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宋缔-第756部分
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但还有一个前提，两道的建设都需要大量的钱财，而大宋的钱财从什么地方那？贸易中来！这似乎陷入了一个怪圈之中，互相之间都有纠缠，这便要另辟蹊径了！
于是赵祯便把自己的目光盯在了舆图上，好像并非是没有出路，大宋的南面，在彩云之南的南方……就是天竺！
是的，这个时代的天竺势力范围很广，别小看这个阿三建立起的国家，种姓制度使得天竺的贵族天生就高贵，而平民出生就贫贱，逆来顺受的他们便诞生了佛教，佛教最大的教义便是让世人贫者继续安分守己的接受贫穷，任劳任怨的把这一生过完，等待佛祖看到你的“顺从”后，来生投胎到上一等姓之中。
所以这个天竺国十分稳定，并且不断的在贵族的统治下扩大势力范围。
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第一千三百八十七章新的商路（）
赵祯也是突然发现，大宋在不知不觉中便与天竺相连了！
大宋的云南路再向西便是天竺国的鹏珈罗，这里是后世的孟加拉国，当然现在的它和天竺之间的渊源颇深，所以现在的鹏珈罗属于天竺。
赵祯没有扩大疆域的打算，阿三虽然有点奇葩，可若是把他们逼急了，和大宋死磕也是两败俱伤的事情，这个国家的人无论贵族还是平民，都认死理，否则也不可能在种姓制度下坚持这么久，即便到了千年之后文明不断进步的后世都不曾抛弃。
这是什么精神？撞了南墙也不回头的精神！和这个国家死磕，那结果只有一个，两败俱伤，赵祯可不会愚蠢到没事找疯子的麻烦。
天竺人可是为信仰而战的，只要是他们坚持的东西，那叫一个不怕死。
但中原王朝的好处便是它独有的礼法性和正统性，世界上的王朝几乎都有一种共通的地方——极其重视正统！
仿佛这看不见摸不着的东西比什么都高贵。
恰巧天竺也是如此，他觉得华夏的中原王朝是千百年传承下来的王朝，极其具有华夏的传承，乃是一方上国，出身高贵，天竺自然愿意和大宋接触，何况最重要的的一点，大宋实在是太富有了！
无论什么样的王朝，无论什么样的君王都需要财富，现在统治天竺大部分地区的王朝名叫波罗王朝，它的主人便是刚刚继位的毗羯罗诃波罗三世。
这是个年轻且具有才干的君主，对于中原王朝他更是在史书中了解到了她的强大，于是便派遣了使者抵达大宋，以表达他对大宋的敬意。
而他们抵达大宋的途径便是从鹏珈罗出途径一条小路抵达大宋云南路的腾冲府，之后再度北上，赵祯知道这一切并非是天竺的使者已经抵达，而是他们过了云南路之后，当地官员便把消息飞报神都。
这也让赵祯看到了新的出路，大宋可否直接放弃西域，从天竺借道西进？
大宋商贾原本的路线便是从大宋出发，过了西域之后便抵达塞尔柱，接着便再度西进，一路抵达遥远的罗马，但若是从天竺出发，往北走一段便是塞尔柱，剩下的道路也是同样的。
可能路上稍稍绕了一点，可在没有战乱和危险的天竺通过却要比西域成本低得多，而且天竺的地理环境相对西域来说好的太多，并且天竺的贵族对大宋的货物也是非常感兴趣的，甚至可以边销边走，随时补充所需！
这条路线对于大宋来说实在是完美，贸易路线的选择至关重要。
赵祯准备调遣十万战兵前往西域，而在此之前，却要用最大的力量破坏西域，使得西域没落下去，最简单的办法莫过于禁商，这已经成为大宋制裁敌人的最有效手段。
