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　　　　“她”看了看引路的官员，用孟斐斯语问：“玄奘，我们这是要去哪里？”

　　　　“阿奢理儿寺，咱们去拜会这里的高僧木叉毱多。”

　　　　“哦……”

　　　　“她”还是有问题，“那你为何不一并带上其他弟子？”

　　　　他道：“不知你注意到没有，这个木叉毱多一开始就对我有些敌意，他虽然博学，但气量却很小。”

　　　　“她”颔首，“那还用说……我早都发现了！”

　　　　玄奘继续释道：“如果我带了很多人去看他，这自然而起的气势无形中会给人一种压迫感，所以只能简从，否则必招更大的厌恶。”

　　　　武赢天随即提高了音量，一瓢凉话泼过去：“那你还去做这热脸贴冷屁股的蠢事，这不是自讨没趣吗？”

　　　　“热脸贴冷屁股……看你，说话好个另类。”

　　　　玄奘闷笑了一下，“这是抹不开的礼数，我们寄人篱下，当忍。再说了，有你这个妖精在我身边，心里就塌实许多，完全可以无所顾忌。”

　　　　“那是……”

　　　　武赢天得意地偏起头，二人小笑了一阵，弄得引路官频频回首。

　　　　就如预想的那般，这一次，玄奘并没有受到初到王城时的那般隆重的礼遇，寺里的僧人们只是把他们当作普通的客人来接待。

　　　　庄严宏伟的阿奢理儿寺并不十分欢迎这两位来自东方的僧人，木叉毱多的傲慢与淡漠更让玄奘与悟空感受到了严重的疏离。

　　　　木叉毱多曾经在婆罗门国留学二十几年，各种经文均有涉猎，尤其擅长梵语，回到西域后受到龟兹国王和民众的极度崇敬。

　　　　有才之人大多都自负，木叉毱多也不例外。

　　　　他之所以对玄奘倨傲淡漠，原因有二。

　　　　首先，一个不到三十岁的年轻僧人能有多少佛学修为？看着玄奘那张稚气的脸就来气！

　　　　其次，玄奘受到的推崇和礼遇几乎与之相当，这让人心理很不舒服，当然要给玄奘脸色看。

　　　　自见面伊始，武赢天就被对方的傲慢神色气得把牙咬得嘎吱响。

第74页【奇缘版】——阴阳界74（）　
佛僧之间的寒暄过后，携众多弟子候客的木叉鞠多冷冷地淡口道：“玄奘法师，我们这里的佛门弟子们都是杂心于《俱舍论》和《毗婆沙论》，一切法都已俱全，你只需在这里学习就足够圆法，不必枉受跋涉艰辛。”

　　　　玄奘的心“咯噔”了一下，他明知道对方不待见自己，却万万没料到会碰到当头发难的情形撄。

　　　　木叉毱多的话显出居高临下不可一世的口气，不过玄奘没有动怒，此时他对这位龟兹高僧还存着几分敬意。

　　　　他静了静心，回问道：“法师，你们这里是否讲授《瑜伽师地论》？”

　　　　《瑜伽师地论》是由弥勒菩萨口述的一部佛经，而玄奘前去婆罗门国求法的目的便是寻找这部真经的梵文原版，因此对这部经书格外看重。

　　　　作为小乘佛教的高僧，木叉鞠多对这部大乘佛教奉为经典的佛经并不熟悉偿。

　　　　因此……

　　　　他的脑子里根本就没有《瑜伽师地论》这壶料！

　　　　傲慢之人一时憋了气，于是干脆用嗤之以鼻的态度道：“你何必问起这一部尽观邪见的书？真正的佛门弟子根本不会去学习这部邪论！”

　　　　武赢天的外番语没学全，“她”虽只能听懂少许的交谈内容，却也能辩出二人起了争执，而且是唐僧受到了攻击。

　　　　吵嘴的活身为弟子的人帮不上忙，只好恨恨地瞪了一圈周围窃笑的僧人。

　　　　随后“她”用孟斐斯语快速嘟噜了一句：“以牙还牙。”

