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　　始终不能创。
　　到底不曾悟。
　　——他终究不知道，就是为了这种心态，以及他的人格太过鄙下，所以在武学境界上不能有更高的修为。
　　大凡任何学说修为、艺术、功德，如果为人太过卑劣，加上又不能坚忍力行，下死功夫未扎好根基，再聪明也只怕难有大作为，难得大成就，这是不可不知的。
　　他自己没透悟“山字经”，他甚至也觉得“山字经”有点问题，甚至有点不对劲，好像缺少什么似的，可他又说不上来，研究不出来。不过他还是偷学私练，却不知怎的，他总觉得任怨知道有这件事、这本秘笈。
　　所以他提防着任怨。
　　由于任劳一向帮着任怨，三鞭就连任劳也提防着。
　　可是，却不知怎的，蔡京却有一天找上了他，居然直接问起他“山字经”的事：
　　“你在练‘山字经’？”
　　蔡京问得单刀直入，神色严峻。
　　三鞭当时一震，也同时一怔：
　　——到底该不该承认？
　　如果承认，蔡京会不会开口要？
　　如果蔡京讨书，他给不给？
　　给，那就自己白搭了。
　　——那本秘笈，他不是不想抄录，而是极怪异的是：他只要有意要抄，无论怎么集中心思，都会抄成跳行飞字，飞砂走奶，弹钉露馅，阴阳倒错，就是无法能有一页只字无遗，准确誊录下来。
　　——这到底是什么秘笈？仿佛，字里行间，纸页笔墨内里，也蕴有魔法！
　　要是不给，只怕，就活不成了。

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　　——到底，蔡京是怎么知道自己有这本书的？
　　三鞭道儿女大汗涔涔下，口里却道：“相爷神目如炬，我质资鲁钝，没练成。”
　　蔡京这才神容缓和一些。
　　明显的是：答对了。
　　——至少，没有激怒蔡元长。
　　蔡京这才微微一笑道：“你别害怕，君子不夺人所好。你的书，我不要。山字经，要是那么好练，温蛇早就交给老字号发扬光大去了。这秘笈，那么厉害，温蛇早就独步天下去了。我不沾这种耗时费力而又没什么结果的事。”
　　三鞭这才放了半个心。
　　蔡京又道：“不过，我要你誊录一册，以我名义送给一个人。”
　　三鞭一颗心又提了起来。
　　——送人？
　　——送谁？
　　这样让人唾手可得，自然令为此秘笈用尽千方百计、叛友杀朋的三鞭忿忿不平。
　　但他又不敢不从。
　　不得不从。
　　——老实说，以蔡京势力与实力，纵要了他的命，也轻而易举，他也只有任其宰割一途了。
　　蔡京好像看出了他的心事，淡淡一笑，抚髯笑道：
　　“也许在你心中，正在认为现在的情况，正是君要臣死，臣不得不死；君疑臣叛，臣不叛亦罪；臣若谏君，形容抗命，只死一途吧？才不是呢。我们非君非臣，只属利益之交，彼此利用，谈不上这么高深的。可叹的是，世上无论忠臣奸官，说的是良言谗语，只要在上的不听不从，就目之为昏君，不听诤言忠谏，且必以为忠臣良将，却不知君王真的从你所言后，是否天下百姓，尽皆为之大祸林肉与否？说到底了，你利用我平步青云，有所依仗，我也只利用你才干珍宝，扩大我的势力。我才不疑你，因为不必要；也不逼你叛，因为对我没好处。我知道你深忿元十三限已久，我就要把书送给他；不过，你这给他的是另外誊录本，里面只要关键处，作些更动，保管他练不着要害。对你而言，是暗里摆了他一道，必定快意。对他来说，必定甚感谢你的馈赠，也可将你们只间的怨隙化解消弭，你又何乐而不为之哉！”
