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　　埃里卡克制了好久，直到感觉不到体内的情欲。她让自己的身体平静下来，因为没有人为了搂过这具身体朝她扑过来。她等着，默不作声。她给身体提出费力的任务，由于有隐藏的陷阱，困难可能会增加。她向自己发誓，每个人都会遵从情欲，愚昧、未开化的人甚至不怕在露天里把这事儿解决。
　　埃里卡·科胡特在纠正巴赫的乐曲练习，到处补课。她的学生眼睛往下呆呆地看着扭成一团的双手。女教师从他身上望过去，在他的另一侧只看见挂着舒曼去世时的面膜像的墙。在那一刹那她感到一种需要，真想抓住学生的头发，把脑袋往三角大钢琴的琴身上猛撞，直到琴弦血淋淋的内脏发出刺耳的尖叫，鲜血从盖子底下喷射出来，这个捣蛋的乡下人就不会再出声了。这个念头在女教师心中只是一闪而过，并没有什么行动。
　　学生答应，如果给他时间的话，他将改进。埃里卡同样希望如此，要求练习贝多芬。学生不害臊地想得到夸奖，尽管他不如克雷默尔先生那么有受赞扬的瘾，由于虚荣，克雷默尔的关节大多数时候都嘎吱嘎吱响。
　　各种形式、规格、价钱的玫瑰色肉体没有任何障碍地蹲坐在地铁影院的橱窗里，越来越多，泛滥成灾，因为埃里卡这时不能在电影院前守着。座位的价格是规定好了的，前排比后排便宜点，虽然前边靠得近，也许可以往身体里看得更清楚。染红的、特别长的指甲刺进一个女人的身体，一个尖的物体刺进另一个女人身体，那是一条马鞭。它在肉上压出一个坑，这向看客表明，谁是这儿的主人，谁不是；看的人也感到自己也是主人。埃里卡似乎也亲身感到了那种钻刺，这明确地暗示她处于观众一边的位置上。由于快感，一个女人的脸走了形，因为男人只能从她的表情上看出他给了她多少快乐，多少情欲没得到利用就被浪费掉了。屏幕上另一个女人的脸由于痛苦变了样，因为她刚刚挨过打，虽然打得不重。女人不能把她们的情欲作为一种物质的东西表演出来，因此男人看到的完全是她个人的陈述。他从女人脸上照本宣科地看出情欲。女人身体抖动着，为了躲避鞭打，她闭上眼睛，头向后仰着。如果眼睛不闭上，也许会向后转。她的眼睛很少朝男人看，所以他得更费劲，因为他不能通过脸上的表情更随意改进结果和收集落点。女人在亢奋中不朝男人看，她舍本求末，她只朝自己的身上看。男子，这个熟练的机械师在处理一辆坏汽车，工件是女人。在色情电影院比在一般关于劳工世界的电影中更需要多劳动。埃里卡擅长观察那些非常努力的人，因为她希望有一个结果。从这方面来说，艺术和情欲之间本来很大的区别就微不足道了。埃里卡不大愿意看大自然，她从不去林区，而其他艺术家在那里修缮农民田庄。她从不登山，从不光顾湖边。她从不躺在海滩上。她从不迅速地驶过雪地。男子拼命憋着，等待性欲高潮到来，直到最后满身大汗地躺在那里。为此他今天的进账大大提高。埃里卡早就在一家郊区影院里甚至看过这部片子两次，那儿人们全不认识她（只有售票处的女售票员认识她，把她当作仁慈的夫人欢迎）。她常常不进去，因为如果要看色情电影的话，她偏爱特别刺激的片子。那些打造得十分妩媚的样本在内城的影院里映出时，没有唤起任何痛苦，而且没有痛苦的可能。痛苦本身只是想要享乐的结果，而且想要在一种情欲的最高表现形式中毁灭、崩溃。埃里卡可能会跨过谋害自己的界限。在郊区笨拙的交尾中更有希望看到痛苦的具体形象和细枝末节。这些衣衫褴褛的业余演员活儿干得更卖劲，比他们出现在一部真的电影中更耐看。他们是有毛病的，皮肤上有斑点、脓包、伤疤、皱纹、焦痂、皮疹、肥胖的赘肉。染得很糟的头发。汗、脏脚。在配有沙发软椅的豪华影院，从审美角度要求的影片中人们几乎只看见男人和女人的表面。两个人紧裹着保证排污的尼龙薄膜，耐酸、结实、耐高温。而廉价色情电影中情欲无遮无掩，男人带着贪婪的性欲进入女人身体中。女人不说话，假如开口的话，就是“还要！”“再来！”对话就此完结。男子更好久不说话，因为他吝啬地希望保持高潮，并尽可能出现新的高潮。
　　


　　
钢琴教师5（6）
这儿，在软性的色情电影中一切都缩减到表面上。这对爱挑剔的埃里卡这个尖刻的女人来还说不够，因为她想紧紧抓住相互搂抱在一起的人，想研究有什么事隐藏在底下，这么折磨人的感官，使每个人都想干，或者至少是想观看。通向身体内的一个管道只能不完善地解释其中奥秘，增加怀疑。不能为了得到里边最后的残余而把人体撕开。在廉价色情电影中，人们看女人看得更深入。在男人身上用不着深入那么远，但是最后一点没看见，甚至当男人把女人切割开时，看见的也只是内脏和内部器官。在生活中积极的男子在肉体上也更向外发展。最后他得出期待的结果，或者是不成，如果有成果，人们可以从各个角度公开观看，而生产者为他的自产品感到高兴。