　　　　其实，“她”这是多此一举。

　　　　唐僧本来是从深心里面恭敬这位身为阿奢理儿寺住持的木叉鞠多，可当听他说了这些话以后，就把此位自命不凡的高僧视如粪土一般。

　　　　一个人的态度一旦发生转变，便不会再畏惧那些貌似强大的对手。

　　　　忍无可忍，无需再忍。

　　　　针锋相对，就此拉开！

　　　　玄奘回击道：“《俱舍论》与《毗婆沙论》在我们大唐国中已经有，可视为普通的佛经，贫道正是因为痛恨这二论中所说的法理稀疏不全，且又粗浅，并不是佛法中的追源道理，这才西来求取真经。”

　　　　木叉鞠多怒而打断道：“你……你口出诓言！”

　　　　若是没有辨才怎会是受太宗皇帝器重*师？

　　　　玄奘继续他的话，并且字字用力，句句铿锵。

　　　　“贫道此行的目的正是想要修学大乘法的《瑜伽师地论》！”

　　　　“这《瑜伽师地论》乃是后身菩萨弥勒大士所说的深论，如今却被你说成是邪书！”

　　　　“身为一位受无数人敬仰的虔佛者，难道法师你就不惧怕无底的阿鼻地狱之坑吗？”

　　　　由于玄奘的突如其来的抢白，木叉毱多准备不足，这一仓促，就打断了原有的思路，并且亵渎了弥勒佛。

　　　　对佛家弟子而言，可以有不同的派别，信奉不同的菩萨，但万万不能亵渎神灵，如果否认，众目睽睽之下，那就等于打了诳语，同样是佛家大忌。

　　　　不过……

　　　　木叉毱多毕竟是见过风浪之人，他虽气得七窍生烟，也知道避实就虚的道理，才不跟玄奘纠缠会不会下地狱的问题。

　　　　他硬声转移话题道：“《俱舍论》与《毗婆沙论》其中的深妙佛法你根本不能领悟，怎可说它粗浅又稀疏不全？”

　　　　木叉毱多的反击也是十分犀利，直接把话题引到了自己最熟悉最擅长的一部经书上。

　　　　他对自己的佛学修养很有自信，就算玄奘天资聪慧，这二十多年的专业修养怎会不敌一个初出茅庐的小僧？

　　　　由于对《毗婆沙论》这样具体的经书研习不深，这个时候，玄奘确实有些犯难。

　　　　他学识天分再高，在面对学术前辈的时候总会心里没底，担心自己一口血气过后对方的后招层出不穷。

　　　　唐僧的难色悟空岂能不知？

　　　　既知，又岂能是无动于衷？

　　　　剑拔弩张之下，“她”的【逆血爪】已悄悄成型，随时候用。

　　　　面布下的一双妖眼随时注视着唐僧对面的人，尤其是其表情，语言有障碍，这个没有。

　　　　玄奘决定用老办法：跳出去，兜回来。

　　　　于是他继续反问：“那……请问法师，你现今对之了解了吗？”

　　　　这句话特别通俗简单，武赢天一字不漏地听懂了。

　　　　“她”心中暗笑：“唐僧真聪明！不说我解不解，而是问你解不解，而且还是用一种尊师重教的语气来发问，他这顶高帽子暗藏玄机。”

　　　　从见面开始，木叉毱多和玄奘的对话几乎都是在发问和反问中进行。

　　　　时常辨经的二人都擅长使用这种谈话技巧：发问仅只是试探，谁老老实实的回答，谁就会被对方牵着鼻子走。

　　　　所以……

　　　　双方都不回答，都以反问来继续，这既是规避陷阱，也是施展反击。

　　　　木叉毱多抛出这《毗婆沙论》是想掌握主动，没想到却被玄奘巧妙地将了一军，成了搬起石头砸自己的脚。

　　　　为尊的身份好处多多，但此刻却成了极大的负担：一个高僧，如果连一个简简单单的问题都回答不了，显然有***份。

　　　　极度无奈之下的表情很古怪！

　　　　他张口……

　　　　“哎呀！”

　　　　由屋顶上脱落的一块异物砸到了他的脑袋上！

　　　　被砸者惑抬头，众人无不是抬头，包括唐僧。

　　　　被砸了个莫名其妙的木叉鞠多揉了揉头顶，声音略苍白，“完全了解！”

