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　　　　“哼，你用强盗逻辑来强。奸民意，那也就别怪我用同样的方法来收拾你！”时不凡想。

　　　　房玄龄赶紧说：“皇上，由此可见，天下百姓都是反对皇上有意偏袒扶持那些医药行业的商贾，请求皇上对天下百姓一视同仁，不能如此偏袒商贾！”

　　　　房玄龄说得那叫一个义正言辞，好像是自己说得也就是正义的一样。不过李世民和时不凡都清楚，这个房玄龄不过是代表地主阶级的利益罢了，他们想要吞并土地。必须要让百姓过得不好，如果百姓真的无病无灾，或者是彻底没有任何灾难，那他们这些士族如何吞并土地？只有百姓因为各种原因急需花钱，这样才不得不出让土地来换取生存。别把房玄龄这帮家伙想得太高尚，这帮家伙都是政客，代表了自己的阶级利益而已。

　　　　所以他不希望医药商人得到特意扶持，这样百姓看病难和看病贵的问题得到了彻底的缓解，那这样百姓没有必要出让土地，会切断士族吞并土地的渠道。房玄龄必然要反对，不然他这个士族的代言人怎么混啊！

　　　　不过时不凡也都不是吃素的，房玄龄既然会在这里强。奸民意，把自己的想法上升到民意的地步，那时不凡也都不怕。既然大家都是要强。奸民意，那也就要看谁的手段更好了。

　　　　“皇上，恰恰相反，我认为天下百姓都是拥护皇上扶持医药行业的商人，支持投入医药行业，给百姓解决看病难看病贵的事情！皇上，我这里也有一份万民书，是上万百姓在上面画押，支持皇上优待医药行业商贾，扶持医药行业的商贾，给百姓解决看病难看病贵的难题！”时不凡说。

　　　　时不凡对着外面的人突然喊了一声，外面马上有人把一大块布送了上来，这块布上面密密麻麻都是红印戳，都是一个个的手指指纹。至于指纹上面，是一份写着支持皇帝优待医药行业商贾，支持皇帝扶持医药行业，解决百姓看病难的事情。

　　　　房玄龄看到了这份所谓“万民书”，立马眼睛睁大。房玄龄没有想到时不凡居然会如此无耻，直接拿出了这份所谓万民书出来。房玄龄敢肯定，这个绝对不是真正的“民意”，而是时不凡同样也是在“强。奸民意”。因为普通百姓哪里懂得这些一套套的政策，这样百姓哪里懂得一套套的复杂的政策啊！以唐朝百姓的文化水平，他们完全无法理解这些政策背后的影响。这个也是为什么很多士族和地主能忽悠百姓的缘故，因为古代的百姓很多都无法判断政策的好坏。

　　　　有些时候朝廷的好政策，到了基层会变成坑害百姓的政策，这个也不是不可能的，相反非常可能。有些时候有些别有用心的人会故意煽动百姓达成自己的私人利益，这种事情在一千多年之后也是屡见不鲜，合适这个时代呢？打着为民谋福公平正义的旗号来坑害百姓，这种事情简直是太多了。既然如此，那时不凡只有用同样的手段来反制。既然进入了这里，那也就不要讲究什么手段了。

　　　　房玄龄认真看了看，发现这个所谓布匹上面居然有一些佛陀的图案，房玄龄突然想起了几天之前的一个故事。

　　　　“几天前我听说长安多家寺庙联合起来居然要弄什么收集民气来进行祈福，只需要百姓摁下手指印就可以了，到时候也就可以沾染佛陀赐福。该死，当时我怎么没有往这边想呢？这个多半是时不凡让手下那帮僧人在乱来，多半是他们在故意去弄出什么祈福，然后搜集了这些指印，然后故意写上了这个所谓的万民书。这个时不凡居然如此无耻，居然如此欺骗百姓！”房玄龄心里也都大怒。

