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　　　　“不是那三个神仙……”远悠嘟嘴示意身旁闭目凝神、酝酿画笔的中年道士：“盛唐三圣，除了李白的诗，就是吴道子的画，最后是——”

　　　　萧远悠和阳鑫看着眼前那位浑身散发出犀利剑意的剑客。

　　　　“——就是裴旻的剑。”

　　　　李白当时称天下第二剑客，且与人斗剑未尝败绩，可见剑术高超不是纯靠吹牛皮吹出来的。而他自认第二，第一就是指这位他的师父：裴旻。

　　　　【额外目标三：偷看……此处模糊；奖励：××此处模糊。】

　　　　脑海中，这张符被勾选后自燃消散。

　　　　“在李白府上听到‘裴老爷’的时候我就想到了这一点。”萧远悠一边磨墨一边道：“见到李白后，我大概就猜到了这位到访的‘裴老爷’是指裴旻，而裴旻腰间的白色腰带则是戴孝的意思，这让我想到了‘裴旻丧母’的记载。”

　　　　“师弟，我有点搞不懂，为什么你们这行还要研究别人什么时候死了妈……”作为一个隔绝尘念的道士，鑫哥的确很难理解这一点，当然，这个问题并没有什么卵的意义。

　　　　萧远悠无视他道：“最开始的额外目标是让我们离开慈恩寺，应该是让我们见一面那个道士，指个路混个脸熟？我开始没想明白，但联系到‘裴旻丧母’的时期，我记得裴旻在母亲丧事时曾请一个画师帮他作画纪念母亲。”

　　　　“吴道子？”

　　　　萧远悠点头：“一开始看到那大胡子秃瓢还没想到吴道子，但关联到‘裴旻丧母’这才让我推测到慈恩寺门口见到的人应该是这位画圣。这样的话《侠客行》这个乱真幻境中，中唐三圣就齐活了。有吴、李的一面之缘，裴旻就不会计较我们在一边打酱油兼……”萧远悠压低声音：“兼偷学。”

　　　　“偷学什么？”

　　　　“刚刚不是裴旻不是说让吴道子作画纪念亡母，吴道子的条件是让裴旻舞剑为他创作灵感嘛。”

　　　　阳鑫点头：“学剑！”

　　　　“嗯，小声点——”萧远悠看着裴旻那边，喃喃低语：“裴旻掷剑入云，高数十丈，若电光下射，漫引手执鞘承之，剑透空而入。”

　　　　萧远悠一言方罢，裴旻低喝出声，飞足跃起，空中一个团旋掷剑，霎时犹如一道电光闪入云中，飞剑夹着明朗异常的月色，白色游龙一般飞旋两圈，后倏然下落，此时狂风横扫，宝剑直往裴旻后心刺来。

　　　　“入！”

　　　　裴旻右手剑诀划出一个半圈，顺势侧身，那飞剑从裴旻身后绕过，低空中一个仰首，犹如灵蛇抬头，以一个箭矢离弦的劲道回落。裴旻这时候突然掉转剑鞘，左手在顶上一扬，正好截住飞剑的去势，分毫不差的将剑纳入鞘中。宝剑仍在呜呜而鸣，犹如狂龙入缚。

　　　　吴道子大笑两声后起身作画，撒墨成星，挥毫成龙，一代隐世神侠月下擒龙的神作就此而成。萧远悠和阳鑫先是看剑看得呆了，又是看画看得傻了。

　　　　恍惚间，那画变成了一本书，夹着一道灵符飞来：

　　　　【洛书完成，《侠客行·上》，收获道法。】

　　　　萧远悠顺手去取那本书，揭开符纸一看，上书四个大字：《御剑图谱》。

　　　　再睁眼时，两人已经回到了武夷山北峰山涧的小庙之中——

　　　　“师、师弟……刚刚那一招难道是……御剑术？”

　　　　“应该是……”萧远悠扫了一眼自己和阳鑫，然后环视四周，在身上胡乱摸着：“书呢！是不是你拿走了！”然后他就对阳鑫开始了咸猪手。

　　　　“别别别……师弟，我不好这口啊。”

