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我们的1649-第505部分
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杨友行秘书长心里说，你还没有见过我哀求看盗版者的样子，妈蛋的，整个一个正确和错误的人性大扭曲！
紧接着杨友行秘书长抛出了一个“写手保障计划基金”，提出一个方案，要成立一个基金会，用来培养一些写手，其资金来源不占有汉唐集团的投资，完全由《汉唐时报》一家承担，没办法，在这个起步阶段，如果董事会不同意这就是一个零。
杨友行秘书长的狐狸尾巴露出来。
李子强董事说：“嗯哼，你想干嘛？圆你自己的梦想？”
这个桥搭得好啊，杨友行秘书长在心中冷笑，理工生，不行了吧？跳跃性思维差了吧？我已经忍你们很久了！
杨友行秘书长谦虚地说：“无农不稳，无工不强，无商不富，这真是对极了，但是，这只是局部的正确。
我的技术员们，你们想过无士会怎么样了吗？
当有人故意不提这个的时候，你们还会傻乎乎地为新开一个矿笑？为新开一个工厂笑？为做成一笔生意笑？
像猪一样的快乐，而不去思考；像土豪一样挥金，而没有品位？！
那些说话恶狠狠地随便以污辱对方的人格为快乐的，还有要么就杀光、灭绝、暴打别人的人，他们是从天上掉下来的？
他们都是从一个社会中成长出来的！
难道我们以后要高高地坐在上面，看着底层众人在上演着一场场撕杀大战？
请记住，我们才是无路可逃的人群。
所以啊，无士不义！”
伍大鹏董事长铁青了脸，这个杨秘书长是早有目的，而且抢占了道德至高点，汉唐集团在整个重建中，确实出现了一些短板，或者不足之处，这个小子抓到了。但是，能识字，能写诗文的人就能叫士吗？
杨友行秘书长继续说：“这里所说的‘士’，是一种精神层次的追求，是有一种超过平常人的智力水平和担带精神，它蔑视卑鄙，鄙视功利，敢于奉献，追寻一种人间大道上的公正。
它可以不分地位，不分职业，也不分男女，不分年纪，但是它都要体现出一种人性的高贵和不可凌辱。”
伍大鹏董事长冷冷地说：“我们中间谁可以称为士？”
杨友行秘书长摇摇头说：“我们中没有一个单个的人可是称作‘士’，但是，我们整体却可以担当起这个‘士’的称呼……”
“那么古人中能找出一个你所说的‘士’吗？”
“也没有，需要好多历史的英雄集合起来，还要去除很多的毛病。”
众人笑了起来，这个杨友行秘书长说了一个大家都做不到的道德标兵。
杨友行秘书长真火了，说：“什么道德标兵？！它的身份可能就是一个简简单单的平常人。好吧，我说说什么不是士。
他有极高的文学修养，他却用来拍马屁和歌功颂德，不是士；他有极高的专业修养，他却用来欺诈和做假证，不是士；他有巨大的财产，他却用来炫耀和浪费，不是士；他是一个军人，他有做战的天职，却临战跑了，不是士；他是一个公众人物，他却为了一点点利益，说违心的假话，不是士。写手基金会，只是在文学之路上寻找‘士’这种精神的方法之一，其它路，还有好多……”
大家听得都烦透了，可是杨友行秘书长还在不停地讲。
“好了！”众人差不多都是齐声高喝了，说，“你说得那么多，你去解决一些实际问题吧……还正好呢，有一批和你差不多的人呢……”
杨友行秘书长怒喝说：“和你才差不多！他们也是你们祖宗！”
大家是专指着一批人，这一批人太讨厌了。
如果单从数据上看，汉唐集团管理下的社会治安现在越来越差，巡警上报的训诫、罚款甚至鞭诫次数呈上升趋势。
秦曦关部长为这些数据愁惨，这是与明人中的中小知识分子越来越多的原因有关。
自从福建地区的永胜伯郑彩推出了书生巡警制度之后，有一批文人跑到了台湾；还有其它的一些地区，也有一些大大小小的文人来了。
汉唐集团在辛辛苦苦建设时，这一批人不来，刚刚过得顺利一些，他们就跑来了。
按理说他们想要知晓汉唐集团的种种规定，那是轻而易举的事情，但是，这帮子人的废话太多。
从洗浴消毒到照相登记，连指责女办事人员的字迹不好看的话都有，不过，他们就是第一次用沾水笔或是钢笔写字，那字写的也确实比女办事人员强，这个写字就是个手艺活儿，哪怕工具不一样，一样能用。
明明要行人靠右通行，他们偏要走正中，还正好走在中间的白线上，理由是他们走正路……
热兰遮地区的街道在几次扩建后就基本定型了，那街道两边的绿化树，汉唐集团尽量都是按照不同的果树来种植，所以也就有了莲雾大道，荔枝大街，芒果道，香梨路之类的称呼。
行人一般都不会去碰那些果实的，一是，谁也不差那些水果，二是，留在枝头上也好看啊。
但是这些文人伸手就摘，还跳着摘，名曰：率性而为……
别人排队，他们插队……
坐公交车大声喧哗……
随地吐痰……
在小酒店里，几个人打了一斤白酒，点了几个便宜的菜蔬，先从阉党骂起，骂到鞑虏，骂到永胜伯，骂到汉唐集团……
“为何女子于光天化日之下，露出胳膊？”
“为何不分长幼尊卑一律排队？”
