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欧皇崛起-第588部分
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在前世的时候，马林就一直觉得，南越猴子可能比阿三更有潜力。因为，南越也通过革命打破了思想上的禁锢。而且，南越本是华夏地盘，受到中原文化影响极深。那些个名气大的电视剧，如还珠格格等，在南越都很流行，甚至翻拍出雷剧。然后，也模仿华夏搞开放要不是其领土狭长，受到了极大的限制，南越可能会崛起为新的强国。而若是南越和阿三换下领土，铁定会崛起一个大国
这是从未来发展层面考虑的，但从统治者角度来讲，印度教却是妙得不能再妙了。
因为人生下来就被分等，加上强大的宗教信仰加持，印度人其实很少反抗命运。英国人在占据了印度后，也没有再印度推广基督教。为何？因为推广基督教还不如印度教本身好用呢！既然利于统治，为何不保留这种落后宗教？所以，英国人在世界其他殖民地推广基督教，在印度却继续保留印度教。印度人仅有的几次起义，还特么是因为英国佬不尊重他们的信仰。至于民族独立啥的，那不是三哥们考虑的。比如1857年大起义，就是因为英军推广的子弹上涂了牛油。而牛在印度是吉祥物，是不允许吃的。这犯了阿三的忌讳，才导致了大起义。只要不尊总阿三的宗教信仰，印度不要太好统治哟。就算甘地闹事，也特么是不合作，而不是像北方人那样说干就干。说起来，统治印度的难度，还不如统治阿富汗那么难。
马林为啥要引进印度贱民，还保护他们的信仰？因为印度教教规，让贱民们根本不敢有当家作主的想法，只敢老老实实地当苦力。
而且，在把老黑引进日本的同时，马林还打算在美洲引进日本劳动力。引进日本劳动力后，再安排日本农民和印度贱民通婚，同时推广印度教
这招非常阴损，因为按照印度教规矩，任何和贱民通婚生下的孩子，也都是贱民，不管贱民结婚对象是谁。
如此一来，按照印度教规矩，贱民们和日本农夫们剩下的孩子，也是贱民了
而信奉印度教的贱民一般是不会反抗统治的，这样，马林的殖民统治，就安稳多了
为什么马林要从日本引进人口呢？没办法啊，北海国本土才几十万人，如何控制面积那么大的美洲？而日本拥有1700万人口，从日本弄点劳动力帮助开发美洲，也是个不错的选择。
其实，马林原本是想从华夏引进人口的。但是，大明王朝是不可能同意的。最多，马林只能找机会弄点逃荒的难民去美洲，可数量肯定不会太多。因为，现在可不是明末难民遍地的时代。明朝中期国家还是很稳定的，不可能出现大规模难民。所以，马林只能退而求其次，从印度引进贱民，也从日本引进农夫，帮忙开发美洲。
但日本人是有野心的，你强大时，他们会乖乖听话。等你衰落了，没准会咬你一口。所以，即使从日本引进大量农夫，马林也不得不防备。而让他们和印度贱民通婚，再让他们信奉印度教o了，大家都是贱民了，还造毛的反啊？
然后，马林再修建几座印度教神庙，号召信徒捐赠黄金后世印度特拉凡哥尔那个神庙密室找到价值上百亿美元的新闻，马林可是记得的。马林可以表面上号召信徒捐赠黄金，然后偷偷把黄金拿走至于神庙里的神像给石像刷一层类似金粉的硫化锡就行了，糊弄下印度教徒真正的黄金，自己吞了
印度教徒有一个习惯——收藏黄金，佩戴黄金，并向印度教神庙捐赠黄金如果有一天，马林占领了印度，一定会去神庙找黄金当然，得悄悄地找，不然会激怒老实的三哥的