　　　　房玄龄还能不明白？这个多半是时不凡当时借用那些僧人的名头，然后让百姓在一块巨大的白布上面画押之后，然后在后来补上这个所谓的万民书，这样一份万民书也就这么炮制了出来。这样上万人的画押，然后也都一份万民书也就出来了。

　　　　“皇上，这个是万民书，是百姓支持皇上扶持医药商人，扶持医药的万民书。他们请求扶持医药行业的商人，让他们主动去从事医药行业，给百姓减轻负担！”时不凡说。

　　　　时不凡认为虽然后世很多人骂很多奸商看病难看病贵，可是这个也要分时代的。后世是看病难看病贵，可是古代是连看病都做不到。把无法看病弄到看病贵，那也是一种进步。固然看病贵，可是好过没有机会看病。随着未来医疗保险的发达，很多药材的价格也都会节节攀升，对于药材的深加工还有各种医疗药材行业的发展是必须要扶持的。现在百姓看得起病了，可是如果药材跟不上，那最后也是一场空。及时扶持，及时让商人去投资医药行业，甚至主动研发那些药材种植的技术，有助于解决药材问题。

　　　　甚至进行药材深加工可以更有效的利用药材，可是这个都是不符合房玄龄为首的士族阶层的利益的。如果百姓都看得起病了，那他们士族还如何进行土地兼并？这个是他们最需要反对的，他们不惜强。奸民意，把自己的意思说成是百姓的意思，可是百姓完全根本不知道这回事。

　　　　时不凡也都很难去慢慢跟百姓解释，虽然他自己是为了百姓缓解看病问题，虽然药材也许还是贵重的，可是总比没有药材要好。一种资源哪怕昂贵，那也比彻底没有要好。短时间之内时不凡无法解决药材贵重，可是却可只能够保证百姓看得起病，不用为了看病而倾家荡产甚至欠下几辈子的债务。

　　　　至于士族他们可不是这么想的，他们巴不得百姓看病贵，这样难免出售土地，或者还是欠债几代人都换不清，最后还是要失去土地。这两者的利益是不可调和的，士族的根基是土地和租佃为主的经济模式，这样给百姓解决看病问题，这个绝对不是符合他们利益的。

　　　　可是房玄龄没有想到，时不凡居然脸皮如此之厚，反而也同样“强。奸民意”，把自己的想法说成是百姓的想法。

　　　　“时不凡，你胡说八道，百姓连字都不认识，他们怎么可能会写万民书？你在长安城之内，能够找到一万个会写字的人吗？他们会能看得懂这个扶持医药行业商人的内容吗？”房玄龄骂道。

　　　　时不凡同样反问：“房仆射，既然你都说百姓看不懂这个内容，那他们是如何反对扶持医药行业的商人的？或者说，在你眼里，不识字的人，都不算是‘百姓’吗？”

　　　　房玄龄突然真的很想抽自己一个嘴巴，自己刚才说什么了？自己指责时不凡说百姓看不懂这些字，可是自己那个千人签名的万民书，那是怎么炮制来的？一千个人签名的东西，既然绝大多数百姓都不识字，那你这个是怎么炮制出来的也就值得琢磨了。

　　　　“哼，有些意思啊！这两个无耻小人，居然在这里比拼谁更无耻了？”李世民心里无语。

　　　　现场的局势也都显现出来了，其实时不凡和房玄龄都是在出老千。房玄龄炮制出来的万民书是那些识字的士族签名的，而那些士族是反对扶持医疗行业，给百姓减轻负担的。他们是巴不得加重百姓负担，然后趁机兼并土地。至于说加重了百姓负担，最后百姓造反？这个可不关他们的事情，反正在他们眼里，哪怕百姓造反了，那不过是一次乱世。而乱世哪怕结束了，新皇帝也是呀依靠他们这些世家大族来维持统治的。

