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　　　　而一个官属奴婢，就算放免，就成了官户或称番户。官户不是什么官员之户，而是官贱民，他们依然是贱民，只能本色为婚，比部曲还不如。

　　　　官奴婢再免，就成了杂户，比官户稍高些，依然是贱民。

　　　　官奴婢一免为番户，再免为杂户，三免为良人，从奴隶到良人，得经过三次放免。成为了番户、杂户后虽是不纳课，但却得上番服役。

　　　　番户一年三番，杂户二年五番，番皆一月，计杂户一年上番七十五日，番户一年上番九十天。年十六以上当番，若不上番，可纳资代役。

　　　　部曲、客女，杂户再免之后，才能成为平民，如果没有放免，他们的子女就会世袭他们的身份。

　　　　部曲娶了良人女之后，他的妻子身份也要从良人女变为部曲妻，身份与部曲相等。

　　　　部曲也不是主人想放就能放免的，得有很复杂的手续，甚至有不少限制。总之，一入贱籍，想再回良籍，可能需要好几代人的努力，此外，还得遇上好主人。

　　　　唐律规定，如果良人立自家隶属“贱籍”的婢女为正妻，那官府要出面干涉，判男人做两年苦役，女人打回原阶层还去当婢女，不准享受正室待遇。即使婢女生了男主人的儿子也不行？对，不行！婢女生子的话，或者虽然没生子，但是男主人特别喜欢她，那要先经过官府批准履行一道“放良”手续，把户口从贱籍上剔除出来，才可以让她做比婢女高一级的“侍妾”。不经过放良直接让她当妾，那也犯法，男主人要服一年半徒刑。

　　　　所以唐代奴婢在法律上的地位是十分低下，甚至在后世发现唐墓中有奴婢殉葬的例子，足可见奴婢等同于牲畜。

　　　　甄乾不是神，也不喜欢把人当成牲畜使唤，可是现实就是如此残酷，该有的一样都不会少。记得有人说过，如果将历史的任一横断面展开，就会发现其中所有的事情有着无可抗拒的合理性，但是将历史串起来换一个角度审视的话，就会发现历史在朝着社会力发展的脚步前进。

　　　　虽然甄乾能看见将要发生的一切，但是却无法知道未来。

　　　　也许未来已经确定，也许自己生活在另外一个时间线中，没人喜欢破家县令，灭门知府，但现实就是现实，已经无数次证明了。

　　　　甄乾很坦然的接受了现实，对于第二次生命除了感激还是感激，甚至从来不信鬼神的甄乾去寺庙上香，这也许就是改变。

　　　　（本章完）

第83章　世家大族（）　
眼睛一闭一睁老母鸡变鸭，以前没有发现，就算看魔术表演的时候，眼睛睁得再大也没屁用，消失的东西从眼皮底下溜走，甄乾眼睛一闭一睁，连周围的环境都变了，古色古香的房间，操着唐音的汉话，穿着古装的婢女，不知道的还以为在拍戏呢？

　　　　穿越三不原则，身体比不过兰博的不要穿越到乱世，小命强不过小强的千万不要投胎到流民，有贼心没贼胆的不要梦想独霸宇宙。

　　　　甄乾不幸的来到了盛唐晚期，没几年好日子过了，一个藩镇割据的时代，一个武将乱政的天下，有理没理不看谁的嗓门大，秩序、公平、仁义早变成了垃圾抛到九霄云外，饥饿、战乱、惨杀……，今天张三打了李四，明天丁三篡夺了王二的宝座，草头王大王旗风云变换目不暇接，来不及悲伤、来不及掩埋亲人的尸体，眼泪还没有擦干，鬼门关已经在向自己招手。

