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凯申物流穿越者援助服务-第262部分
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《钱谦益等人态度软化，与魏忠贤和内阁达成打击谣言法案初步协议》
《北方各地出现多起针对江南任家商铺的打砸行为》
《东林党发布声明，支持朝廷打击宋伯虎的反叛行为》
在看过报纸的内容后，宋伯虎知道发生了什么事。由于魏忠贤这个魂穿的公知发威了，京城里的东林党也是自身难保。
现在东林党忙着和宋伯虎撇清关系都来不及了，哪有空管他。
事实证明，有了21世纪位面政府的各项支持，在微博界大V楚大公知眼里，东林党这个古代的公知集团算个屁。
东林党这个内应是完全指望不上了，而宋伯虎自己也是充分感受到中国古代地主阶级传统文化精髓，不禁让他大呼坑爹，这理想和现实相差也太大了。
具体是怎么坑爹，先不看当时的地主士绅是怎么做的，我们看一下在2015年里一条据说是传统文化保留最完整的台湾的一条新闻：
台北《中国时报》7月25日称，蔡英文和马英九共同举办“建军捐款”号召大企业，农村地主以及政府官员号召为军队捐款，补贴军人工资和武器购买经费，大量的富商和农村地主都不愿意捐款，甚至一些政府官员公开哭穷。
一些军队高官，比如李文少将称“如果谁愿意捐献足够的捐款，我愿意拿这身少将军衔换，我们太需要钱去购买先进的美国武器了”。
几名空军上校来到农村，称“你们要明白，如果你们不捐钱供养军队，不捐钱购买更好的飞机，请问谁来保护你们的财产，保护你们的国家”但遭到富豪的白眼“反正土鳖现在支持自由经济，我们照样当富人，大不了并入国企一样做富人啊”。
在城市周围的农场，一些农村地主即使面对高级军官的苦口婆心的宣传，也纷纷如同铁公鸡一样表示不愿意捐款，但在送客宴的时候却格外大方，一些人高喊“总算把这些瘟神送走了”。
一些不愿意透露姓名的官员称“反正国亡了，也不过是个改朝换代，土鳖上了台湾，还不得用我们么？”。
“我们也做好了改朝换代的准备：反正我们有管理才能，熟悉台湾政治，谁当元首没关系，都得用我吧？土鳖肯定会重用我们，总统死了，关我们什么事情”。
在强大的压力之下，有中华正统之名的台湾尚且如此，更不用说已经确认是假传圣旨的宋伯虎了。
宋伯虎没有退路，但这些士绅官员认为他们是有的。
现在北方的局势比台湾的民国正统更糟，所以只要把当时北方地主士绅和文武官员节操按照台湾那些土豪的节操值再除以十，以此类推，大概就能明白宋伯虎现在的处境了。
那些地主士绅维护自身利益很积极，但没人肯再出钱帮宋伯虎。
他们没人认为宋伯虎会赢。
朝廷一定性，仗还没开打，张献忠和秦良玉军队还在集结，信王的京营甚至没上路，人就跑了大半。而剩下的人宋伯虎也不敢信任，虽然这些人把胸脯拍得山响，发誓和宋伯虎共同进退。可宋伯虎在这些充满义气的面孔中，本能觉得，他们会在关键时候背后捅自己一刀。
因为宋伯虎现在的脑袋值一万两银子，连开封城里一些士兵看他的目光都带着金光。
结果宋伯虎悲哀的发现，自己唯一可以信任的，竟然是农民起义军出身的李自成。
和宋伯虎一样，李自成也是没有退路的。
第281章 火与剑（五十）（）
《大明人民日报》上刊登的新闻早就预示着宋伯虎的失败，陕西的张献忠，秦良玉的白杆兵，信王朱由检的京营，三路大军不是他可以抵挡的。
不过宋伯虎现在担心的不是这些正规军队，这不是他有足够的自信或者足够的勇气，而是他根本撑不到张献忠和秦良玉来打。
“什么人？！”
这是宋伯虎在周王府的侍卫在戒备。
“让我见宋先生！”
一个熟悉的声音在门外大喊。
碰！
书房的门被撞开，一个戎装大汉如旋风般进来。
“李总兵，何事惊慌？”宋伯虎微一皱眉，厌恶之色一闪而过，但马上满脸堆笑迎上去。
来的是李自成，作为一个心胸狭窄并且追求逼格为人生目标的人，宋伯虎喜欢所有人对他毕恭毕敬奉若神明，所以内心很反感这个前农民起义军首领的无礼。
原本计划里，宋伯虎是想在利用完李自成，马上杀了这个被土鳖歌颂几十年的明末农民起义军领袖。但如今李自成的武装几乎是他唯一的指望，他不得不捏着鼻子表现出亲热的模样。
“宋先生，贼兵已到城外。”
李自成抱拳施礼，因为历史改变，他没有升级为闯王。1606年出生的李自成在此时不过二十出头，但头发已经花白，提前爆发的农民起义，让李自成早一步登上历史舞台，并且阴差阳错的和张献忠一起成为天启朝最年轻的总兵。
相比张献忠，李自成的能力更高一些，野心也更大。
李自成出身军队，不是像某些书里所说的“邮差”，而是相当于“通信兵”。
古代的驿站是由兵部掌管，在通讯手段十分原始的情况下，担负着各种政治、经济、文化、军事等方面的信息传递任务，在一定程度上也是物流信息的一部分，也是一种特定的网络传递与网络运输。相当于现在总参设立的各通讯分部，总后设立的招待所、兵站类，李自成就是其中的驿兵，是军队编制并属于现役，而非邮政局和普通公务员。