　　　　“你不能坑我啊，说了是《御剑图谱》，难道说这是虚拟奖品，还要登陆什么网点击领取？”

　　　　“当然不是，师弟，你先听我说啊。”

　　　　两人纠缠了一会儿，还是没有，萧远悠坐在地上：“什么——情况啊？”

　　　　这时，外面的李师孚传音入室：“现在出来散功。”

　　　　阳鑫解释道：“每次入定结束，一定要用天坛先散功，这一过程可以纳【天道源炁】入体内，也就是补气。幻境里的修为、感悟、所得，本身都不是你的，不可能做完一梦就无中生有，所以就必须要通过补气补出来。这套功法在入定时叫【化虚】，而补气则是【乱真】，整套道法就叫【乱真化虚】。”

　　　　“原来如此。”

　　　　两人先深呼吸，呼出一口带有微弱杂质的浊气后，起身活动僵化的身体。

　　　　听见萧远悠浑身骨骼喀喀直响，阳鑫道：“师弟，你该多锻炼身体了。”

　　　　“我锻炼手指很勤快。”

　　　　两人闲聊着出来，阳鑫见了李师孚先行师礼，然后引着萧远悠道：“这次全靠师弟，我们破解了《侠客行》。”

　　　　李师孚表情一变：∩_∩，旁边的尹凝都皱眉愕然。

　　　　尹凝也去过这本洛书里，但一进去就会被大批高手围攻，根本是条死路，乱真道不少前辈破解这本洛书而放弃道法勤学武术，但躲过那群和尚之后走出长安城也是两眼抓瞎，找李白也不见人，灵宝道派的行功大限是“三天正法”，三天时限到了以后就只能脱离幻境。

　　　　尹凝问道：“一天之内？你们破了《侠客行》？”

　　　　萧远悠摇头：“不尽然，因为我和李白接触时听出来《侠客行》是有上中下三部分的，我们只破解了第一部分四句。而第三部分似乎牵涉到另一部很可能是【洛书】的作品。”

　　　　李师孚道：“也很厉害了，洛书里面向来是藏着至宝，据说两百年前的开山祖师‘太公照’也只破了一本《步虚词》，取了缩地术。”

　　　　“哈哈哈……”萧远悠干笑三声：“原来那个死妈缩地术是你们太公弄出来的？我可真想给他鼓鼓掌！”

　　　　piapiapia——、；；，，！！

第18回　道道道（）　
李师孚在前面画出阵法，阳鑫得跟萧远悠说说其中原理：“然后现在，师弟，我得给你讲一些东西，你注意听好——”

　　　　道门修道，分为南北两派，北派修内丹，南派修符篆。而区分这两大类道门的实际上不是地理因素，而是一个修道观念——修道是逆天而行还是应天求理。

　　　　【北派金丹道】认为，法相天地，万物都有固定的生老病死。而修道大成后引气入体，借用天道源炁，可调养体内五行，寿长与日月同辉，是与天争命。羽化真人少之又少，就是天罚所致。

　　　　所以，修道是逆天而行。

　　　　【南派符篆道】认为，召神劾鬼，创造诸般道法，窥见了天道源炁，就是因为求到了世上的真理。可以诸事不乱，笑问万千纷扰。前人求索入道，御风而行，无所予怀，就是求出了道家的法道，理解了世间万物的真谛。

　　　　所以，修道是应天求理。

　　　　其实这两者观点都有所偏颇，但由于这个话题可以扯出一碗长寿面，所以我们也不过多掺和，只需要知道：两方观点虽然彼此不两立，不过有关于“天道源炁”，双方都没有否认这一存在。

　　　　“道家认为，宇宙万物只是无数个体，它叫做【道】，道组成了一个整体。”

　　　　“这个道像是一个机器，它在运动的时候会产生一些规律，世上的云海翻浪、顶峰千棱、滂沱大雨、凛然冬雪……一切都是由这个规律所组成、推动发生的因果。道家高人不断的观察这些规律，进而把这个规律总结了冰山一角出来，将其叫做【道炁】。换言之，搞懂了了炁道就可以利用规律，创因而求果。”