另外，马林也有把印度教引入日本的打算。这样，固化了日本的阶级后，统治起来也就更方便了
又被黑叔叔拉低智商，又被印度教固化成三六九等，马林就不信倭国以后还有前途
而且，印度教和佛教同出印度，马林可以打着天竺（印度）上层佛教的名义，去欺骗日本人。毕竟，在日本战国时期，佛教影响还是蛮大的。而印度教和佛教都源自印度，马林可以鱼目混珠，让印度教僧侣冒充高僧去日本传教至于真正的佛教，武力镇压呗
另外，马林还可以拉拢那些大名，向他们宣传印度教的好处——阶级固化，维护他们家族的利益只有阶级从思想上固化了，人们次啊不会反抗统治阶层反正，那些大名肯定是高等种姓的
然后，那些日本农夫，肯定被划为贱民了。身为贱民，以后就老老实实地为那些贵族做牛做马吧，别想些出人头地的不切实际的想法
只要对统治阶级有利，他们肯定乐意维护这种对他们有利的宗教规定的。没看都21世纪了，阿三的高等种姓，也不同意和贱民平等吗？要是真平等了，那些高等种姓的人如何作威作福？
所以，对统治者和统治阶层而言，印度教真的是一个不错的选择。而恰好，日本处于战乱年代，佛教、神道教和儒家并存，但没有一方占绝对优势，很容易被入侵和影响。要是换成儒家根深蒂固的大明，还没办法推广呢。毕竟，儒生信奉“子不语怪力乱神”
第866章 高碳钢刀的缺陷（）
事实上，在日本传播印度教，并非不可能。历史上，在东南亚地区，印度教就曾经兴盛过一段时间。
在印尼，历史上曾出现过几个信奉印度教的王国。甚至，到了21世纪，印尼著名旅游胜地巴厘岛还是印度教地区。只是，后来安拉教入侵印尼，更具攻击性的安拉教政权，全面取代了印尼的印度教政权。这也导致后来印尼成为世界头号安拉教国家，仅剩巴厘岛还保留印度教信仰。
这足以表明，印度教也是可以在世界上别的地方传播的，不是只有印度才能有。至于安拉教，好像在游牧民族比较流行。但在农耕社会，传播有点困难。除非，像古代东南亚那样，没啥强国，可以让他们强行传播。
这是为什么呢？这里就不得不提到安拉教两个自我束缚的教规了——一个是禁止饮酒，另一个就是禁止吃猪肉
如果不是因为禁止饮酒，也许毛子当年就皈依安拉教了。而不准吃猪肉反正汉人和德国人肯定是不接受的
农耕社会，养猪是重要的肉食来源。因为，农耕社会，土地都被开垦为农田了，缺乏草地，无法放羊，而牛市重要的生产物资所以，农耕社会的主要肉食来源，就是猪肉了
你不准人家吃猪肉，就是不让人吃肉这样一来，农耕社会的人肯信安拉教才怪除非，他们是被征服了——比如印尼，就是被凶悍的安拉教政权给暴力征服的
但这也给印尼带来了一个巨大的社会问题——印尼明明是农耕国家，却信奉了不准吃猪肉的安拉教。结果就是——印尼严重缺乏肉食，不得不每年从澳大利亚进口大量的牛羊补充肉食供应。否则，印尼人都没法吃肉了
事实上，印尼是一个很适合养猪的国家。爪哇岛水稻产量很大，自然能够提供足够的谷糠等养猪饲料。若是养猪，自然能轻松解决国民肉食供应问题。
可偏偏，印尼是安拉教国家，不准吃猪肉，自然也不养猪。然后，只能从澳大利亚进口牛羊来获取牛羊肉了。
因为肉类依赖进口，印尼肉价居高不下，老百姓自然有些消费不起。根据上辈子马林看过的一个报告——2016年印尼人均肉类消费，只有12。9千克。而同期的华夏，有59千克。即使粮食供应困难的朝鲜，也有13。9千克，比印尼多一千克只有阿三垫底，4。1千克的人均肉类消费水平，可以让印尼找点自信而美国的120千克，那就更没法比了
