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穿越到燧皇时代-第228部分

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    这说这话,时间过得可真快,一会儿的功夫,半个时辰就过去了。

    “湖莽,我们物事比较紧急,就不下船了,在码头上和置督打上招呼,我们继续前行。”

    待到风帆战船靠岸之后,湖莽叔放下了跳板,置叔在湖莽叔的示意下,走上船来,我两忙迎上前去。

    “哎?柯儿,我们这一别可就是一个月有余啊,终于又见面了,呵呵呵。”听着置督爽朗的笑声,看着置叔头发上夹杂着的白发,看来置叔是物事繁忙,管理有序。

    “国主,姜置特来拜见,烦请国主河防部落歇息片刻如何?”置叔恳切之意一览无余。

    父主不便多说我们匆匆赶路的物事,只是把南都新的安排和建设物事简要的说了一遍。然后,关心的问着置叔:“置督你现下就是河防部落正式的部督了,有什么困难吗?”

    置叔站直了大声说道:“没有,请国主放心,下职定当尽力而为,按照戚督的安排,把这国都的粮仓管理好。对了,等到塘头回来,下职一定会尽力督促和帮助他,完成好造船的物事,如果造不出三十只防范战船,请拿下职是问。”置叔不愧是敢战军出身,说话和站立都是一板一眼的。

    “好吧,置督,本主这就启程了,今后有的是时间路过此地,来日方长嘛。”听完父主的话,置督就转身走下了风帆战船。

    随即我们继续逆流而上,我想,我的行踪现下,应该已经报到了姒父所在的国都。

    “父主你看,这田亩里的稼禾长得多好啊。”我指着蟒水两岸上大片的田亩,兴奋地说道。

    “是啊,我们怎么好的地方,别人总是惦记着啊。柯儿,你看,你刚刚从大河之盟巡防回来,这又要踏上征程,为父也是万般无奈啊。我们国族虽然是战将如云,但是,对待这强大的敌贼,还是柯儿你前去,为父最放心,你洪爷爷也是这样看的,因为这就要到收获的季节了,我们的边防可出不得任何纰漏。”看着父主忧心忡忡的样子,我能够理解此时父主焦虑的心情。

    “父主你看,柯儿此去谁来配合为好?”我开始进入角色的探问道。

    “当然是戈督为上了,不过,勇督对把自己总是放在国都防守,好像意见很大,上次你和戈督回来,就找过本主,希望下次能够出征。柯儿,你的意见呢?”父主开始恢复他一贯的民主作风,探问着我。

    “我觉得这也没什么不好,我们的战将如果都能够不断的经历战阵,对军将也是一个持续的锻炼。”我顺着父主的意思思索着说道。

    “还是柯儿了解为父的心啊。”父主的话音刚落,就听到身后的湖莽叔沙哑的声音传了过来:“国主,湖莽我愿意出战。”

    “对了,本主怎么把我们的海中游龙给忘了。对了,这次,我们是水战在先,正好是湖莽之所长,本主应允了。”听到父主如此说,我和湖莽叔都非常高兴。

    我高兴的是湖莽叔,不仅善于水战,而且智谋和勇敢,都不在戈叔之下,堪称是大河之盟的栋梁之才。

    我们继续逆流而上,很快,在我们的左右边出现了一座烽燧,烽燧前面的码头上,停着两只风帆竹筏,我一想,对啊,这不就是前往五峰山的河流岔路嘛,从这里顺着劳水,你就而上,就可以到达五峰山的西峰脚下。

    “柯儿,我听说这个岔口,也是你的杰作啊,哈哈哈。从这里我们乘坐竹筏,就可以直驱五峰山了,对了这条水道叫什么来着,说是喝了这水,可以解乏。哦,对了,叫劳水。”父主得意的看着属于自己的锦绣江山,开心的笑出声来。

    随着我们继续上行大约一里地,就到达了前往东防部落的河水分叉口,看着在这三角地带,耸立在山丘上的烽燧,河岸边上繁忙的码头,谁不赞叹我们国族的兴旺发达呐。特别是横跨在河道上的拱桥,更是别具一格。

