪念的是到了木府;就在四方街的西南城外;走到一个关门口的城墙处;再向前走约一两百米就到了。
木府是丽江的“大观园”,门外一大座石牌坊,上书“忠义”二字。
进出木府的中外游客络绎不绝,各自交了二十元门票,雷天送带着两个人,一个是玉莎,一个是那红头发的男子。这人在张耀扬接应他和王小飞的时候,是个司机,其实也是一个超人类,二十岁出头,叫路飞。
三人走进了木府。
在丽城十多年,他也不止一次来过木府,所以轻车熟路,在三清殿里还真见到了几个道士。
他们是在那里给人看命和看健康的。随意参观了一下殿内的景致,雷天送便见到玉莎和路飞两人年轻心性,居然好奇地去到一张道士坐着的桌子前抽签。
他也不点破,就在旁边看。
抽签是这样的;人站在一个巨大的玉龙面前(据说是乾隆时代的);用左手把住玉龙的一只手;右手握住玉龙的脚(玉龙正好盘成一圆柱体型);然后向顺时针方向用力让玉龙转起来;待玉龙转够停下来后;玉龙的脚指向哪里;那就是你求得的签。
然后;一个道士把签从一个柜子里找出来;就是你的命签了。这时;路飞和玉莎一定要给道士30元钱;算是求签的费用。
然后抽签道士便指点了一下殿内坐在蒲团上闭目养神的几个道士,要求两人去找一个资深的道士给他们解签。
但见左边那坐了五六个白袍黑袍的道士,感觉就像专家门诊一样,没摆桌子,一副高深目测,爱理不理的样子,还留着长须,还真有点仙风道骨的模样,显然是专门给人解签的。
路飞和玉
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