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文科大唐-第179部分
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“哈哈哈哈，果然是财可以通神，连老释迦两家在这些阿堵之物面前，也都能够走到一起了？”时不凡讽刺了一下。
那些寺庙和道观派来的“专员”们突然老脸一红，本来这种寺庙和道观之间是有着很多矛盾的，信徒矛盾更是最重要的。尤其是信徒可以带来很多财富，还有思想上的统治权，这样也都十分重要的。所以他们矛盾不少，可是现在有了赚钱的方式，他们当然要一起维护了。所以，并不是财可通神，而是在利益面前，这些和尚道士可以暂时放弃过去的矛盾。
“此言差矣，我等也是为了泽被苍生！我佛慈悲，我们只是为了能够让急需用钱之人度过难关，虽然我佛并不，可是这个世界上太多人因为无钱而被迫而死。所谓救人一命胜造七级浮屠，我佛自然不愿意样，所以特意号召广大信徒，互相帮助，通过我们寺庙来进行互帮互助，并且我佛赐予一些神恩，那又如何？”有一个光头说道。
时不凡真的是见过无耻的，还是第一次见过这么无耻的，明明是自己利用信徒的钱放高利贷，然后说得好像是做好事一样。不过人家本来也就是靠忽悠混饭吃的，所以自然是在这里鬼扯了。不过时不凡说不过他们，因为他对于佛教和道教钻研都不深刻，所以他知道自己在宗教方面说不过他们的。既然这样，那只能够扬长避短，避免更多的在宗教方面说话。
“好了，我也不跟你们多说什么废话。你们放心，我不是来找你们算账的。所谓在商言商，今天我和秦小姐来是和你们谈谈有些事情的。我和秦小姐的关系，你们应该也都知道。当然，我今天也只是以秦小姐的配偶的身份过来，不是以什么大唐朝廷的男爵，同样也不是以什么大唐万年县丞的身份过来，你们放心！“时不凡说道。
时不凡说这话，是让大家放心，他没有以权力压人的想法。尤其是他非常清楚这个世界上的钱不是他一家可以赚完的，如果他真的想把这个世界上的钱都给赚完，那死的一定是他。如果全世界的财富都集中在一个人手里，那这个反而是等于“没钱”，钱的价值在于流通，不流通什么意思都没有。而且同行这种东西，很多时候既是对手，可是也是一个重要的伙伴。某个行业里面只有自己一个，固然是垄断好处，可是事实上也是不健康的行业。只有百花齐放，才是真正的行业发展。
不过当那些寺庙道观的那些秃驴牛鼻子们听到了时不凡的话，这样这才放心了。这次说明时不凡没有以权压人的想法。现在其实他们也是麻杆打狼两头怕，尤其是那些从事放高利贷的寺庙道观，往往其实是没有大恩主的，没有大恩主自然也就是没有大量布施，没有足够布施自然养不活那么一大家子人。他们放高利贷也是养活人，不然他们如果抱上了一个土豪的大腿，自然不会做这种生儿子没屁。眼的事情。
而他们没有大恩主，自然意味着没有太过于庞大的靠山。一旦时不凡真的用权力压人，那他们压力也是不小的。所以他们才会选择一起对抗时不凡，希望能抵抗时不凡这个大唐男爵，并且还是半个长安城的父母官。
时不凡接着说：“关于你们的事情，我也都知道了。我没有打算计较你们拿着我们的方法来做生意，可是我却希望告诉你们，你们的利息太高了。每年三成的利息，那这一个绝对不是什么正常的利息，你们这样做是在作死啊！”
“你们是不是认为，你们给了存款者更多利息了之后，然后可以把这个利息转嫁给借款者？可是我却告诉你们，你们存款利息都如此之高，那恐怕到时借款利息绝对更高很多，那个时候你们借给谁？我按照你们的管理方法和经营方法来估算，你们想要能维持利润，必须要把利息定在了每年五成，可是你们知道这个意味着什么吗？每年五成的利息，绝对是高利贷了！”
有一个秃驴却摇头说：“过去我们借款，哪一个不是年息八成甚至年息翻倍？”
时不凡赶紧说：“可是，你们过去是不是那些非常要命的时候，才肯借款？如果不是要命的时候，没有人借款？有接借款的是商人？有几个借款的是普通没有遇到大灾大难的百姓？”
“这个……”
大家都有些尴尬，因为过去跟他们借高利贷的往往都是逼不得已的百姓，他们也都是一群实在是病了或者是亲人病了，这才是会借款。总之都是非常要命的时候才会去借款，不根本不会借款的。至于说什么借款去扩大商业经营，这样显然是不可能的，因为年息百分之八十以上，谁疯了去借款？
“我知道，你们这么做，往往是借给那些非常困难之人，最后他们会很容易产生各种呆账坏账的，那个时候你们哪怕杀了他们也都弄不回这个钱了。而接下来为了平本，你们不得不再次更高的利息去借给后面的人，这样再次形成了一个可怕的过程。”
“可是你们这么做，不过是带来了一群家破人亡的家庭，你们哪怕赚到了钱，这个钱你们觉得是不是太烫手了？不过，你们愿意改变经营方式，降低利息，这点我还赞同的，说明你们还是良心未泯，果然不愧是出家之人，慈悲心肠啊！”
听了时不凡这句赞誉，他们感觉一阵高兴，自己用别人的钱来赚钱，反而成了慈悲心肠了。
可是，时不凡接下来一句话，让大家都不得不重视了。
