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戏闹初唐-第473部分
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“咯咯!”
得,这丫头也知道这两人在跟她玩耍,又撑了起来,而且撑一半,又趴下了,嗯,这也算是开始长心眼子了!
“二哥,难道这就是所谓的摔摔打打会更聪明不成,你没有发现,这兕子,明显比刚才聪明了很多了。”
那个,作为当娘亲的,你也太夸张了,聪明,能聪明多少,有一点点看不出来的进步,就不少了,能让你真正看出来,这好玩,不过是天性使然而已,也或者说,此时,这娃儿才是充分的展示而已。
“妹妹,再来一次,再来一次!”
长乐在一边有些憋屈的趴着,嗯,是憋屈,大个子了,只能王八趴,不然,就有些高了,可此时,也来了兴趣,妹妹好玩啊!
第六七五章 三个和尚()
贞观九年就这么过去了,嗯,没有太大的惊喜,也没有太大的成就,有的只是修修补补了。
修修补补,这是杨乔的看法,其实,真正的说法,应该是发明创新,在一些基础上创新,如,车床,从一轴,开始往两轴,三轴发展,嗯,铁道通信,这个还是算了,先瘸着腿走路好了,让他们自己研究,当他们真正要憋死了还研究不出来的时候,杨乔再出来好了。
其实,这一年,杨乔最主要的目标,还是放在食物上面,食物么,基础,还是粮食,所以,粮食产量会是杨乔一辈子的目标,甚至,此时,李二有些迷茫,不过,很快,李二也会从迷茫中转变过来,也会注重粮食的。
打一个很恶心的比喻,嗯,你在沙漠里,快要饿死了,前面有人拿着一斤牛粪,还有一斤黄金,你是要一斤牛粪好呢,还是要一斤黄金好?
最合理的说法是,吃了牛粪,抢了黄金跑路。
好了,一个笑话,不过,在任何时代,这粮食,可是最重要的,记住了,为何不食肉糜,那是一个笑话,没有粮食,哪里来的肉食动物,所以说,粮食还是基础,自然,为粮食提高产量,发展科技,是应该的,为了保护粮食,发展武力,也是应该的。
…………
“一个和尚,挑呀么挑水喝!”
这天,还是在雪地帐篷里,嗯,才是贞观十年初,所以,还没有开学,不过,此时,女侠早就来到了杨乔家中,此时,一些娃娃们都在这里玩耍,而杨乔则是陪着媳妇们看着娃娃们排演一些小的剧目,这不,杨乔新教了一个三个和尚。
此时,出场的是女侠,正挑着一对小水桶,嗯,里面还有水呢,不时的还晃晃悠悠的晃出来,边上,有宝儿在带着一个娃儿合唱团唱着歌曲呢!
“夫君,你这故事很有教育意义,也很容易让人理解,就是,跟以往的故事一样,嗯,让很多人不齿,太白话了。”
看着面前的女侠挑着小桶,里面的水往外晃着,媳妇在跟杨乔聊着天,倒不是说这有有什么不好,只是说外界的反应。
“嗯,不去管他,用文言来表演,我问你,这里有几个人能够明白,就是一些文人,都不一定全都看明白了。”
一对小桶,一个小缸,那真的很容易就挑满了,嗯,这两桶就满了。
“啊,好喝。”
女侠把桶里的水装进缸里之后,坐了下来,自然,这还是在演出了,开始享受成果,那就是喝水,还有就是,在女侠的头上,带着一个头套,嗯,就是一个白色的头套,把头发给包了进去,这就是和尚了。
“两个和尚抬呀么抬水喝!”
突然,画面一转,嗯,蹲着走向来了鸾儿,嗯,她只能蹲着了,不然,还真没法抬水,接着,几个娃娃上来把一个水桶给拿到了一边去了,而且,抬着缸把里面的水给倒了。
于是,两个和尚开始抬水了,晃晃悠悠,晃晃悠悠。
“我的,我的,这是我的。”
两个和尚抬上去之后,桶里还有一杯水,于是,两个和尚抢了起来,结果,谁也没有喝到水,两个人背靠着背开始生气,然后。
“南无阿弥陀佛!”
两个人开始念起了佛来了,不一会,女侠偷偷的拿着杯子去缸里看看,唉,没有水,然后,鸾儿又拿着杯子去缸里看看,还是没有水,唉,好渴啊!
很快,又有娃儿上来了,把前面的水桶也拿了上来,两个水桶东倒西歪的放在一边,缸也歪倒了,扁担也放在了一边。
“三个和尚没水喝,没有水喝!”
这时,嗯,文儿上场了,这是第三个和尚,直接没有蹲下,不需要挑水抬水的了,自然就不用蹲着了。
“我,我!”
“我,我!”
三个和尚互相指着嘴里嘟囔着,手上还拿着杯子,不时的看看,会不会有水自己进去,然后,三个人再背靠着背念经,然后,又互相指责。
而此时,小妹也跟着上场了,嗯,装老和尚,不喝水的老和尚,长长的胡子,耷拉着眼皮,坐在一边念经,看也不看这三个小和尚。
“叽叽,叽叽!”
一个尖嘴猴腮的小老鼠上场了,叽叽,叽叽,桶里,没有吃的,没有喝的,缸里,没有吃的,没有喝的,嗯,灯,这是一个好东西,里面的味道很诱人。
啊,啊,起火了,起火了,小老鼠给烧着了,然后,嗯,帘子烧着了,小庙也烧着了。
而边上,宝儿则是领着合唱团一遍一遍的在唱着三个和尚。
“唉!”
