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文科大唐-第214部分
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时不凡不但没有被程咬金给吓着，反而继续往前走了几步，直接来到了这个马槊面前。
“程咬金，我还是要说，你别以为你这种手段能让我害怕！今天我不会允许你查封我们明理堂，这个，明理堂乃是天地至理，是真理！天地由万民所创造，你程咬金何德何能，为了少部分人窃夺人心？天下人人可以成为伟人，人人可以成为尧舜。这个世界上没有什么真正高贵的血脉，有的只有人人奋向上，人人都明白自己的良知。有些人却欺世盗名，自命不凡，自以祖宗那点所谓的遗泽来进行自高自大，欺世盗名。制造所谓圣人一般的祖先，以为牟利。看来，不过是圣人不死，大盗不止罢了！”时不凡直接指着程咬金说道。
程咬金气得直抖，他们这些士族一直以自己有一个伟大的祖先，有一个出身名门的身份而感到骄傲，感觉自己天生也就是统治别人的。他们通过神话自己的祖先，欺世盗名，利用所谓的高贵血统来所谓欺骗百姓，让百姓认可他们是高贵的。
所以他们才会对于时不凡这个人人可以成为尧舜，人人都可以成为圣人的提议很是紧张。因为圣人是他们创造出来的，他们的祖先也就是圣人，他们给自己祖先创造了一个高贵的血脉身份。甚至他们自欺欺人，连自己的后代也都这么相信了。
他们选择了自己内部近亲联姻，甚至不屑于和别人联姻。他们这种自命不凡，时不凡看来这个士族其实和欧洲那些贵族没有设么两样。这个中国的士族和欧洲的贵族，简直是一个模子刻出来的。一个个神话祖先，恨不得把自己祖先当做了神明，自称是神的后代。并且自命不凡，不屑于和普通人联姻。为了保存所谓的“高贵血统”，不惜近亲通婚，在极小部分的范围之内进行通婚，认为做可以可以保证高贵血统。
所以这种古代的士族，和西方的贵族其实是一个东西。中国人普遍有藐视权威的思维，别为你中国人好像看起来是尊重权威。可是时不凡作为一个研究哲学和古代历史学的人却非常清楚，自从打败了士族之后，中国藐视权威已经是达到了顶峰。他才不会畏惧所谓的士族，这种士族敢动手吗？这群已经开始衰落，注定要被扫进历史垃圾堆的东西，反而是时不凡藐视它。
时不凡再次靠近了程咬金，显然不畏惧程咬金的威胁。
“你不怕死吗？信不信我杀了你？”程咬金怒道。
“生命诚可贵，信念价更高。杀了时不凡，还有后来人！”时不凡说道。
时不凡截取了两句注明的诗，一个是匈牙利诗人的《自由和爱情》中的前面两句，不过把爱情改为了信念。后面那个是来自于夏明翰就义之前的那诗的后面两句，不过改变了一下而已。
程咬金反而怕了，他不知道自己为什么会害怕时不凡，他真的感觉自己怕了。他真的想不到，自己面前这个文弱无比，自己只要用力一下，完全可以用马槊当场把他刺死的文人，居然敢如此对自己说话？他难道不怕死吗？程咬金自从在战场上以来，多年以来杀敌不下二百多，可是还是第一次见到这种人。明明自己可以轻易而举的杀死时不凡，甚至比起杀死那些普通士兵都要容易，可是程咬金突然怕了。他突然感觉自己根本无法拿得稳这个手里的马槊，他也不知道为什么。
“程咬金，程将军，你手怎么在抖？你害怕了吗？”时不凡冷声问道。
程咬金死撑说：“我怕什么？我纵横沙场多年，我杀得敌人血流成河，我会怕你一个文人？”
时不凡回答：“你知道你为什么害怕吗？你知道你为什么害怕我一个文人吗？”
程咬金虽然不愿意承认，可是他那副好奇的神色，却明显告诉了大家他真的是怕了。
“因为你没有自信，而我自信却很充足。你没有自信，你非常的自卑。你自卑，你自己看不起你自己，所以你才会在我这个无比自信的人面前感觉畏惧，感觉自卑。”时不凡回答。
程咬金继续强撑说：“我是士族，天生高贵，我会自卑？”
“哈哈哈哈，你是士族？我却知道，一个人越是强调自己什么，往往他越是缺乏什么。你强调你高贵，你反而更是缺乏高贵的品格。我从来不会说我的血统高贵，因为自信，我自信我不依靠我的血统，我也能够成功。我的成功我的身份我的地位是我自己挣来的，不是谁的恩赐。不是祖先的恩赐，不是别人的恩赐。可是你却没有自信，你去希望迎娶崔家的女人，你不过是一个内心自卑，缺乏自信的人。所以，你才会在我面前畏惧了，在我面前感觉畏惧。你看起来这一身的强壮肌肉，可是你内心却无比的软弱。”
“只有真正的弱者，才会在别人面前炫耀自己。你炫耀你的血统，无外乎是你自己根本没有什么拿得出来的东西。你根本没有什么别的东西能够比别人更优秀！你看看真正的士族，有哪一个会经常把自己士族的身份挂在嘴边。只有那些什么东西都拿不出来，也就是拿着这个来作为资本而已！”时不凡说道。
时不凡非常清楚，越是优秀的人反而越是不会把自己的身份经常挂在嘴边。那些经常炫耀自己身份，炫耀自己出身的人，反而越是拿不出手。那些欧洲共和国时代还是在自称自己祖先是贵族的人，那些炫耀自己祖先的人，那都是缺乏自信。因为他们拿不出手，自己没有什么东西是可以拿出手的，那也就是炫耀祖先了。真正有本事的人，是不会炫耀祖先的。没有本事缺乏自信的人，才会希望通过炫耀自己的血脉来获得别人的尊重。可惜，时不凡不吃这一套。