事实上，印尼并不穷，人均gdp能有3570美元，比朝鲜的665美元高好几倍。可就是因为教规不准吃猪肉，导致人民吃肉困难，严重依赖进口。
所以，如果排除暴力征服的原因，安拉教只能在游牧民族传播。在农耕社会，很容易受到抵制。比如东欧地区，希腊被土耳其占了几百年，都没改宗安拉教，就是因为安拉教这两个教规阻碍了宗教传播。希腊是文明古国，也是农耕社会。你又不让喝酒，又不给吃猪肉，不是折腾人吗？所以，土耳其占领了巴尔干半岛几百年，也只有波黑穆族是安拉教的。其他地区，愣是没被绿化。
印度教不一样，印度教并没有这些难受的规矩，只有不准吃牛肉这一条，让人有点难受。
如果放到欧洲，印度教肯定难以传播。因为，欧洲人喜欢吃牛肉。但在日本，却绝对没有这个问题。因为，日本和华夏一样，都是禁止杀牛的。甚至，日本人吃牛肉，还是19世纪末的首相伊藤博文开的先河。然后，也发现了神户牛肉
所以，在日本传播印度教，没啥问题。而且，可以自上而下地传播，充分维护统治阶层的利益。
一般而言，印度教是自上而下传播的。而佛教则相反，是自下而上的。因为，印度教维护统治阶级利益，而佛教，则是符合下层人民的需求（其实也是瞎忽悠）。所以，在华夏，也是上层信道，而平民信佛。毕竟，印度教不符合下层人民的利益，在民间推广自然困难。而印度教非常符合上层统治者的利益，自然需要自上而下地传播
马林把这些想法都写了下来，写了半天后，也是有些头晕脑胀的。于是，他来到了王宫的演武场，围观卡恩这头牲口练武。
平常没事的时候，卡恩一般在王宫内转悠。没事就去演武场练武，暴揍沙袋和木桩。要么把200斤重的大石头举得飞起而马林一旦要出宫，卡恩则会紧随左右，保护马林的安全
今天，马林来到演武场放松围观的时候，正好看到卡恩和一名侍卫比试马上的刀法。
王宫演武场很小，无法冲起来。所以，二人都是骑在马上，低速向前，然后用马刀互砍。
因为都穿了全身板甲，双方对砍起来也不留手，下手较重。结果，两人的两把仿65式骑兵军刀，强硬地碰撞在一起再然后，两把刀都断了
“断了”马林有些呆。这可是自己特地让人用高碳钢打造的啊，咋那么容易就断了？而且一断就两把平常和民间铁匠打造的铁刀对砍，都是砍断对手的刀的啊
但马林很快反应过来——钢刀对砍铁刀，能不胜利吗？可高碳钢马刀对砍
“似乎，高碳钢硬度足够，但缺乏韧性啊”
马林想起来，古代华夏的很多宝刀，貌似都用叠锻法。就是刀身内部“脊骨”用较软的钢铁，使得刀身充满韧性。但是，表面则包裹坚硬的部分，使得刀刃锋利而又坚硬。互砍时，可砍断对方刀剑而不豁口或者，通过淬火等特殊处理，增强刀剑表面强度
在后世，也经常使用弹簧钢制作刀剑，但是，在刀剑表面刃口，进行渗碳，以增强强度。如此，刀剑韧性有了，刀刃强度也足够
也就是说，刀剑并非越硬越好的。高碳钢虽然强度高，可韧性不够。高碳钢刀若是与质量更差的铁刀对砍，自然能砍断对方。可是，若是砍不断对方的武器，比如铁棍和重型的双手剑等，却容易自断
所以，为了不影响骑兵的战斗力，马林觉得——应当提升一下骑兵刀的性能水平了
当然，马林指的是提升下自家军队使用的骑兵刀的性能水平。至于出口型的刀剑，还是继续用�
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