　　男人必须经常有感情，埃里卡想，女人在她的器官陷入混乱的情况下对他隐瞒了什么关键的东西。正是这最后的隐瞒刺激了埃里卡，一再想观看新的更深入一点儿的禁区内的东西。她一直寻找新的闻所未闻的向里边看的机会。在刮胡镜前埃里卡叉开腿的标准姿势中她的身体还没有一次泄露过沉默的秘密，没有一次出卖过它的女主人！于是屏幕上的身体把一切都保留着，为了那些想观看它，却还不了解自由市场上女人身上的东西的男人，也为了埃里卡，这个封闭的女看客。
　　埃里卡的学生被贬抑，受到了惩罚。埃里卡把一条腿松松地搭在另一条腿上，对于学生半生半熟的贝多芬乐曲演奏说了些嘲讽的话。不用说更多，他立即要哭了。
　　她绝不认为，今天给他本来想许诺的位置是合适的。今天他从女教师那里什么也得不到。如果他发现不了自己的错误，那谁也帮不了他。
　　
　　
钢琴教师6（1）
过去荒野中的动物和现在马戏场上的动物爱它们的驯兽师吗？也许可能，但不是必须。一个迫切需要另一个。一个需要另一个，是为了借助它在聚光灯下的技巧表演中自吹自擂，就像一只牛蛙；另外一个需要这个，是为了在头昏目眩的普遍混乱中占据固定的位置。动物必须知道，哪儿是上，哪儿是下，否则就会突然黑白颠倒。没有教练员，动物也会被迫孤立无援地掉进陷阱或到处漂流，而且不管对象，把在路上出现的一切都撕碎、抓烂、吃光。但是总有一个人在那儿，告诉它，其中的东西是不是可以享用。有时食物事先嚼过，或弄成碎块放到动物面前，这样动物就用不着费脑筋寻找食物了。寻找食物是在丛林中的冒险。在那里豹子还知道，只要是好东西，就吃掉，不管是羚羊，还是不小心的、脸色苍白的猎人。现在动物白天过着悠闲的生活，想着它晚上表演过的技巧。钻火圈，登上矮凳，喀嚓喀嚓地咬住脖子周围的颌骨，不把它弄碎，和其他动物按同一节奏迈舞步，或单独表演，和在野外愿意交往的动物一道表演，或者如果有可能的话，在它们面前仓皇逃遁。动物头上或背上穿着矫揉造作的服装。人们在一些骑马人身上已经看到过了，这些人骑着的马配有皮革护罩！主人、驯兽者抽着响鞭！他夸奖或惩罚，按照不同的情况，根据动物应该得到的。但是，狡猾的驯兽人还是没有想到，可以用提琴盒把一头豹子或一只母狮送到路上。狗熊骑自行车已经是人可以想出来的最极端的节目了。
　　白天的最后一刻时光如同剩余下的糕点一样，被不灵巧的手指捏成了碎屑。夜晚降临了，学生的链条的转动变得越来越缓慢。这期间休息越来越多。休息时，女教师总是悄悄躲进厕所里，嚼着用纸小心包好的三明治。晚间成年人来她这里学习钢琴，他们白天必须辛苦工作，仅为了现在也能从事音乐工作。那些人想成为职业音乐工作者，他们大多想成为音乐教师，在这个行当里他们现在还是学生。他们白天来学习音乐，因为他们除了音乐之外别无所有。他们想尽快全面、完美地学好音乐，以便参加国家考试。他们也大都习惯于旁听自己同学的演奏并且同女教授科胡特一起，对同学的演奏说三道四。他们毫无拘束地批评别人的错误，而这些错误自己也正在犯着。尽管经常听音乐，但是他们既没有乐感，又不会模仿。在上完最后一个学生的课之后，为了从九点钟起重新同精力充沛的候选者一起向前推进，链条退回到夜间。齿轮发出喀嚓喀嚓的声响，活塞在击打着，手指又在按着键盘。有什么东西发出了声响。
　　自从三个韩国人来上课以来，克雷默尔先生就已经坐在他的圈手椅上了，并且小心地一毫米一毫米地接近自己的女教员。她应该觉察不到，但是他突然会紧贴在她身边。在这之前，他还在她身后保持着距离。韩国人只懂些最必需的德语，因此就用英语来表达他们的判断、成见和责难。克雷默尔先生以心中的国际语言向科胡特小姐倾诉。这些远东来客为此弹着钢琴伴奏，他们以特有的冷静方式伴奏，对温和的女教师和这个要求绝对化的学生之间的心电波差频毫无感觉。
　　埃里卡用外语讲述反对舒伯特精神的错误——韩国人应该感受到，不要迟钝地模仿阿尔弗雷德·布伦德尔阿尔弗雷德·布伦德尔（1931—），20世纪奥、德裔著名钢琴家。的唱片，因为按照这种方式，布伦德尔总会演奏得更加好些！用不着别人要求，克雷默尔就在大谈一部音乐作品中难于驱赶的魂灵。尽管如此，有些人就办到了。如果他们无法感受到，就应该待在家里。韩国人在房间的角落里找不到魂灵，克雷默尔这位特殊学生讥讽地说。他慢慢平静下来，并且以尼采的话说事儿，他意识到自己与尼采一致，认为全部的浪漫音乐（包括贝多芬在内，他也把贝多芬包括在内）还不够快乐和健康。克雷默尔对自己的女教师发誓说，她应该从他的美妙演奏中解读出他的不愉快和疾病。音乐十分必要，有了音乐人们会忘却痛苦。动物的生活！人们应该感到自己像神仙般受到尊敬。人们想跳舞，感到极大的喜悦。为小事而发火的哲学家要求恰如其分的轻快和欢乐的节奏，以及美