因为职业关系，李自成对大明朝廷的底细非常清楚，大明中央的政令已经很难出京师，地方的黑暗和腐败简直到无法无天的程度，李自成敏锐的嗅到大明内忧外患下已经有末世的味道，这些尖锐的社会矛盾只有进行改朝换代重新洗牌才能暂时解决，这也是他会被宋伯虎说服的原因。
夏商周，汉唐宋，华夏的历史都是这么过来的，现在轮到明朝了。
李自成读过书，他想在中国历史上几百年就会来一次的轮回里捞一把。
不过，好像玩脱了。
当心急火燎的宋伯虎和李自成来到开封城头的时候，看到的是一望无际的人海。
放眼望去，几百人上千人一坨一坨杂乱的散布在城外，完全没有阵列，也没有统一的指挥。
到处是不知道用什么面料拼凑缝制做成的各色旌旗，上书“奉旨讨贼”“替天行道”等字样。
有标示那一坨人群首领姓名和自封字号的所谓帅旗如“讨贼大将军周杰伦”“及时雨宋小宝”“黑旋风李晨”……
也有标明带头人产地的：“终南山甄志丙”“王屋山司徒雷登”“万梅山庄西门吹雪”“华山神拳无敌归辛树”“祁连山白云城叶孤城”……
城下声势最大，最引人注目的是宗教人士，很奇怪的是，这些神棍来的人不少。
其中有持“全真龙门派王常月”杏黄大旗的，为首一人鹤发童颜，道骨仙风，赫然是历史上生于明嘉靖元年（1522），死于康熙十九年（1680年）的王常月。这老家伙不得了，为全真道龙门支派律宗的第七代律师，他最大的贡献，在于让本已衰落的道教复兴，甚至可以说是整个道教离现今时代最近一次的复兴。使道风大振，后被誉为全真龙门派的中兴之祖。玉虚道长为现任道门代理人，那是王常月传给他的，现在王老神仙等于是道门的精神领袖。
今天不知道为什么，竟然亲自从北京白云观专程来开封。
有不少信徒就在一旁焚香膜拜，非常虔诚。
至于其他道教小门派，不敢与王常月争锋，紧随其后。不过更标新立异特立独行的旗帜也有，比如一个太极图案，再有就是不知道从哪部书上描下来道家灵符。
少林寺也来人了，这一代的佛门代理人空智禅师领着少林寺十八銅人和几百棍僧按军阵排列在全真龙门派的左边，他们拉了两道横幅：
“讨贼不忘念佛”
“念佛不忘讨贼”
更有一些信藏传佛教的番僧也来凑热闹，在少林寺后面站好，旗上画的是“卍”字，这在藏语的称呼是“雍仲”。“雍仲”是西藏雍仲本波佛教的标志或教微。“雍仲”图案在西藏出现得比较早，在象雄语中，“雍仲”为太阳及永恒的太阳之意。但如果旋转的方向一变，成“卐”字的话，就和纳粹党的党旗一个样了。
也难怪小胡子有逆佛如来的雅号。
不过更奇葩的在全真教的右面，竟然立着莲花十字架图案的大旗，上书“大明景教忠君爱国讨贼骑士团”，这边的人数最多。什么“神爱世人”“以马内利”“哈利路亚”“上帝保佑大明”“天启是个好牧人”各色旗幡字样看得人眼花缭乱。
景教是什么鬼？！
这神棍都从哪里冒出来的？！
老子招你惹你专门和我作对？！
宋伯虎几乎一口老血喷出来。
所谓的景教的人远远望去占着城下最大一坨，足有几万人，而且衣服都统一白色。虽然顶着景教的名号，但看过徐克《黄飞鸿》系列的宋伯虎，总觉得他们和影片里清末的某些大师兄大师姐造型非常神似。这是错觉吗？
这些槽点满满的旗号和人物，让宋伯虎这个穿越者看得几乎要从城头上一头栽下来。
这帮神棍来了也就来了，竟然还自带B，各自有乐队在里面吹吹打打，好不热闹。
唢呐、铙、钹、笛、二胡、琵琶、丝竹、胡琴、筝、箫、鼓的合奏，好像这不是在打仗，而是举行嘉年华。
除了道门、佛门和那个什么景教的人外，其他的人大多没有统一服装，有的甚至连冬衣和鞋子都没有，把一捆稻草裹在外面蜷缩着挤在一起御寒。
至于武器，也没有几样正经的，道门有宝剑铁尺和铁鞭钢锏等，佛门用棍，也有戒刀和禅杖，那什么景教就比较杂，有刀剑的算好的，也有不少直接拿锄头粪叉的。
不过大多数平民是拿着削尖的木棍，他们仇恨的望着面前这座城池。
这就是宋伯虎现在要面对的敌人。
不仅是宋伯虎，李自成和其他开封守军也都有种荒谬的感觉。
在开封城头上，宋伯虎心潮澎湃，久久不能平静。
好一会儿，他才艰难的吐出两个字：
“你妹！”
就在这时，音乐声中，一个衣衫褴褛的汉子独自走到城下。
虽然身形瘦弱，却有着一种不屈的力量。
仿佛每一步踏出，都能震撼灵魂。
“王老财！！！以为躲到开封就没事了吗？！！你杀我全家！！！今天我也要杀你全家！！！你让我活不下去！！！我也要你活不下去！！！”
汉子这一声嘶吼，让人毛骨悚然，在城外的数万贫民一起应和叫骂，惊天动地。
“杀你全家！！！”
“杀你全家！！！”
“杀你全家！！！”
“杀！！！”
“杀！！！”
“杀！！！”
……
他们的呼声盖过了道门佛门和所谓景教的表演，也把宋伯虎拉进现实里。
在这场战争里，无论城下的神棍们多么光彩夺目，真正的主角都是这些吃不饱穿不暖的贫困百姓。
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