　　　　自己已经没有退路了，可以弃文从商，可以弃商从贼，但弃贼就只能从阎王。

　　　　根据幸运学，一个坏消息后面总会有另一个坏消息，而一个好消息通常跟一个坏消息同时出现。甄乾的好消息是自己还活着，坏消息是自己离乱世已经不远了。

　　　　甄乾到了唐代已经快一年，从甄府分家也有半年之久，对于重生在甄府还算满意。

　　　　甄府虽然没有七宗五姓的名望，但在恒州也算的上是高门望族、书香门第，自然是吃穿不愁、逍遥快活。

　　　　七宗五姓即陇西李氏（今甘肃省东南部）、赵郡李氏（今河北赵县）、博陵崔氏（今河北安平县、深县、饶阳、安国等地）、清河崔氏（今河北清河县）、范阳卢氏（今保定市和北京市一带）、荥阳郑氏（今河南省荥阳市）、太原王氏。其中李氏与崔氏各有两个郡望宗族。所以称之为七宗五姓、五姓七望或五姓七家。

　　　　唐代宰相薛元超曾说自己平生三大憾事之一，就是未能娶得一个七宗五姓族中的女孩儿为妻，由此可见七宗五姓当年的风光……。

　　　　自魏晋以来的封建政权，几乎都被世族所操控。由于隋唐政权有赖关中世族支持拥载，且山东世族仍保有数百年的重阀阅、讲经学之传统，所以依旧享有优越政治及社会地位。

　　　　隋唐以来都有君主致力于摧毁门阀，这些长存数百年的山东世族的社会、经济地位仍十分优越。但是他们对朝代的建立有功劳，所以君主是用温和的政策改革削弱世族，将其逐渐排除。

　　　　在隋文帝任内，废除九品官人法，改行科举取士，目的是择取人才，摧毁门阀任官系统。可惜隋朝国祚甚短，到唐初，科举制度并不发达。

　　　　唐太宗指示大臣以当时大臣品位高低订定等级，重新判定《世族志》。结果改定皇族宗室为第一等，其次是皇后外戚长孙氏，民间声望最高的山东世族崔氏被降为第三等。

　　　　武后为对抗掌握政权的唐宗室、大臣，在科举制度中提升进士科的地位，使科举制度逐渐日趋完善。

　　　　历史上的士族政治，萌芽于东汉中期，亡覆于唐朝末年。于是，在一种感觉上认为：士族政治，从东汉，经魏晋南北朝，至隋唐，随着经济上的“占田荫客制”和政治上的“九品中正制”两大特权的消失，而呈逐渐削弱消亡的局面。其实这是一种极大的误解。因为，就历史事实看，封建士族政治时代有两个阶段最为辉煌，一是两晋北朝，二是唐朝。

　　　　唐朝时，尤其是中晚唐，士族政治不仅没有暗淡；相反，却再次奇异地辉煌起来，这并非简单意义上的“回光返照”。

　　　　“七宗五姓”的概念在唐朝时的广泛流向，使得自魏晋而建立起来的唐朝士族实际上呈上升趋势，尤其是自中唐开始，人们世家大族的观念进一步深固，士庶高寒之间仍有着极深的鸿沟。“五姓七家”，“恃其族望，耻与诸姓为婚”，傲慢地进行着内部通婚，以保持高贵的血统。如按北魏以来的传统，清河崔氏与陇西李氏、范阳卢氏世代为婚姻；赵郡李氏则与博陵崔氏世代为婚姻；范阳卢氏与荥阳郑氏世代婚姻，陇西李氏与范阳卢氏世代婚姻，他们不屑与其他姓氏为婚。

　　　　于是有盛唐宰相薛元超的一叹：“此生所遗憾者，未能娶五姓女！”薛家已属以韦、裴、柳、薛为成员的“关中四姓”之一，但仍如此仰望“五姓七家”，足可见其影响。贞观中，太宗皇帝无法忍受世家大族的傲慢，说：“比有山东崔、卢、李、郑四姓，虽累叶陵迟，犹恃其旧地，好自矜大，称为士大夫。每嫁女他族，必广索聘财，以多为贵，论数定约，同于市贾，甚损风俗，有紊礼经。既轻重失宜，理须改革”。当时，太宗多次发出包含迷惑与愤怒的质问：“吾实不解山东四姓为何自矜，而人间又为何重之！”于是，命重臣修《氏族志》，但在初稿中，编修者无视皇室，而将山东士族中的博陵崔氏排为天下第一。后在太宗的干预下，《氏族志》抬高了皇室，对山东士族进行了压制，但却没取得实际效果。