    湖莽叔突然看到在这山丘下面的河岸码头上,有人向我们招手,我自己一看,这不是谦叔嘛,随即大声地喊道:“谦叔,父主路过这里,正在船上呐。”

    听我这一喊,所有现场的人,都停止了忙碌,举目向我们这边张望,都想一睹国主的风采。

    父主看着装满了各种陶器、麻布和粮食的风帆竹筏,再看着一个个装满了腌咸鱼和腌菜的陶缸,整齐的排放在风帆竹筏上,脸上是异常的兴奋。

    父主快步走到船舷边上,冲着河岸码头上注目的族人大声说道:“我们燧明国的族人们,你们辛苦了,我们之所以能过上这样的好日子,都是燧明国的龙蟒之神在保佑着我们。大家都继续劳作吧,更好的日子还在等着我们呐”

    “呜啊”父主的话音一落,整个码头和岸边都沸腾了,大家高喊着,齐声欢呼。

    等大家声息平静了,父主冲着码头上的谦督大声说道:“谦督,你干的很好,这里对我们国族的生息来说,实在是太重要了,千万不能大意。谦督啊,我们现下生息已经比较稳定了,一定要吸取姜戚的物事,要保重身体,不能太过劳累了。对了,要是感觉疲劳,可以招呼大家喝一些劳水嘛,哈哈哈”

    听到父主风趣的讲话,全场顿时哄笑了起来,气氛颇为热烈。

    “国主,您就放心吧,下职一定会谨慎小心的,确保不出问题,我们的探骑,时刻也没有放行警惕,这不,所有的族人,都实行联保,一人出事,一组受罚。一组有成绩,每个成员等有好处。”谦叔在码头上大声的说道,父主听了很是高兴,但是码头上劳作的人们,并没有大声地欢呼。看来,谁天生下来也不愿意受约束。

    不过,谦叔的话语确实我颇为震惊,这可是几千年后法家思想的一个萌发的幼苗,到那时,却成为了诸侯争霸的利器。

    后世一说到法家思想,往往和严刑酷吏联系在一起,这确实有其必然的因素,但柯儿以为也不尽然。都说统一中国的秦军是虎狼之师。著名的秦将白起,一次就坑杀四十万赵军,可谓腥风血雨。

    但是,又有谁知道,商鞅变法提出的以战功封侯拜将的法家激励机制呢?秦军只要作战英勇,就可以破格晋升,论功行赏,受封田亩,享受富贵,这才是秦灭六国背后的主要原因。所以,不要一说法家,就联系到酷吏。但是,在古代刑罚往往会被任意发挥,这就造成了无法挽回的局面。秦二世而亡,不就是被严酷的刑罚逼迫,导致了起义造反的结果嘛。

    “好了,都忙吧,湖莽,我们起航吧,要不然这族人也不能踏实的劳作了。”随着父主的一声示令,战船起航,我也从思绪中回到了现实。

    就看眼下谦督的所作所为,这在中华历史上,也应该占有一席之地。我看着码头上站立着送行的谦叔,敬佩之情是油然而生。

    “柯儿,看着我们的族人如此勤劳和幸福,为父不知道心里有多高兴,今晚我们要好好地庆贺一番,呵呵呵。”

    听着父主兴奋地的话语,看着越来越熟悉的两岸风光,我的心里能不激动吗?就好像从严寒中一下子钻进了温暖的安乐窝,心里别提多美了。

    终于又回到国都了,看着再熟悉不过的码头,想起了我和囡囡们在竹林边上,制作排箫参差的情形,好像就在眼前。看着河上的新型拱桥,就想起了我们第一辆鹿车,通过河上小桥时的兴奋。哎呀一切都是那样的亲切和熟悉。