西域并非是独立存在的，这个地区的兴衰和中原王朝存在这极大的联系，纵观历史便能看出，只要是中原王朝兴盛，西域必将繁荣，反之亦然。
赵祯决定开发全新的贸易路线，以此惩戒西域，要知道西域从辽朝身上所获得的利益寥寥无几，辽人是干嘛的？当然是赚钱增强国力的，他们绝不会向西域妥协。
眼下辽人的复兴之路便指望从贸易中获得，怎么可能如大宋一般给西域人太多的好处？
西域的主要力量还是大宋的商贾，并且赵祯看的清楚，西域根本就没有什么支柱性产业，当然西域人的香料却是极其畅销的货物，只不过……大宋的香料更多！
来自欧洲的香料和从美洲带来的香料种子可不是摆设，每年大宋本土的香料产出便已经可以满足国内市场的需求，更何况香料不过是用来吃的，更重要的是用来熏香。
大宋的香水完全可以替代熏香的作用，甚至畅销整个世界！
摸了摸下巴，眼下天竺的使者已经快要抵达神都，这是一个极好的机会，两国之间互通有无，这不是天大的好事吗？再说这是一场互惠共赢的事情，印度人拥有现在世界上最适合种植粮食的平原，这个国家在自给自足中过的不错，和大宋之间的利益并没有冲突。
和大宋通商之后，只会从大宋获得更多是商品，丰富自己的生活，而不会出现恶意的竞争，最重要的是没有领土之间的竞争。
能作为天竺这个庞大王朝的统治者，赵祯相信毗羯罗诃波罗三世不会愚蠢到拒绝自己提议的程度。
所以赵祯要把这次天竺使者的到访以最高规格的待遇接见，这不光光是给大宋带来了友谊，还有商机和商路，是赵祯制衡西域的最有效手段。
其实说起来，从天竺借道要比西域通商远不少，但架不住这里相对安全啊！
赵祯相信，大宋的商贾若是能从西域走，也是不愿绕远路的，毕竟路途的增加也意味着成本的增加，但赵祯知道，天竺其实是一片巨大的市场，眼下也是打开这个市场的绝佳机会。
西域和天竺都是大宋的目标，只不过一个是作为商品倾销的对象，一个是作为征伐的对象，两者之间有着本质的区别。
提笔在绢纸上写下词头，命鸿胪寺的官员好生接待天竺使节，要以大国之礼接待，体现大宋这一礼仪之邦的美德！
当然，天竺的使节在赵祯眼中更像是送上门的肥羊，给大宋送来了出路的同时，也给大宋的商品带来了销路，简直就是瞌睡送枕头，天下哪有这种好事？
赵祯伸手拉了一下边上的绳索，绳索相连的铃铛以清脆的声音传递给外殿，勤政殿中的内侍便小心的进入内殿，恭敬的接过赵祯手中的词头向外走去。
词头经过御药院之后，便可从翰林制诰的手中变成圣旨，成为大宋皇帝金口玉言的旨意。
这么做是为了给予天竺使者体面，毕竟人家不远万里的过来了，还是带着天竺君主的善意而来的，大宋自然不能吝啬，要以最为浓重的礼仪接待，毕竟天竺还有一个称号，佛国。
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第一千三百八十八章别人的分裂胜过统一（）
摩羯柯钰是毗羯罗诃波罗三世的使者，他代表着天竺向大宋出使，这是一份荣耀，谁让波罗王朝是现在天竺的最强势力，虽然它还没有统一整个天竺，但这也恰恰说明毗羯罗诃波罗三世的眼光。
他不是一个愚蠢的人，派出摩羯柯钰便是为了和大宋打通关系，进行商贸，没错，其实毗羯罗诃波罗三世的目的就在于和大宋通商，年轻的他拥有着前任君王所没有的眼光。
并且摩羯柯钰乃是他最信任的心腹，所以此次前来是向大宋表达敬意的同时，也希望和大宋达成通商的协议，毕竟鹏珈罗和大宋的云南路交界，双方之间也算是有些来往。
