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穿越之檀清承志-第33部分
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复次、曼殊利室！若诸有情好喜乖离，更相斗讼，恼乱自他，以身语意，造作增长种种恶业，展转常为不饶益事，互相谋害。告召山林树冢等神；杀诸众生，取其血肉祭祀药叉、罗刹婆等；书怨人名，作其形像，以恶咒术而咒诅之；厌魅蛊道，咒起尸鬼，令断彼命，及坏其身。是诸有情，若得闻此药师琉璃光如来名号，彼诸恶事悉不能害，一切展转皆起慈心，利益安乐，无损恼意及嫌恨心，各各欢悦，于自所受生于喜足，不相侵凌互为饶益’。
‘复次、曼殊室利！若有四众：苾刍、苾刍尼、邬波索迦、邬波斯迦，及余净信善男子、善女人等，有能受持八分斋戒，或经一年、或复三月受持学处，以此善根，愿生西方极乐世界无量寿佛所听闻正法而未定者，若闻世尊药师琉璃光如来名号，临命终时，有八大菩萨，其名曰：南无文殊师利菩萨，南无观世音菩萨，南无得大势菩萨，南无无尽意菩萨，南无宝檀华菩萨，南无药王菩萨，南无药上菩萨，南无弥勒菩萨。是八大菩萨乘空而来，示其道路，即于彼界种种杂色众宝华中，自然化生’。
‘或有因此，生于天上，虽生天上，而本善根，亦未穷尽，不复更生诸余恶趣。天上寿尽，还生人间，或为轮王，统摄四洲，威德自在，安立无量百千有情于十善道；或生刹帝利、婆罗门、居士大家，多饶财宝，仓库盈溢，形相端严，眷属具足，聪明智慧，勇健威猛，如大力士。若是女人，得闻世尊药师琉璃光如来名号，至心受持，于后不复更受女身’。
‘复次、曼殊室利！彼药师琉璃光如来得菩提时，由本愿力，观诸有情，遇众病苦瘦挛、干消、黄热等病；或被厌魅、蛊毒所中；或复短命，或时横死；欲是等病苦消除所求愿满’。
‘时彼世尊，入三摩地，名曰除灭一切众生苦恼。既入定已，于肉髻中出大光明，光中演说，大陀罗尼曰：“那谟薄伽筏帝，裨杀社窭噜，薛琉璃钵剌婆喝啰阇也，怛陀揭多耶，阿罗诃帝，三藐三勃陀耶。怛侄阤：唵，鞞杀逝，鞞杀逝，鞞杀社，三没揭帝娑诃”’。尔时、光中说此咒已，大地震动，放大光明，一切众生病苦皆除，受安隐乐。
‘曼殊室利！若见男子、女人有病苦者，应当一心，为彼病人，常清净澡漱，或食、或药、或无虫水、咒一百八遍，与彼服食，所有病苦悉皆消灭。若有所求，志心念诵，皆得如是无病延年；命终之后，生彼世界，得不退转，乃至菩提。是故曼殊室利！若有男子、女人，于彼药师琉璃光如来，至心殷重，恭敬供养者，常持此咒，勿令废忘’。
‘复次、曼殊室利！若有净信男子女人，得闻药师琉璃光如来应正等觉所有名号，闻已诵持。晨嚼齿木，澡漱清净，以诸香花，烧香、涂香，作众伎乐，供养形象。于此经典，若自书，若教人书，一心受持，听闻其义。于彼法师，应修供养：一切所有资身之具，悉皆施与，勿令乏少。如是便蒙诸佛护念，所求愿满，乃至菩提’。