“可是，你们听说过竭泽而渔的说法吗？你们如此高额的利息去借款，这样等于是把很多本来想要借款，想要正常借款扩大经营的商人，也都拒之门外了。如此之高的利息，有接商人愿意借款？我算过，普通商人每年的常规利润也都不过是半成到一成五，再多也都很难超过了这个数字了。”
“而一旦你们给了他们每年三成的利息，那意味着不做生意，也都可以获得高额的利息，简直是比他们辛苦操劳一年也都获得更多。如此，他们为什么还要去拼命做生意？到时候，他们把所有钱都存到了你们这里，那个时候你们大量的钱不也是要给予利息吗？那个时候你们存款利息都如此之高，那借款利息更是高的没有边界了，那个时候你们怎么办？那个时候你们恐怕将要面临只能够借给那些濒临破灭的人，可是这些人到时候还不了钱的可能很大。再加上他们每一次借钱也都不过是一点，对于你们这些人来说不过是九牛一毛。那个时候借钱的人少，存钱的人多，你们怎么办？”
“还有，你们知道的，我们秦氏钱庄每年都借款利息不过是两成以内。如果聪明的甚至可以从我们秦氏钱庄借款，然后去存到你们那里。那个时候，你们怎么办？甚至做极端的，我可以把我们秦氏钱庄所有钱都存到你们那里，你们会怎么办？”
那些秃驴和牛鼻子果然脸色都变了，因为一旦真的犹如时不凡这么说，他们这么高额的利息，那是在把绝大部分想要借款扩大经营的商人都拒之门外，反而只有那濒临绝望的人才会借款。可是个人的借口，哪里有一个商人和一个产业的借款多呢？就好比那些大企业一次借口少则千万多则几亿，可是一个普通老百姓借口几十万已经是很不错了。
对于银行这种钱多的只是数字的行业来说，普通百姓的借款几十万只不过是鸡肋，食之无味弃之可惜。反而是那些大企业借口几亿甚至有些几十亿，再加上银行的投资这样才是真正的利润点。普通百姓那些小额借款只是一个补充，已经不是主要赢利点了。
所以时不凡说的这个话，果然是让他们感觉恐惧。把大客户赶走了，反而是把小客户压榨的濒临绝望。甚至如果到时候给的存款利息太高，那反而让那些商人不思考如何经营，也都把钱存到他们这里。
那个时候可真的是钱多到烫手，那个时候他们存款的多，借款的人少，他们怎么正常经营，怎么能够偿付那些存款者的利息？
如果是这样，他们真的是要完了。他们虽然是依靠着宗教的优势，可是成也萧何败也萧何，他们背靠宗教这棵大树，可是他们却也都非常清楚中国的所谓信徒是带有很大功利性的，带有功利性思想信教的人，往往不会是狂信徒。既然他们答应了那些信徒给予所谓“神恩”，结果到时候给不出“神恩”，那这样后果不堪摄影。所谓爱的越深伤得越深，他们固然利用了这种手段发展了更多信徒，可是一旦到时候希望破灭，不但无法得到利息，反而还要连本钱都无法得回来了，那他们反而会对于这个宗教有着刻骨之仇了。
功利性的信教，那一旦失去了功利，那信仰崩塌是一定的。
“所以，你们知道你们这么做的后果了吗？我也不多说别的，你们打算怎么办？”时不凡问道。
那些和尚道士们一个干瞪眼，好像没有什么好办法了。如果时不凡真的做极端的，直接把他钱庄里面的钱全部转移到他们这些寺庙道观里面，这样他们可真的是要破产的。要知道时不凡的秦氏钱庄里面背后可是依靠着大唐勋贵的各种封邑收入，这笔钱的利息绝对不是他们能够短时间之内拿出的。他们这么做，不但把大客户拒之门外，反而是把那些还款能力差的小客户逼死。
他们之前也都没有想过太多，他们认为想要和秦氏钱庄这个先行者抢生意，最好的办法也就是利用高息来揽储，这样尽快的把大家的钱都收拢过来。可惜他们不知道别的商业行业的常规利润率，这样他们现在终于知道自己是多么的愚蠢。到时候那些存款都是要给利息的，这样他们会面临一个非常巨大的压力，还不起利息那后宫不堪设想。
“所以，我现在要给你们说说，我们作为钱庄，应该有的责任。我们钱庄不能够只是为了赚钱而赚钱，而是为了帮助产业发展。我们以小额的低利息借款给农民，让他们尽快恢复生产，恢复民生。还有我们以合适的利息借款给商人，这样他们可以扩大规模，到时候做买卖更加的赚钱，那他们也多会热衷于借口扩张。不然利息太高，他们也都不会选择借款扩张了。”
“我们要让大家都知道借款并非是一种危险的事情，并不至于会弄得家破人亡，让大家都敢于借款，敢于去借款来做生意。而你们要记住，我们的主要放款的对象也都是那些商人和产业，而并非是普通百姓。而我们先要把商业扶持起来，这样我们才能够真的把这份饼子做大，把饼子做大了之后我们都能够迟到过更多的饼子。不然，你们谁都来抢夺这个本来就不大的饼子，那最后必然是大家也都没有饼吃。明白我的道理了吗？归根究底也就是一句话，不能竭泽而渔。想要更多的吃鱼，那就把池塘挖得更大，然后养活更多的鱼。”。
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第一百六十九章 唐朝钱联（）
时不凡说了很多关于存款利息过分的高的危害，这样可是在打击那些实体产业的积极性的。因为实体产业其实才是虚拟经济的根基，时不凡作为宏观经济学的学者，他非常清楚没有实体产业，那所谓的虚拟经济也就是空中楼阁。这个古代的钱庄也
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