    当我向码头望去,一群熟悉的身影令我心情激动。

    “国主,你终于回来了。”姒父是怎么了?说话的底气是大不如前了,声音都有些颤抖。

    “国公进来可好?”走下风帆战船的父主,迎上前去和面带憔悴的姒父寒暄打招呼。

    “还好吧,哎呦?这不是柯儿嘛,呵呵呵,你可是稀客啊。身后这位看着面生啊,不只是哪一位啊?”随着姒父的探问,我连忙答道:“这是我们水军的新都督湖莽叔。”我话刚一出口,就后悔了。

    急忙上前扶住姒父,生怕涉及到莽叔的物事,姒父的心里承受不了。

    令我意想不到的是,湖莽叔噗通一声,跪在了父主和姒父的面前,嘶哑着声音大声说道:“国主、国公,湖莽是个罪人,出了事以后,柯儿还想瞒着我,后来,我才知道是莽督为了给我提供一艘大船,才中了敌贼的圈套,湖莽罪该万死。”说着,就跪在地上呜呜的哭着。

    “父主,姒父此时不能怪湖莽叔,是柯儿一时疏忽,葬送了莽叔的性命,要罚也应该是柯儿来受罚。”说着,我就在湖莽叔身边跪下了。

    我外姨连忙上前,赶紧扶住精神有些恍惚的姒父,父主则走上前来,扶起了湖莽叔和我,大声地说道:“我们走了一个莽督,但是,我们的国族又迎来了一个湖莽,莽督的灵魂是任何人也带不走的,这就是我们的龙蟒精神。”

    父主说完,就扶着姒父登上了随船而来,我的鹿车。我一看,也来不及与其他人再打招呼,就急忙驾车,往房舍区驶去。

    戈督拉着湖莽叔的手,与其他头人们一起,跟在后面走着。不时地攀谈着感兴趣的物事,以缓解湖莽叔沉重的心情。

    等来到原来我娘的房舍外面的长垣上,停好鹿车,外姨上前搀扶着姒父走下了鹿车,坐在了我过去经常坐卧的树墩上,外姨连忙进屋,把所有的凳子都搬了出来,这些可都是妹妹们的杰作啊,现下只能是睹物思人,她们已经远在南都了,什么时候再回来,那可就说不好了。

    眼看着跟在后面的头人们陆续的走过来,我连忙起身,一方面将湖莽叔介绍给大家认识,另一方面柯儿我也和大家打个招呼。只见,走在最后的竟然是我姨和乳女。

    “姨、乳女你们好吗?”我见到了我姨和乳女后,不知道说什么才好。

    乳女则不顾一切的扑过来,紧紧地抱我抱住,幸福的嘤嘤哭起来。

    “柯儿,你好不祝贺乳女,她有身孕了。”我姨微笑着在旁边说道。

    “真的,乳女那可太好了,我们国族又多了一个人口。”我把嘴贴在乳女的耳边,轻声的祝贺着。

    “这还差不多,我还以为你早就把我忘了呢?”乳女这才松开了我,脸上洋溢着幸福的神情。

    大家可能感觉到奇怪,乳女肚子里又不是我的孩子,我在这高兴什么劲啊?这就是在原始社会,生谁的孩子并不重要,重要的是相互的感情。因为,在这个时代,私有制还没有出现呐,要知道最大的私有财产,就是自己的孩子。

    不过看到这里,柯儿也有些疑惑,孩子不就是娘亲的私有财产嘛,为什么说私有制还没有出现呢?看来后世对私有制的认识过于绝对化了。实际上,自从有了人类,私有制就存在了,它是和公有制对应着同时存在的。就像有了资产阶级,同时也就产生了无产阶级,有了奴隶主也就有了奴隶,有了封建领主、国王、皇帝,自然就有了耕种的平民和百姓。

    原始社会不是没有剥削和压迫,其实它的剥削压迫更残酷,只是人们自认为这是天经地义的,理所当然罢了。随着人类社会的进步,人们逐渐开始认识到人的生存权,近而一步步的发展到了追求公平的思想境界。围绕着公平这个主题,派生出了公正、自由、民主等等,直到后世才发现只
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