　　然后蔡京盯着他，悠然道：“像你那么聪明的人，一定听明白了吧？”
　　三鞭道：“明白了。”
　　他是明白了。
　　至少，是明白蔡京的用意了。
　　蔡京不是要夺他的秘笈，而是利用他的秘笈市恩于人。
　　蔡京不是要帮元十三限，而是要害他。
　　——好比是用一种温柔的方式去杀害一个人，让他死得其所，死得安乐，但结果还是死！
　　——死的全无痛苦，待感觉到痛苦之际，已无可避免一死了之。
　　这才够毒！
　　这才算绝！
　　至于“山字经”。他要抄全书、正文，那还真不易克服，现在要抄录的是假本、节录、删减版，那还真有难事么！“
　　——何况，他早意欲要除元限已久！看不顺眼这个给人号称为“元神“的绝顶高手久矣！
　　他知道元限比他强！

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　　他明白元神在武林中、江湖上、乃至蔡京心目中的其中，都要比他高，而且还高上太多太多了！
　　反正，他苦练“山字经“无大得，而今，抄下一本颠三倒四、七拼八凑的山字经，且看元十三限如何练得个半疯不癫的！
　　他现在明白了，也服从了。
　　不过，有一点他还是要问：“相爷，可否请教一事？“
　　蔡京睨了他一眼，道：“你想问我咋知道你手上有‘山字经’的吧？”
　　三鞭又在掉汗：“是……卑职虽练此经，同无所成，故一直藏拙，出手亦不敢示人，却不知……不知恩相如何……如何知晓卑职……”
　　三鞭应对过这么难缠的人物，这么高手、怪人、奇士、大官，最令他完全势拙、语塞、心惊胆战的，也只有两个人：
　　一个是诸葛正我。
　　一个是蔡元长。
　　——只有诸葛和蔡京能摸到他心里头的恐惧去，而他再狡诈再滑溜也沾不上他们的衣袂，掠不了他们的虎威。
　　蔡京反问：“你说说看。”
　　三鞭期期艾艾的道：“是不是……是不是多指头陀？”
　　蔡京道：“你为什么会认为是多指？”
　　三鞭只好硬着头皮猜估：“多指头陀是相爷你安排到天衣居士身边的人。也只有我跟天衣居士交手的时候，也迫不得已用过“山字经”的技法，但仍制他不适。“
　　蔡京笑道：“你以为是多指头陀从天衣居士那儿打听回来的？“
　　三鞭看到蔡京的神情，汗又直自背计冒上来了，“不知……不知……不知卑职有关……“
　　“错了。“
　　蔡京竖起了两只手指。
　　三鞭自然不解其意。
　　“两个人。“
　　蔡京接下去说：“一个是元限。他跟天衣居士是师兄弟，是天衣居士告诉过他的怀疑，元限觊觎这本秘笈已久，用以配合提升他的‘伤心小箭’和‘忍辱神功’的关键，所以，反而却让我决定了这件事。”
　　“另一个，”蔡京说了下去，“你可能还只知道他，见过他多次，却不知道他的真身是谁。”
　　然后他哈哈的意气说，“他就是我府里的总管，姓孙，他喜欢人称他为‘收皮’。”
　　少年无情　…　第六章　一旦不成，可能大败
　　“收皮”，就是孙收皮：就是一个貌不惊人，但却丑得惊人，神情猥琐，满脸疙瘩，像一头浸在肥皂泡水后风干了那泡泡都结死在他额上、脸上、颊上了，没能脱落下来，他还常涎着阿谀的笑脸，令人担心他不小心万一笑得太过，把脸上的疙瘩互挤而破，恐怕也可以脓流披脸吧！
　　就是这个人，不出一招，却使追命顾忌甚深，无法向大师兄及仇烈香出手声援。