尔时、曼殊室利童子白佛言：‘世尊！我当誓于像法转时，以种种方便，令诸净信善男子、善女人等，得闻世尊药师琉璃光如来名号，乃至睡中亦以佛名觉悟其耳。世尊！若于此经受持读诵。或复为他演说开示；若自书、若教人书；恭敬尊重，以种种华香、涂香、末香、烧香、花鬘、璎珞、幡盖、伎乐，而为供养；以五色彩，作囊盛之；扫洒净处，敷设高座，而用安处。尔时、四大天王与其眷属，及余无量百千天众，皆诣其所，供养守护。世尊！若此经宝流行之处，有能受持，以彼世尊药师琉璃光如来本愿功德，及闻名号，当知是处无复横死；亦复不为诸恶鬼神夺其精气，设已夺者，还得如故，身心安乐’。
佛告曼殊室利：‘如是！如是！如汝所说。曼殊室利！若有净信善男子、善女人等，欲供养彼世尊药师琉璃光如来者，应先造立彼佛形像，敷清净座而安处之。散种种花，烧种种香，以种种幢幡庄严其处。七日七夜，受八分斋戒，食清净食，澡浴香洁，著清净衣，应生无垢浊心，无怒害心，于一切有情起利益安乐，慈、悲、喜、舍平等之心，鼓乐歌赞，右绕佛像。复应念彼如来本愿功德，读诵此经，思惟其义，演说开示。随所乐求，一切皆遂：求长寿，得长寿，求富饶，得富饶，求官位得官位，求男女得男女’。
‘若复有人，忽得恶梦，见诸恶相；或怪鸟来集；或于住处百怪出现。此人若以众妙资具，恭敬供养彼世尊药师琉璃光如来者，恶梦、恶相诸不吉祥，皆悉隐没，不能为患。或有水、火、刀、毒、悬险、恶象、师子、虎、狼、熊、罴、毒蛇、恶蝎、蜈蚣、蚰蜒、蚊、虻等布；若能至心忆念彼佛，恭敬供养，一切怖畏皆得解脱。若他国侵扰，盗贼反乱，忆念恭敬彼如来者，亦皆解脱’。
‘复次、曼殊室利！若有净信善男子、善女人等，乃至尽形不事余天，唯当一心，归佛法僧，受持禁戒：若五戒、十戒，菩萨四百戒、苾刍二百五十戒，比丘尼五百戒。于所受中或有毁犯，怖堕恶趣，若能专念彼佛名号，恭敬供养者，必定不受三恶趣生。或有女人，临当产时，受于极苦；若能志心称名礼赞，恭敬供养彼如来者，众苦皆除。所生之子，身分具足，形色端正，见者欢喜，利根聪明，安隐少病，无有非人，夺其精气’。
尔时、世尊告阿难言：‘如我称扬彼世尊药师琉璃光如来所有功德，此是诸佛甚深行处，难可解了，汝为信不？’
阿难白言：‘大德世尊！我于如来所说契经不生疑惑，所以者何？一切如来身语意业无不清净。世尊！此日月轮可令堕落，妙高山王可使倾动，诸佛所言无有异也’。
‘世尊！有诸众生，信根不具，闻说诸佛甚深行处，作是思惟：云何但念药师琉璃光如来一佛名号，便获尔所功德胜利？由此不信，返生诽谤。彼于长夜失大利乐，堕诸恶趣，流转无穷！’
佛告阿难：‘是诸有情若闻世尊药师琉璃光如来名号，至心受持，不生疑惑，堕恶趣者无有是处’。
‘阿难！此是诸佛甚深所行，难可信解；汝今能受，当知皆是如来威力。阿难！一切声闻、独觉，及未登地诸菩萨等，皆悉不能如实信解，唯除一生所系菩萨。阿难！人身难得；于三宝中，信敬尊重，亦难可得；闻世尊药师琉璃光如来名号，复难于是’。
‘阿难！彼药师琉璃光如来，无量菩萨行，无量善巧方便，无量广大愿；我若一劫，若一劫余而广说者，劫可
第39章（）
作者有话要说： 在山中的日子杨十一娘更放松些，或许是因为她在这里三观不断破碎又重组？
亦或许因为山中寂寂，她能够很容易知道左右无人，所以对自己不再那么束缚？
日间，杨十一娘拽着苏檀清去看自己或不懂或感兴趣的东西，苏檀清才知道自己以前不知不觉暴露了很多东西。
以前是杨十一娘不好意思问，现在却不会，于是不但要苏檀清解释，还要亲眼观察实际情况。