小妹,嗯老和尚,文儿,高个和尚,鸾儿,中个和尚,女侠,小个和尚,还有一个小娃子,小老鼠,围着一堆灰在唉声叹气的了,然后念起了经来了,而且,一个个的脸上都是灰迹。
“谢谢各位,三个和尚全剧终,而且,三个和尚的故事,还在继续着,这,到底是为什么呢!”
宝儿在一边尖声的谢了幕。
虽然是谢了幕,可一边,夫人们都沉默了起来,这个故事,是不是有些沉重,这是娃娃们需要知道的么!
“好了,不要研究了,没有听歌里唱的,几千年的奥秘,谁也不会说破么,这就是所谓的中庸之道了。”
中庸之道么,也许,就是几千年华夏不倒的原因之一了,也或者就是那所谓的他强任他强,清风拂山岗,也或者是那什么弹簧道理了,人,永远在弹性中生存着,这才是真正的生存之道。
“这小子要干什么,要挑起佛道之争么?”
而李二听了,又是另一种想法,就是佛道之争,杨乔算是道家,前面就有抓个和尚做晚餐,现在又来了嘲笑和尚的三个和尚,这样,真的好么。
“二哥,这个,我们应该不需要关心的,那小子,应该会有应对之法的。”
其实,真的不需要应对,应对什么,和尚,安排人到杨家去?
“这里,我们前观主不在,嗯,你跟我们谈,无量那个道尊,来吧,论论吧,我们到底做错了什么,啥,是前观主的事情,那是长辈,跟我们等小辈,有什么关系。”
前面有杨乔顶着,这些人,那是很不讲理。
“和尚,不要影响了我们取药,拜神仙,这刚过了年,你们要干什么。”
好吧,别人没有惹火了,先把这些忠实信徒给惹火了,为啥是忠实信徒,这个,主要还是这些药材的原因了。都是老病号了,所以,这药材基本上都是固定的了他们也到别的地方去看过,可是,最后,还是这里最好,于是,就成了忠实信徒了。
其实,这个很好好解释,这道观,不是什么医馆,所以,不会有远处来的什么疑难病号,来的,都是附近的信徒,嗯,想要远的,也没有啊,除非是传说啥的,不过,传说,多数是求子的,这个,好说,此时,能不育的几乎没有,就是有,也没有几个,所以,来了求子的,这心理有了寄托,嗯,就有娃儿了,那真正不育的,就成了少数,也是,谁说求送子娘娘,要百求百中的,所以,有不成的,才是正理,所以,这里就很吸引人了,而这对病症的治疗呢,一个是,每当换季的时候,道观就会给信徒免费奉送药汤,这是用来换季防病的药汤,所以,人们就很少得一些时令病了,什么叫时令病,嗯,秋冬之际,感冒是最重要的,而且,此时,死人也是最严重的,因为感冒死人,不是笑话的笑话了,而有了这药汤的提前预防,就少了很多,所以,就算是吸引信徒了,而那些严重的,比较偏的病症,还真不容易碰上的,要不然,孙老神仙也不会全国跑了,就是去找一些疑难病症的。
而此时,虽然和尚也有药汤这类的东西,可是,他们少了孙老神仙的指导,自然,要比杨乔的道观差一些了,所以,这信徒赶走和尚,那就是正常的了。
第六七六章 还是和尚()
“一个和尚么挑呀么挑水喝……”
嗯,杨氏学校开学了,是经过家长的强烈要求开学的,这不,为了开学,家长们都把沿路,还有校园给集体打扫了一遍,嗯,就是这么自由,想上学,就上学。
“阿弥陀佛,施主,道友,你不能侮辱和尚,和尚不懒!”
学校里面在唱歌,学校门口在辩论,是的,和尚早就来了,杨家的庄园,和尚进不去,这不,就堵在这学校门口了,正好碰上学校提前开课。
“我说和尚,我这只是一首儿歌而已,再说,和尚是真的很懒的,要不然,你这几天怎么会一直在这里,而不会去呢,我问你,你吃的,喝的,都是哪里来的?”
“额,你,你不按常理出牌!”
和尚有些傻眼了,竟然把口号都忘记了。
那个啥,你作为一个道教老祖,嗯,虽然杨乔年龄不大,可因为一些事情,已经算是道教老祖了,嗯,至少在长安城这一块是有这个称呼了,为啥,那什么福禄寿三神,就算不是杨家出的,一样有人去请,嗯,杨家的道观可不是那么好请的。
还有杨家出的香,价格可不低。
总而言之,在长安城开道观的,都不是不食烟火的人物,所以,感激杨乔是正常的,可不是那什么山上的道观,那真是道观了,就跟之前杨乔接手的道观一样,破败的一笔,他的师傅,就是那种不食烟火的道士,不过,现在这道观被杨乔发展成这个样子,也不知他会不会不高兴。
“怎么,和尚,你让我跟你辩论啊,有意义么,好吧,那我就问了,无量那个道尊,请问和尚,和尚不事生产,吃什么,喝什么,你不要说有施主施舍,有居士供食,你凭什么得到施主的施舍,居士的信任?”
“额,这个,阿弥陀佛!”
这和尚又被杨乔打了一个措手不及,那个,主动已经不掌握在他手中了。
“无量道尊,你再看我道观,换季,有换季药茶喝,可以让附近的乡亲避免时疫之病,老病号,平时有道观的止药给止着,你不要说不知道止药这一说。”
“止药,阿弥陀佛,道友,你这不是骗人么?”
“骗人,能让病人心安的就是好药,再说,一些老病号,本身就不容易治疗,你说,怎么解决他们的痛苦?”
“阿弥陀佛!”
和尚没话说了,其实,寺庙里面,也不是没有止药,而是这话,被杨乔提前说了,和尚怎么说,说,我们有能够治好这老病号的药,那才是真的撒谎了,所以,一招败,则招招败。
“啊,对
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