　　就是这个人，不知何时、何故、用何种方法，洞透了三鞭已在练“山字经”，并且也可能是他，授计蔡京，让元十三限去练一种他如获至宝，依此才能贯通“忍辱神功”与“伤心小箭”两大绝学的独门武功，其实，只是一个壳，内里只是颠倒错乱、魔头反扑的怪胆，就好像一个病毒，侵入了体内，一旦生了根、咬住了不放，要把它杀灭，再排放出去，恐怕，已是百般不易，而且，也足玉石俱焚，形神皆灭的事了。
　　对三鞭来说，“山字经”还欠缺一些关键，使他无法有大成；又或是他欠缺了一些质素，以致没有办法透悟。可是，“山字经”有一种离奇诡昧的吸引力，他既无法练成，但也不能就此不练，他的感觉好像在用了一种什么药物似的，用了之后，通体畅泰，可是之后就加倍萎顿；一旦弃绝不用，又比死还难受。
　　所以，他只有“修习”下去，弃既不可，习又无成——他心中暗自惊惧：莫不是那温蛇阴灵不散，故意让那些在他殁后灵堂前抢夺他惊世杰作的叛逆者，互相残杀，就算得到手的，也承受诅咒惩戒，没有好下场！？
　　——难道这就是报应？

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　　不过，不管练不练得成，这瑰宝他千辛万苦得来，他就是决不让人觊觎染指的。
　　但要制作出一本“伪书”，用来颠覆扰乱、侵害分化原来的经文，这一点，本来就是他的特长，也是他的特性，加上他对“山字经”文已有相当程度的理解，一旦改写删修，还真熟能生巧，游刃有余，要去制造、翻版一本“伪书”害人，这对三鞭道长还有办不到的么！
　　可是，从这件阴谋，他深刻的知悉了，有一个人，是决不可碰、碰不得的：
　　那就是孙收皮！
　　——深藏不露的孙收皮！
　　他现在布下“山字经”的毒功，以及祭起“山字经”的大法，要消灭眼前所有的人：包括伤他的人和他的敌人以及觊觎他的秘笈、目视他运功的人，可是，有一人他还是没这个把握：
　　这人当然就是一直不插手、不出手、负手观战的孙收皮。
　　果然，那些幢幢魅影，对这形神猥亵的负手汉子，仿佛为其煞气反弹，也无法形成包围网，没办法牢结那一股慑人心魄的魔力。
　　对三鞭而言，他祭起了“山字大法”，也是没办法的事。
　　他负伤已重。
　　只有死里求活。
　　练功以后，他一直最耽心和最开心的，有两件事：
　　一就是这魔功虽然练不得法，但一旦修练，至少有一种功效是可以肯定的：那就是不管伤得有多重，只要一息尚存，及时祭起大法，不但可以不死，还可以威力加倍全面反扑。
　　——一个人知道自己拥有“不死之身”，无论如何，都是值得开心的，至少，在动手的时候，可以更加了无惮忌。
　　可是耽心的事依样存在：
　　因为一旦运练“山字大法”，就算“活过来了”，到底，还是不是一个“人”？还是一个有声息动作的“残躯”？或只是一具“丧尸”？一个“活死人”？抑或是真的跟平常无异的“活人”：对于这点，他可没拿准。
　　——一个人虽然知道自己死了之后能“复活”，伤重之时能“复元”，但不知道自己是活的死人还是死的活人，那种滋味也够不好受了。
　　可是此际三鞭没有选择。
　　因为不能选择。
　　他已负伤。
　　而且伤重。
　　——再不祭起“山字大法”，只怕，他就第得丧命、丧身当场了。
　　他没想到这两个初出毛庐的年轻男女那么厉害：
　　而且出手还凭地忒毒！
　　他断没想到：自己一世英名，对童男处女，杀伤无算，而且无数成名英雄、不世豪杰，莫不丧他的毒计和毒手下，而他，今夜，却猝不及防伤在他们的暗器下！
　　他怒急攻心、伤痛狂愤，再也不顾一切，先行祭起“山字大法”，保住自己一口元气，将眼前的人一举打杀再说！
　　他深信自己一旦运聚“山字经”里的毒功，武
　　林