苏檀清看她一副兴致盎然的样子，只好把自己丢开二十几年的物理、生物、化学等等的知识统统找回来，不过空间还是有一些相关书籍的，重温的难度比学习低多了。
倒是夜间杨十一娘兴致勃勃要“在上面”让苏檀清有些吃惊，倒不是她不想做受。本来就是爱人之间亲近的方式，她向来无所谓上下。
而是杨十一娘忽然这么说让她有些反应不过来，要知道成亲一年来杨十一娘在上面的次数聊聊无几。
仅有的几次还是因为苏檀清做得太过分，杨十一娘第二天恢复过来后愤愤然要求苏檀清也“一样”。
苏檀清每次都做好流点血的打算，没想到杨十一娘每次都是不进去……
彼时杨十一娘在之前虽然不同意苏檀清用唇舌……但在被苏檀清弄失神后哪里还能反应过来反对？
有一就有二，之后她虽不支持但也不反对，她不反对苏檀清就当这傲娇是同意了……
那时她犹豫了一会，苏檀清以为她想得跟自己一样，开口鼓励了几次。不过最后杨十一娘还是放弃进去，就是用唇舌进攻也不会进去。
本来苏檀清以为这次杨十一娘主动开口会不一样，但结果仍是一样。
□□过后，她们抱在一起慢慢平复呼吸。
“十一娘，真的很疼吗？顶多不就是跟被划了一刀一样吗？还是因为我当初太急切了，弄你很疼？”苏檀清一直奇怪杨十一娘为什么总不进去。感觉杨十一娘在山里更放得开些，几经犹豫还是问出口了。
杨十一娘开始还不知道她指的是什么，听到后面哪会不明白？在平时听见这种问题肯定是不理苏檀清，在山里她的确放得开些，“没有。”
“那你为什么……”内力让她们在夜里也可以看得很清楚，苏檀清看着杨十一娘的表情问。
“不为什么。”杨十一娘摇摇头。
“难道是舍不得我疼？可你这样让我觉得我当初……”苏檀清抱紧了杨十一娘说。
“不是，我没说你当初……不好，我……我只是怕……”杨十一娘打断苏檀清的话，却又说不完整自己想说的话。
“怕？怕什么？不是怕血吧？我们每个月都……”苏檀清觉得有些好笑，她从来没想到这方面来，难道是怕看见血？可是正常女的哪个没月经？哪个不是每个月见一次？
“别说了，怕就是怕。”见苏檀清想到怕血那边去了，杨十一娘微不可察地松了口气。
“难道是不怕自己的就怕别人的吗？那……”苏檀清还在想这忽然知道的情况。
“好了，该睡觉了。”杨十一娘拍了苏檀清一下，表示不想继续这个话题。
“……好吧，晚安。”苏檀清见她态度坚决，乖乖闭嘴。
“晚安。”见苏檀清闭上眼睛，杨十一娘看着她的目光却有些复杂。
在家的时候杨十一娘很少在上面一方面是因为她觉得这样自己的一举一动都被苏檀清看在眼里，光着身子会让她很不好意思。
另一方面是因为，苏檀清会说话。什么轻一些重一些这里那里的话。杨十一娘自己的话仅仅是在压抑不住的时候也只是压低声音哼哼几声，苏檀清的声音就算是正常说话的声音也会让她觉得很不好意思。
而不进去不仅仅是因为舍不得和害羞。
还有就是她觉得苏檀清现在还没有家族观才会选择跟自己在一起，日后苏檀清想清楚了的话还是会想要一个拥有自己血脉的孩子的。
她毫不怀疑苏檀清对自己的感情，但在她眼里，感情跟责任是可以分开的。
就如同大多数男人一样，他们会敬重嫡妻，却不影响他们纳妾，不影响他们去青楼**。
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