“九岁后，男女便不可同席，他们的小学竟可以同桌学习？”
“为何不见广播圣人之言？”
“有功名在身者，不必纳税，为何收我一马票的教育税？”
“连永胜伯都私下里取士，汉唐集团为何不可？”
总之，这个汉唐集团在他们的嘴里，问题多多了。
他们违反了规定，巡警训诫他们，顶嘴，鞭诫他们就老实了。
“为何随地吐痰？”
“圣人之言里，哪有不可以如此之说？”
“啪”，巡警抽了一下藤条。
“你竟敢污辱斯文？！”
“啪”，巡警抽了第二下藤条。
“汉唐集团规定鞭诫是在训诫无效之后才有的，我哪里有再吐了？！”
“啪”，巡警抽了第三下藤条。
“好了，我知道不应该随地吐痰了，我擦掉还不行吗？”
那个文人边擦边想，刚才的酒水喝得不好，气冲了些，要是在永胜伯那里，定会是劳动两年了……
巡警也有罚款的权力，但是这个太麻烦，需要将被罚款人带到所里面签字，而且款项还要直接上交汉唐银行管理。
更重要的一点，这些文人身上都没有多少马票……
他们反感女子出门工作，但是其中一些却又依靠自己的女子在外做活。
他们本可以去汉唐集团办的行政管理学校学习，他们还真去了，但是发现仅仅是结首、庄主一类的职业，就连财钱方面都不可能管到，于是退了出来，千里来做官，只为吃和穿，这样的苦力活，有何意思？
于是，就有一部分人游离在外了，他们就以种种的不满来表现出他们的存在了。
这一帮子人被塞给杨友行秘书长了。
杨友行秘书长就又把这些人招集了起来，体力活儿干不了，挑错别字会吧？
然后他又手把手的教这帮子人排版，还手把手的教他们去采访，学习写消息，通讯，期间发生的种种故事真是一言难尽。
听说杨友行秘书长的散打功夫见长。
但是不管怎么说，《汉唐时报》还是开印了。
它的发行，当然引起了永胜伯郑彩的注意，他从来都是从头看到尾。
后来，永胜伯郑彩发现了一个规律，就是《汉唐时报》的头一二版全是好事情。
什么冶炼出铝了，胜利加工出不锈钢了之类的物件，永胜伯郑彩不吃惊也不操心，反正他们有的，都时候自己必须有。
但是他们说复制出五百吨级的单轴水压机的消息，吓了永胜伯郑彩一跳，天神，这是五千担呢！
但是三四版，大多是不好的事情了。
永胜伯郑彩对这里看了很久，慢慢就有了一个想法。
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第五百二十七章 请诛杀杨友行（）
永胜伯郑彩发现这份《汉唐时报》总是在第一张大纸的背面公开指责汉唐集团，他看得很认真，那报纸上面写得是第四版。↖，x。
这可有意思了，他汉唐集团竟然可以允许有人在背后指责他们！
永胜伯郑彩马上召集了隔壁的幕僚们，要进行一番商议。
大家现在当然人人手里面都有一份报纸了，对这些大才，永胜伯郑彩可不差那些书报费用。
听说汉唐集团的人自己订阅自家的报纸时，还要交钱，小家子气了。
那些幕僚们当初第一次拿到报纸时，就像永胜伯郑彩一样，简单适应了一下后，立刻就看明白了这种通篇都是俗体字，文风粗鄙简陋的文章。
同时，他们对分辩那个标点符号的用法，一点难度也没有，只略微看了一遍后，便体会到了它在表达时的妙处了。
事实上，汉唐集团认为，语言文字作为一种沟通手段，全世界其他所有民族的语言文字加在一起，也没有一个能比得了明大陆上的这种语言文字体系，可以这样说，在那面的世界里，只要是真正完成了初中教育的学生，就可以阅读懂《史记》、《资治通鉴》这样的书籍，若是真正完成了高中教育，那么就可以直接阅读《春秋三传》了。
如果在时间和空间上类比，其它民族则需要冷门专家级别以上的人才能看懂。
这种语言文字的超级稳定性，当然使得明大陆上的文化能够一直传承下去了，所以大一统当然会是主体，或者它们互为因果。
“正好呢，结合着每一个时代的当权者，他们都极力把这文化改成适合皇权奴隶主的文化，总是连锅带盆地传给下一个胜利的奴隶主，好吧，明大陆的历史可以说是一个循环发展的历史，当然它也上升，但是分为青铜时代的奴隶主，生铁时代的奴隶主，钢铁时代的奴隶主，还有那啥时代的……”
在酒吧里，杨友行秘书长照样开始了他的即兴演讲，连音乐声都掩盖不住他高亢的声音。
但是说到这里，年轻英俊的他挥动了一下手里的啤酒杯子没有再说下去。
“算了，大家喝一杯吧！穆木技术员请客。”
算了，不说了，以后不要再夹私货了。
他成功地启动了“写手保障基金会”计划，这一点，人人都知道他又夹带私货了，他又想同时完成他的那个伟大写手的梦想了，这是一定的。
但是他提到的“无士不义”这一点，让大家震惊。
无农不稳，无工不强，无军不安，这一些，大家都能背下来，但是真的没有人用心去考虑过无士不义这一点……是啊，没有了士的精神……太可怕了。
所以大家都捏着鼻子同意了他的建议。
人人都知道他明面上打着民族精神重建的旗号，私下里还顺便实现了自己的�
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