　　　　所以士族才不关心百姓是否被盘剥过甚，然后造反改朝换代呢！这些士族甚至可以光明正大的说没有千年的王朝却有千年的世家，可想而知他们对于这种世家大族的经济模式是多么有自信，多么有自信能维持下来。当然，这个也就是唐朝人的思维了，他们没有见过那些不依靠世家大族的统治方法，没有见过皇权越来越集中到最后革命的历程。所以房玄龄也就是一个古代人罢了，他无法预测未来的历史走势，自然会下意识的这么认为。

　　　　所以房玄龄为代表的士族，并不关心百姓是否被盘剥过甚而造反，他们在意的也就是维护阶级利益，维护家族利益，别的百姓算什么？真以为房玄龄这个一代名相也就是爱民到了？有能力有政绩，这个和爱民不是划等号的！

　　　　可是时不凡也干脆直接来了一个更狠更无耻的，直接去打着收集人气的旗号，让百姓在一块白布上面摁手指印，这样到时候后面补上一个所谓的万民书，这样一份万民书也就这么炮制出来了。

　　　　时不凡和房玄龄心里都明白，自己这份万民书都并不是真正的“民意”，因为对于他们来说“民意”都是一个利用的借口，都是用来达成自己政治目的的借口罢了。他们的所作所为，都是在“强。奸民意”，把自己的想法强行说是百姓的民意，这样直接用来攻讦对方，达成自己的政治目的。至于这个真正的民意，以唐朝百姓的文化水平，他们那里懂得这些政策背后的深刻含义，那里懂得这些政策背后的真正寓意？这个时代的生产力不发达，百姓无法真正的有足够的机会学习文化，更不懂得什么政策。

　　　　所以，民意不过是古代政客用来互相攻讦的政治借口，时不凡和房玄龄都是在“强。奸民意”。（未完待续。）

第四百一十九章　输在视野（）　
时不凡对于这种“**民意”的事情，他其实并不在意。因为他知道自己的行为是为民谋福，是在位百姓解决看病问题。虽然也许看病依然还是昂贵的，可是总好过过去。因为在过去看一次病也许要欠下几辈子的债务，也许还要卖掉土地。现在时不凡让他们不用欠下几辈子的债务，不用卖掉土地，那已经是在进步了。所以时不凡对于这个认为绝对是在为民谋福，而并非是在给百姓制造困难。相反这个房玄龄他们这些士族是故意个百姓制造困难，故意的让看病贵，这样他们才有机会兼并土地。

　　　　所以双发虽然都是在“**民意”，可是事实上双发都都是在为了自己的阶级利益而努力。房玄龄那是为了士族的阶级利益而努力，时不凡是为了刚刚开始崛起的资本家阶级的利益而努力。其实双发都并非是为了“民”，而是为了自己的阶级利益罢了。不过对于百姓来说，时不凡的政策在满足时不凡所代表的阶级利益的同时，还能很大程度上解决看病问题，所以时不凡认为自己还是比起房玄龄他们的那些士族可靠的所以他不介意去“**民意”。

　　　　物竞天择适者生存，既然来到了古代，那也就不能有后世的思维了。也许在后世可以搜集民意，在一千多年之后的百姓可以承担起这个政治责任。可是在古代明显不行，在古代的百姓明显无法承担起这个政治责任。在古代所谓的“民意”，都是被那些统治阶级给“**”的，这样时不凡当然不在意这个了。既然房玄龄用“**民意”的手段来达成自己的政治目的，那时不凡也不介意同样采用“**民意”的手段反击。

　　　　至于这么做会不会太无耻，时不凡不介意。因为作为政治家，那就要有用最邪恶的手段来做做光明的事情的准备。手段只是手段，不会是目的。只要目的是光明的，那哪怕手段邪恶又有何妨？可是这个时代有太多人把手段当做了目的，相反因为对方的手段看起来很仁义，就下意识的以为那个人是好人。刘备假仁假义，可是他代表的是世家大族，他代表的是贵族的利益，他用人也是看出身为主，