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　　　　这里虽然名字听着渗人，但却是难得一见的绿洲，其中水草丰美水源充沛，有一条地下水恰好在这里形成一汪清泉。

　　　　这泉水白日取用，夜晚自生端是神奇，将士们都说这是天神庇佑官家，其实不过是最简单的物理现象而已，赵祯也不点破，这时候士气是最为重要的东西。

　　　　大军在纳职小城补充的差不多便要上路，但赵祯特意留下一万人驻守此地，至于之前的无辜孩子，早已命人安葬，就在城中的小广场上，这里原本是纳职城中的集市，现在却空无一人，赵祯在墓前用御笔写下大大的无辜二字！

　　　　在这里城中，驻守之军开始进行宵禁政策，即便是白天也派兵巡逻，一旦发现行为不端者，无论是偷窃还是抢劫，无论是谩骂还是叫嚣，一律关押，大军在纳职小城中可是造了大量的牢笼…………

　　　　大军以行军为重，以战略为重，不可能在这个时候分心管理一座小小的城池，但这还只是开始，对于纳职和益都这两座小城，赵祯放在了心里。

　　　　这可是八百里瀚海的门户，极有战略价值的地方，出了瀚海就是这里了，西域人因为地理原因不得不舍弃，但大宋却要把这里牢牢抓住。

第一千四百一十八章穿越八百里瀚海（）　
所谓的八百里瀚海其实就是后世的库姆塔格沙漠，赵祯对这里并不熟悉，但也听说过它的“威名”，在它的不远处便是大名鼎鼎的罗布泊…………

　　　　其实现在的罗布泊依旧有水，并且水量丰富，四周的河流经过冲刷出的沟壑依旧绿意盎然，但和现在大宋军队所在的鬼谷口并没有什么关系。

　　　　那个“大耳朵”还在更为遥远的南方，在大屯城的边上，也是大屯城繁荣的原因。若是还没有罗布泊，大屯城四周的万亩田地将会消失。

　　　　高昌距离后世的吐鲁番非常近，边上的交河州就是吐鲁番的所在，赵祯想到吐鲁番就想到了葡萄，毕竟在他曾经的岁月中有一首诗烙进心中：“吐鲁番的葡萄、哈密的瓜，大草原的羊群、戈壁滩的骆驼。”

　　　　这片神奇的土地不光孕育了自然壮丽的奇景，也大把的馈赠着生活在这里的人，再加上是大宋西北的门户，丝绸之路的通道，赵祯对她的占有也愈发的贪婪。

　　　　大军用最快的速度横跨了整个大患鬼魅碛，当一切物资齐备，当鬼谷口避风驿准备充分，完全以车马代步的宋军能以最快的速度穿过沙漠，路上没有一个将士掉队，没有一匹战马脱水。

　　　　这就是完备的后勤制度所带来的优势，把一切会发生的问题都考虑到了其中，以最大可能防止出现意外。

　　　　赵祯对这次急行军非常满意，当然军中的将士一天也不愿在满是沙子的地方多呆，走路当然缓慢，但坐在特殊改造的马车上就不成问题。

　　　　这是灵儿的功劳，她用最简单的方法把大宋的马车改造成了适合在沙漠中行驶的工具，灵感则是来源于冬日里的一次滑雪，雪地和沙地虽然不同，但滑行永远是最好的办法，并且较大的着力面可使得马车不会陷在沙中。

　　　　能快速的行驶又不会陷入沙中，这样的马车大大的提升了宋军的行军速度，以至于“快若奔雷，齐进如暴”，连王圭王鹤二人都大为惊叹她的智慧，而赵昀则是嘟囔着嘴，在他看来如此简单的事情他也晓得，至不过这段时间他都泡在了火器营中。

　　　　当宋军穿过沙漠时，最先看到的却是一座寺庙，这里是距离沙漠最近的人烟所在，虽然是重新修缮的，但他的风格依旧保留了唐时的遗风。

　　　　这座名为泽田寺的寺庙曾经是唐长老的讲经之地，而高昌人崇尚佛教，西域人也大多敬佛。

　　　　曾经的高昌国王麹文泰迎来了大唐帝国西行取经的玄奘法师。玄奘西游时，国王麴文泰率全城欢迎，热情款待，并请求永留其国。麴文泰坚决挽留，玄奘绝食数日，才获准允其西去。

　　　　但最终，麴文泰还坚留玄奘讲经一月，并度四沙弥以充给侍，又赠送法服、黄金、绫绢等物，派遣二十五人、马三十匹，为之送行。甚至写信给龟兹等二十四国，恳请护卫玄奘法师。从这些方面，可以知道当地崇信佛法不遗余力。