程咬金咬牙切齿，不过双手还是在抖。他被时不凡这个说到了心里，他根本其实也就是缺乏自信。他骨子里面缺乏自信，不然也都不会希望通过娶那个崔家的女人来让别人高看自己一眼。那些自称自己父亲是什么人，自己祖先是什么人，那往往是缺乏自信，缺乏能力，根本没有什么东西拿得出手的。程咬金缺乏的也就是这个自信，他希望通过迎娶这个崔家的女人来获得尊严，获得所谓的尊重。事实上他自己看不起自己，这才会认为自己不如别人，认为自己必须要迎娶这个崔家的女人才算是获得了尊重。
指望通过婚姻来改变自己地位的人，通过所谓婚姻来证明自己身份地位的人，那最后必然是被人更看不起。程咬金求娶这个崔家的女人，那无非是希望别人高看自己一眼，不过是爱慕虚荣罢了。殊不知人家崔家也不过是拿着一个胡萝卜吊着他，让他当走狗罢了。
像是程咬金这种希望通过娶一个高贵的老婆来证明自己高贵的人，这种人内心绝对是充满了自卑。不要以为这个程咬金能够拿着马槊去杀人，杀人不眨眼也就是一个坚强的人。有很多时候，按照犯罪心理学，其实那些通过杀害弱来显示自己武力的人，其实他们才是真正的弱者，才是真正的自卑。只有内心越是虚弱，才会越是炫耀自己个人的武力，希望能通过这个来压迫别人臣服，显得自己的强大。
这个也就是为什么宋朝以后，对于妇女越来越苛刻，那种封建礼教越来越变态的原因。因为那些男人无法打败外敌，那也就是只能够选择折腾自己女人作为泄愤，作为展现自己“大男子主义”的气势。在面对剃易服，甚至满清废除裹脚的时候，那些男子汉们一个个剃易服，可是转头逼迫女人继续裹脚，美其名曰“男降女不降”。这个也就是只有在弱者面前展现自己的人，他们都是自卑的。当一个人自卑，那只有在更弱小的人面前来展现实力，这样才能够找回尊严。他们折腾不了外敌，也就在自己的女人身上折腾，这样好像能够体现自己的大男子气概，体现自己是一个男人应有的尊严和地位。
“程咬金，你还不给我滚？这里是明理堂，你们难道要当着孔子面前把这个明理堂给拆了吗？”时不凡怒斥道。
程咬金想了想，然后说：“走，我们走！”
不过程咬金转头丢下了一句狠话，说：“你给我等着，我收拾不了你，会有人收拾你的！”
时不凡不在意，这个程咬金无非也就是心虚了，胆怯了，所以时不凡更是不怕了。程咬金这种外表看起来气势汹汹，可是内心却充满了自卑的人，只要把他那层外面的伪装强大的面具撕毁了，他胆怯的一面就会暴露出来。这种希望通过娶老婆来证明自己地位的人，他骨子里面有多少的“高贵”，显然是可想而知的。
希望通过娶老婆来证明自己比别人优秀，那无非是自卑的表现。只有自己自卑，才会拿着外物去跟别人比。
时不凡转头对那些准备进入明理堂读书的年幼男童说：”希望你们永远要记住，真正的高贵不是在于你比别人优秀，而是在于你比过去的自己优秀。你们不差别人什么，你们以后哪怕面对士族，也可以昂挺胸的过去。因为你们不是依靠你们的祖先，而你们就是你们后代的祖先。你们要做的不是什么优秀祖先的后代，而是要做后代的优秀祖先。从这点来说，你们和他们的祖先是同辈的，他们最少是你们孙子辈的，所以你们不用害怕畏惧他们。”
“这个世界上没有什么别人看不起你，只有你们自己看不起你们自己。你们不用因为他们所说的血脉而感觉悲伤，因为他们所谓的血脉，也都高贵不到哪里去。因为他们是自己无能，所以才会依靠祖先的遗泽。如果他们真正的有本事，那是不会依靠祖先的。我还是那句话，人无法决定自己的出身，可是却可以决定自己的人生。你们怎么活，不是为了他们而活，你们是为了自己而活。你们的高贵不是在于所谓的血脉，而是在于你们自己的努力。只要你们比起过去的自己更优秀，那你们也就是高贵的人。”
“所以你们以后不用害怕任何人，不用因为任何人而感觉自卑。刚才我在那个所谓士族的将军面前，可是我何曾有过半点畏惧？可是他却跑了，因为他心虚了，他自己内心恐惧心虚，这才会有如此结果。所以都是一个两个肩膀一个脑袋，他们比你们好到了哪里去？”（。）
第二百零二章 最危险的地方最安全（）
今天，这些准备进入明理堂学习的男童算是看到了本来他们眼里面高贵无比的士族，可是在时不凡这个普通人眼里面，却根本变得瑟瑟抖。那个程咬金在面对时不凡的时候，明显是心虚了。他不断的展现自己高贵，展现自己所谓血脉，来由此证明自己的好像是一个强者。可是他面对时不凡这个文人的时候，却显得却非常的软弱，虽然他临走还是留下一句狠话，可是却明显是死撑而已。程咬金的软弱，硬生生的在这些孩子面前留下了深刻的印象。别以为那些孩子不明白，其实时不凡知道很多时候小孩子在感知能力方面却比不少大人更强大。很多时候小孩子在感知能力方面能够感知到大人都感知不到的情感，尤其是别人对自己如何。虽然他们也许单纯，也许看起来容易受骗，可是却感知能力比起很多大人都要好。他们知道程咬金的虚弱和软弱，所以一直以来建立在他们西你来吗那些高贵的士族的印象开�
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