　　　　盛唐时，“七宗五姓”在朝廷上并无绝对优势，可谓势微言轻。

　　　　原因一是，当时建唐的功勋：关陇军事集团仍有很大势力，经过唐初的战乱，山东士族元气大伤，在朝中很难有发言权。

　　　　二是皇帝有意压制，李世民和武则天时期，对士族在朝中的影响多有忌惮，酷吏罗织罪名迫害世家大族的现象时有发生。

　　　　三是大力推行的科举考试制度导致不少庶族朝臣出现，而当时七宗五姓多以门荫入仕，不适应且不接受科举考试这种新的出仕方式。

　　　　四是寒门出身的朝廷权臣的嫉恨（如武周时宰相许敬宗和李义府所为）。

　　　　但安史之乱之后，唐朝政治中枢进行了重建，七宗五姓借助于科举制度而重新抬头。比如荥阳郑氏，盛唐时为宰相者难寻身影，而自中唐开始，连续出现了十多位宰相和重臣，遂有“郑半朝”之说；又如清河崔氏，有唐一代，其支房南祖房、清河大房、清河小房、青州房共十人出任宰相，安史之乱前任宰相的仅有二人，事变后进入中唐，则陆续有八人为宰相。世家大族之所以重新崛起，与掌握了科举权有密切关系，再有就是在适应了科举考试制度后，世家大族深厚的家风与知识传统使他们在考试中占有特别的优势。如范阳卢氏，有唐一代尤其是自中唐起，中进士者超过百人，这一数量令人惊异。

　　　　要知道，唐朝时科举考试中的进士考试是最难的，录取人数又少，卢氏能有此成绩，自是借助于家风与知识之厚。但高门大族中亦有始终蔑视科考制度而秉持中古贵族观念的，比如以荫入仕的宰相赵郡李德裕和荥阳郑覃，李德裕“耻与诸生从乡赋，不喜科试”、“尤恶进士”，荥阳郑覃更是建议废除进士制度。

　　　　在唐末的黄巢之乱中，造成大量世族人士的伤亡，富饶的家园与产业也惨遭破坏，而华北世族引以为傲的贯册祖谱也流失，世族衰落，最终与庶民再无区别，世族的地位由地主绅士阶级取代。

　　　　（本章叙述七宗五姓在唐代的影响和生存状况，七宗五姓不甘心自己的政治地位衰败，暗中培植自己的代言人，也为故事的发展埋下了伏笔！）

　　　　（本章完）

第84章　安史之乱（）　
甄乾重生在甄府，既是幸事又是不幸。

　　　　甄府的社会地位为甄乾带来了诸多的便利，都说朝中有人好做官，甄乾刚刚高中明算、明经两科，授职就下来了，如果不是因为惊马失意无法上任，现在恐怕已经是一名下等县官员，如果三年之后考功上等，也许能调任京城任职，仕途起点不可谓不高。

　　　　祸兮福之所倚，福兮祸之所伏，甄乾真不知道要不要感谢惊吓马匹的孟小丫，让自己再次重生，也许这就是冥冥之中的命运。

　　　　刚到唐代，甄乾还没有来得及高兴，庆祝自己劫后余生，便听见世人在传诵唐玄宗和杨贵妃之间的缠绵爱情。再一留心打听，安禄山的大名铺天盖地袭来，吓的甄乾差点晕了过去。

　　　　唐玄宗、杨贵妃、安禄山、高力士、杨国忠……，那一个名字不是流传了上千年，不管是骂名也好，赞誉也罢，乱臣贼子、奸佞小人、可歌可泣的爱情缠绵……，这个风云变幻动荡的时代其是普通人甄乾可以理解和承受的。

　　　　甄乾已经记不起安史之乱是那一年发生的，谁让自己不是学历史的呢？无聊到把历史上的大事件印在脑海里。

　　　　但这一切并不妨碍甄乾对这段历史的了解，正是安史之乱动荡后，大唐由盛转衰一蹶不振，迎来了百年的藩镇割据，经历了五代十国的风云变化，只要是后世每每谈论这段历史都唏嘘不已。

　　　　即将生逢乱世，让甄乾感到大厦将倾风雨欲来的危机感，在这场暴风雨中，自己