　　　　宋初的高昌也盛行佛教，大宋乾德三年十一月，西州回鹘可汗曾遣使僧法渊，到京城献法牙、琉璃、琥珀盏。雍熙元年王延德自高昌还，在《行记》中谈到高昌尚有佛寺五十余所，都是唐朝赐额，寺中备有《大藏经》。

　　　　现在麴氏再次获得高昌的统治权，麴叱干依旧对佛教推崇备至，在高昌的财富大量积累的时候，花费重金伺候这些寺庙中泥胎，以至于赵祯进了泽田寺后被眼前的佛祖金身刺得睁不开眼。

　　　　金黄金黄的佛像是由一层厚厚的黄金镀上的，可想而知当年为佛像镀金时用了多少金水，即便是以大宋的财富王鹤都觉得震惊，望向赵祯小声道：“官家，咱们把这金身熔了吧……”

　　　　当然泽田寺还不止这一座金佛，四周墙壁中供奉的小佛陀以及小罗汉全部是由黄金所做，赵祯气的面色涨红，这些黄金是哪来的？肯定不是西域人自己的！

　　　　这些都是大宋商贾赚来然后被高昌国层层盘剥的！这就是从大宋的口袋里掠夺来的！动了自己口袋里的钱，赵祯岂能不怒？

　　　　“派人一律收缴，熔成金锭，以备犒赏之用！”

　　　　王鹤两眼放光，这些黄金若是熔成金锭可不少，犒赏三军将士虽然每人分的不多，可这是真金白银啊！

　　　　当然熔了这些黄金肯定有人不乐意，于是一帮僧人便被押到了赵祯的御前，赵祯着实被吓了一跳，他见过的和尚不在少数，佛教毕竟也是中原的大教之一，虽然香火不如之前，可随着百姓生活质量的提高，又逐渐兴起之势。

　　　　但眼前的和尚个个膀大腰圆，若是再配上纹身，赵祯甚至觉得他们的形象堪比黑社会，这肚子里有多少的油水？！

　　　　审问之下才知，原是大军来的太快他们没来得及逃走，又舍不得这些黄金偷偷藏纳寺中的金器与地窖……于是这些金器便成为了大宋的意外收获。

　　　　佛门之人当四大皆空，苦行参悟佛理，但在这些人的诡辩之中，行善积德是空，行恶孽障也是空！

　　　　丰厚的财物赏赐成为了他们堕落的开始，不断的敛财，不断的破戒，赵祯之所以在大宋给佛门留下一席之地，乃是他真的见识过苦行僧，这些僧人一路弘扬佛法，以乞讨为生，分文不取，即便路人奉上香火钱，也一概拒绝。

　　　　一路修心，只是讨要一碗水，一碗饭，仅此而已，为的是修心，为的是修行。

　　　　可相比大宋境内的僧人，这些人简直就是在玷污佛门，赵祯下旨给予他们每人三个水囊，三袋干粮，驱赶他们进入茫茫的大患鬼魅碛。

　　　　若是能走出去便是他们还有佛缘，若是不能，便是佛祖要收了他们…………

　　　　但唯有泽田寺中的主持例外，这个瘦弱的修行者对宋军做的一切满不在乎，甚至不闻不问，寺庙中依旧回荡着他的课业之声，虽然并不宏大，却震撼人心。

　　　　赵祯在他面前的蒲团上坐下，安静的聆听，这种声音有平复人心波动的能力，在大战之前正是赵祯所需要。

第一千四百一十九章佛的自私（）　
老和尚并不在意赵祯坐在他的面前，甚至是遮挡了高大的佛像，就像是他在对赵祯念经一样，依旧保持平和的声音。

　　　　赵祯看似很享受，渐渐的眼睛发沉，昏昏欲睡，不久便真的打起了鼾声，坐着睡着了…………

　　　　李酒正打算向赵祯请旨，瞧见这一幕，再看看边上震惊的王鹤，李酒小心的抽出腰间的长剑，在他看来是这老和尚对官家施了妖法。

　　　　王鹤毫不犹豫的扇了他一巴掌，打的李酒眼冒金星，这文官好大的手劲，回头瞪了他一眼还未说话就被王鹤捂住嘴道“莫要打扰官家，这几日官家可未曾睡过一个好觉，今日如此酣睡实属少见，快莫作声！”