　　　　辩经犹如战场！

　　　　既是学问的较量，也是胆气和战术的对决，不可存有半点的仁慈之心。

　　　　唐僧听他这么说，随即试探性地引用《俱舍论》开头的论文来作饵料。

　　　　他道：“既是如此，贫道想请法师简略解说一下结引万端，义等连环始终无绝的杂、结、智、业、大种、根、定、见这八蕴的精妙之处。”

　　　　木叉鞠多露出了不屑的表情。

　　　　他张口……

　　　　“哎呀！”

　　　　屋顶上又脱落一块异物，砸到了他的脑袋上！

　　　　被砸者惑抬头，众人无不是抬头，包括唐僧。

　　　　不知所谓的木叉鞠多再次揉了揉头顶，苍白道：“杂蕴乃是无愿、空相、般若智与禅定，有似佛陀之道谛……”

　　　　“错！”

　　　　玄奘断话道：“法师所说的乃是定蕴，杂蕴实为佛陀所宣示之苦谛，苦不仅是主观心、心所法之苦……”

　　　　一开头，木叉鞠多就因落物导致的心神错乱而解释错谬，弄得自己尴尬万分！

　　　　英明一世，一直被人们高高景仰的高僧因为此番的对答不上，继尔神色大变！

　　　　他张口……

　　　　“哎呀！”

　　　　屋顶上再次脱落一块异物，砸到了他的脑袋上！

　　　　被砸者大惑抬头，众人无不是抬头，包括唐僧。

　　　　不明就里的木叉鞠多再次揉了揉头顶，苍白道：“经文浩瀚繁杂，难免偶有疏漏，你不要只是一直追问这个片面之处！”

　　　　唐僧也不想叫对方过于难堪，就换言其它道：“请教法师，何为处与界？”

　　　　木叉鞠多发现自己一张口就会被砸，顾忌地频频抬头，紧张得满头大汗，就算他知道“处与界”的准确定义，也早都被砸忘了，喉音了了半天都无语。

　　　　玄奘见他哑然，就自己回答所提之问。

　　　　“能生长心、心所法，故名处，处为有。法种族是界，界为经。”

　　　　“有部以为十二处、十八界的法性自相不失，故为实有。经部主处是假，界是实。世亲之处与界都是实有……”

　　　　三言两语就被对方逼至绝境，木叉鞠多身为高昌最具修行的*师，怎可能自驳面子去认输？

　　　　老法师面相大怒！

　　　　准备信口开河来诈行撇错。

　　　　他抬头看了看房顶，然后换了个位置。

　　　　他张口……

　　　　“哎呀！”

　　　　屋顶上照例脱落一块异物，砸到了他的脑袋上！

　　　　被砸者恐慌抬头，众人无不是抬头，包括唐僧。

　　　　数次被砸，岂能心安？

　　　　恐而生恼，恼羞成怒！

　　　　为了安全，他行走动……

　　　　然后恶道：“一派胡言！这二部论中哪里有你所说的这些奇怪论词？”

　　　　“哗啦啦……哎呀呀！”

　　　　屋顶顿亮！

　　　　出现了一个大洞！

　　　　建筑碎渣落了他满身！

　　　　完完全全的灰头土脸，十分狼狈！

　　　　这是怎么回事？

　　　　现在不仅仅是木叉毱多大惊失色……

　　　　此事非她莫属！

　　　　幡然醒悟的唐僧瞪向延西仙子……

　　　　“她”吐了吐舌头，甚至还喜上眉梢，因为全被面布给遮挡了，反而显得是那么的不动声色。

　　　　素来很有修养的住持成为了无赖，其所作所为羞辱的不仅仅是他个人，而是整个龟兹国，以及这里虔诚向佛的僧众们。

　　　　毕竟公理自在人心。

　　　　有一个人看不下去了，这个人就是龟兹国的王叔智月。

　　　　由于世俗和沙门的双重身份，智月地位实际上要比木叉毱多更为高，所以智月没有给木叉毱多留面子。

　　　　他心存忌惮地再次看了看犹如遭佛怒的房顶窟窿，然后向佛祖请罪般地当场指责道：“住持请自重！玄奘法师的话经书里面确实有。”

　　　　“怎么可能？取经来校验！