云南路的大宋百姓过着什么样的生活？即便是不如大宋的中原腹地，但也在当年苏洵的治理下井井有条，并且大宋的支柱性产业也在玉兰路安家落户，茶叶，琉璃，咖啡，等等来自美洲以及这个世界上独一无二的产物都在这里。
当初赵祯选择云南路放置这些产业就是因为这里偏僻，距离北方的辽朝和西夏遥远，山高路险且关隘众多，别说是密探了，即便是大宋的百姓想要进出云南都要破费功夫。
可这却不能阻止云南路的百姓和鹏珈罗的人通商，云南有着不错的经济效益，因为大量产业的关系，云南的工厂也不在少数，商家往来于此，百姓手中的钱财可不少！
有了钱自然就好消费，鹏珈罗属于天竺，但他也是相对有一定自律性的，当地的部落首领便和云南路的百姓通商，所谓的通商也只是小打小闹，主要以白糖，食盐，茶叶为主，偶尔采购一些丝绸和瓷器。
但不知是这个部落的首领是出于什么样的心态，居然把这一消息死死的隐瞒下来，并不愿意向其他人分享。对外宣称大宋无比强大，且不屑于和天竺人做生意。
于是本就自己过自己的天竺人也就忽视了这一切，在他们看来理所当然，一个强大的国家就应该封闭起来，自己享受自己的统治，就像现在的天竺一样…………
纸终究是包不住火的，鹏珈罗部族出现的瓷器，丝绸无意之中被人发现，同时在一次宴会上还被外族发现了一瓶精致的香水，这便引起了天竺的轩然大波。
在鹏珈罗不断的有精美的商品被发现，这些美丽的瓷器，精美的丝绸，华丽的衣物，甚至是奇幻的香水都引起了天竺人的不满，原来你鹏珈罗一直背着旁人在和大宋做交易！
尤其是香水这东西，居然只要一两滴就能使得整个人的气味变得如此芳香迷人，这简直就是上天赐予的宝贝！凭什么你一个人独占？
为此，毗羯罗诃波罗三世不惜派出了精锐士兵，步兵两万，骑兵一千，战象六百消灭了鹏珈罗的高等姓首领，鹏珈罗也自然就成为毗羯罗诃波罗三世手中的领地。
天竺看似是佛祖的诞生之地，看似是安定祥和的，可不要被这外表所欺骗，越是战乱的地方越容易产生宗教，佛教也就是在此时诞生的，并且佛教还不是天竺的第一大教，信众远远不及印度教的人数。
波罗王朝在北方的主要对手是拉杰普特人建立的各王国，为了争夺优势地位，他们与占据摩腊婆和拉贾斯坦的瞿折罗…补罗帝诃罗人连年作战。
这还不算完，在南方德干地区的罗湿陀罗拘陀人强大的时期，波罗王朝也曾与向北扩张的罗湿陀罗拘陀发生过战争。结果发展成一种以曲女城为中心的三方混战，并且最后赢得了胜利，建立了暂时的霸权。
但现在的毗羯罗诃波罗三世发现，波罗王朝的统治地位再次受到威胁，天竺的各个势力都在蠢蠢欲动，而且他还有一颗最大的野心也没有得到满足，统一整个印度。
既然要统一整个印度，就必须要有强大的国力，而国力的最好体现其实就是财富，毗羯罗诃波罗三世从大宋的身上看到了商机，这是一个使他波罗王朝在经济上崛起的最好机会。
于是，在不经意间，俩个国家的俩个君主达成了一种巧妙的默契，使得两国朝着互惠共赢的一面前进。
摩羯柯钰知道自己前往大宋所负担的使命，所以在一路上以最快的速度前进，但他发现自己实在是小看了大宋这个帝国，眼前的一切让他流连忘返，各地官员甚至会设宴招待他。
开始他还能推辞，可随着次数越来越多，规格越来越高，他实在无法推脱，可在参加过一次宴会之后，立刻被这豪华奢侈的�
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