　　　　李酒低声道“那老和尚念叨的是什么？官家怎生一听便睡着？”

　　　　王鹤不满的望了老和尚一眼，从牙根这中挤出一句“《妙法莲华经》，这老和尚是在向官家谏言！”

　　　　李酒摸了摸头和王鹤退出了眼前的佛堂，反正四周有官家亲卫所护，没甚的关系，但他硬是拉着王鹤让他说说刚刚的话是什么意思？

　　　　王鹤瞧见边上都是着急等待的曹康和王圭二人，皱眉道“已经过了用兵之时？”

　　　　曹康连连摇头，伸出一根手指道“还差一个时辰才到，只不过官家许久不出，如何是好？军中将士不见官家…………士气可鼓不可泄啊！”

　　　　看了一眼佛堂上精美的帆布苏流，王鹤咬牙道“半个时辰后，若是官家不出，便以战鼓剑鸣之声相击，帝王之杀伐果断之心，岂能被这佛门魔号给平息了？！”

　　　　这其中的问题即便是王铁鞭这个粗人也能看得出来，但又不好在这个时候扫了官家的兴致，对于他们来说官家能安心的睡上一会比什么都很重要，可战事在即啊！

　　　　王鹤阴着脸“《妙法莲华经》乃是佛陀晚年说教，明示世人不分贫富贵贱、人人皆可成佛。即便如陛下尊贵如天，亦可成佛。”

　　　　李酒目瞪口呆，喃喃自语“他娘的，这是什么人都敢渡啊！莫不是让官家在眼下之时罢兵？”

　　　　王鹤微微摇头“官家定然不会中了他的诡计…………是吧？”

　　　　李酒拍着胸口道“断然不会，官家心中自有分寸，俺跟了官家这么多年，官家之善恶从未有过迟疑，也唯有过妇人之仁！”

　　　　时间如水，缓慢却不不曾停歇，，一个时辰转瞬即逝，赵祯也在这个时候悠然醒来，只觉得精神充沛，一扫之前的困顿之感。

　　　　事实上，这一觉是赵祯从穿越以来睡的最舒服的一次，坐上了皇位之后，他每日都是殚精竭虑，并非是出于恐惧而是一种发自内心，说不清道不明的感情，仿佛是一种责任。

　　　　想要卸下这种负担几乎不可能，总有一种亡国灭种的紧迫感在他的身后不断的追赶着他，使他每日严格自律，当然也有例外，但这种例外实在太少，赵祯觉得自己活的很累，但却不得不这么活，这才是最让人懊恼的地方。

　　　　舒舒服服的睡上一觉，即便是在起来的时候腰酸背痛也无所谓，毕竟任谁盘腿坐在蒲团上睡觉都会如此，当然除了经常修炼的“得道高人”出外。

　　　　对面的老和尚目光灼灼的盯着自己，仿佛他展现了什么神迹要得到称赞似得开口道“施主，悟了吗？！”

　　　　边上的侍卫立刻斥责“放肆！陛下乃是真龙天子，当以尊之！”

　　　　“老衲眼中之世人皆为平等……无有高贵也无有低贱。”

　　　　赵祯起身舒了个懒腰“嗯，大和尚的经文念得不错！颇有催眠之意，也让朕忘却烦恼心，朕的取胜之心更盛，杀伐之心更利了！这还要多谢大和尚开解！”

　　　　老和尚一个踉跄差点把手中敲击木鱼的扔掉，而那木槌却是已经掉在了赵祯的面前，赵祯伸手捡起，擦了擦干净放入木鱼之口。

　　　　微微皱眉像是对和尚说，又像是自言自语道“这东西可不是佛门的，出自道之教聚众器具，外人如何使得？效果不行啊！你劝朕戒杀，可朕又不是滥杀，杀的又不是无辜，何来可戒？”