　　　　“于是就有了道士，道家所谓修道，就是去理解“炁”的流向。并通过观察万物来把一部分道炁留在自己体内强化自己。这一点，无论是南派还是北派，都是认可的至理。”

　　　　萧远悠听到这里，问道：“那你们乱真道呢？”

　　　　“乱真道的【乱真】，就是将幻境中那些本不属于自己的【道气】纳入体内，再通过散功补气，把它形成人体之内的【源炁】。打个比方的话，每次幻境历练获得的“道气值”，就是吹气球，而“散功补气”，就是把气球给扎起来，以免刚吹的气漏了。”

　　　　“那【化虚】就是指那些所谓的‘幻境’了是吧？”

　　　　“师弟很聪明，不过你也经历过了，一花一世界，里面的时空不只是幻境……”

　　　　“是魂穿嘛，还果真是这样。”萧远悠道：“话说回来，要是【化虚】得到的奖励太大，而【乱真】时不小心用力过猛……”

　　　　“那这个情况就是武侠里常用的那个梗。”

　　　　走火入魔。

　　　　“梦里真真语真幻，我了。”萧远悠到现在，才终于了解了这个道法：“原来如此，真是……深奥？”

　　　　“师兄的表达能力没你好，没你一句话说得明白。”

　　　　“其实已经很好了，别学你师父一样瞎金宝谦虚。”

　　　　“这叫虚怀若谷。”李师孚纸袋上的表情是：ˋ…ˊ

　　　　“嘿嘿嘿……”萧远悠随口嘲讽，然后闭眼调理呼吸。

　　　　补气的方法首先要从【天坛】阵法开始，李师孚在地上画了一个天罡地煞的一零八法阵，五行关节处放着易拉罐、点燃的煤球、土坷垃、注水的垃圾袋、一把杂草。摆放序列是从左下至右上，金、火、土、水、木。

　　　　李师孚并不是阵法类的行家，但随手布一个天坛阵法还是可以的，自称为：“贻笑大方的小伎俩而已。”

　　　　现在有了阵，萧远悠和阳鑫就得阵法，顺着一定的路线入阵、出阵。期间的吐纳法要使用武家常用的“逆式呼吸法”，走完一圈下来之后，两人出阵时就已经补够了自身能容纳的最大道炁量。

　　　　萧远悠睁眼看着四周，擦了擦眼睛：“我感觉……”

　　　　“近视好了？”李师孚道。

　　　　“还真是……”

　　　　现在已经入夜，新月的光芒很淡，但萧远悠隔着五步远甚至能以微弱月光看到树叶的叶脉——此人之前是近视加夜盲，一到晚上就跟熊瞎子一样。

　　　　耳目聪明，算是萧远悠已经练功小成了。

　　　　原本，萧远悠在这次幻境中完成了三个额外目标，所得道气值分别是12和16，再加上完成幻境的基础5分，得到的分项是：

　　　　不知道。

　　　　真不知道，因为目前的道门道法说牛也牛，说烂也真是烂，各个道门的修炼道法基本上都还是需要完善和补充的尴尬处境，精确的修为量计算方法已经遗失，当代的修士们只能靠推测来评估道炁修为。具体是怎么推测呢——

　　　　萧远悠看着阳鑫：“感觉比我强一点。”

　　　　阳鑫看着萧远悠：“感觉比我弱一点。”

　　　　结论，阳鑫的境界是“三叶下”，所以萧远悠的修为少于“三叶”。

　　　　总之，目前只能这样面对面近距离去推测，而且推测的结果只能比出高低，不能测出高多少、低多少，这就让很多道士的斗法变得玄奥难当。

　　　　比如两人还没开打，往对面一站，留下一阵深情的对视之后，有人就超然道“我输了”，玄地堪比武侠。又比如一方感觉自己比对面差距不大、还可一搏，结果留下一阵痴情的鼻血后，就让人两下揍成了猪头，逗得堪比诙谐喜剧。

　　　　这一缺陷也不是只有坏处，因为如此一来，就出现高山仰止的状况。大家只看得到对面的山“高一点”或“低一点”。低的人看不出对面具体高多少，自然就会一点一点往上爬。高的人看不出对面比