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　　　　同样的事情，也在礼部、工部等其他一些衙门上演，无数人为了明天皇上的大朝会紧张准备着。

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第12章　杨毅的演讲（）　
杨毅抵达南京的第三天，崇祯十七年四月二十七日，卯时（05：00－07：00）正点，三百多名江南文武官员和数十名士农工商代表齐聚奉天殿（南京紫禁城的金銮殿），等候皇帝上朝。

　　　　卯时一刻，随着一名宦官“皇上驾到”的声音响起，殿中数百人纷纷噤声。杨毅身着黄色九龙袍、头戴金丝蟠龙翼善冠出现在侧门，后面跟着王承恩和几名侍女、侍卫。

　　　　杨毅脑中有崇祯帝上朝的记忆，径直走向了龙椅，却没有坐下。王承恩和几名侍卫在旁边站定，两名侍女各举一把大屏扇站在龙椅后面。

　　　　王承恩示意杨毅坐上龙椅，杨毅轻摇了一下头，表示不用，王承恩也不再劝。

　　　　见皇帝站到龙椅前，虽然没有坐下去，殿中数百臣民还是立刻下跪一起高喊“吾皇万岁、万岁、万万岁”，然后杨毅抬抬手，道了一声“平身”，大家就站了起来。

　　　　记忆中崇祯帝平时上朝大都坐着，但今天要发表的演讲杨毅觉得只有站着才有气势，因此他没有坐到龙椅上去。

　　　　等殿中所有人都站起来后，杨毅向前走了两步，居高临下望着下面的数百人，开始发表他成为崇祯帝后的第一次演讲：“诸位爱卿、民间代表，今天我要给大家讲的主题是爱国。我这里有一句话，叫‘天下兴亡、匹夫有责’，送给你们，也送给天下所有大明子民。”

　　　　殿中数百人本来以为今天的大朝会就是崇祯帝召集大家作一场秀，表现一下他跟大顺军李自成、满清多尔衮坚决抵抗到底的决心罢了。不料皇上开口就是一句振聋发聩的“天下兴亡、匹夫有责”，很多忠君爱国的文臣武将和民间代表马上感到热血上涌，专心听了起来。

　　　　只听杨毅顿了一下，继续说道：“中华民族上下数千年，今时今日，实际上已经到了最危险的时刻。李自成横扫北方、生灵涂炭，张献忠西进四川、屠杀平民，满清劫掠辽东、遍地狼烟，大明王朝已经到了最关键的转折点。”

　　　　“张献忠是杀人狂魔，李自成骄傲自大，都不成气候。如果我们就此沉－沦，偏安于江南，那满清铁定会入主中原，横扫天下。所谓‘非我族类、其心必异’，到时候，等满清女真人当了天下之主，我等汉人，炎黄子孙，将被置于何种地位？”

　　　　“大家可以回想当年元朝统治天下的时期，蒙古人将天下民族分为四等，我汉人最为低贱。蒙古人杀汉人，赔付银子了事；汉人杀蒙古人，则处以极刑并抄没家产赔付。如此歧视之举，即为蛮夷当政后给汉人的待遇。如果今天我们不奋起抗争，被满清夺了天下，我们的子孙后代也将跟元朝一样，成为满清国最低等的贱民，饱受女真族统治者的盘剥欺压。你们愿意吗？”

　　　　殿中数百人听到崇祯帝的问话，齐声高喊道：“不愿意！”。其中还有些很愤怒的声音，大概是被杨毅勾起了当年元朝统治时期不愉快的历史。也许他们的家族祖上就曾被元朝统治者盘剥欺压过，导致他们对化外蛮夷分外痛恨，跟皇上产生了同仇敌忾的感觉。

　　　　杨毅点了点头，道：“很好，大家都不愿意，我也不愿意。自太祖立国以来，本朝列位先皇对外夷均奉行‘不和亲、不赔款、不割地、不纳贡’的原则。无论朝廷面临多大的困难，首都被围也好，皇帝被俘也好，列位先皇都从未有人低头服输过。朕今日当着文武百官和民间代表的面，在此立誓，‘不和亲、不赔款、不割地、不纳贡’将作为我大明皇室祖训，流传后世。今后如有哪位子孙违反此条祖训，天下万民可罢黜之！”

　　　　此言一出，满堂哗然。此誓言不可违不毒，尽然允许天下万民罢黜不遵守此誓言的皇室子孙，可谓前无古人之举。有些老学究不以为然，认为皇上此言出格了；但也有些人被崇祯帝这种诚恳的态度感染，纷纷高喊“皇上圣明”。

　　　　杨毅看着殿中热烈的气氛，感到很满意，继续道：“既然大家都不愿意被蛮夷统治，那怎么办呢？只能是自己强大起来，让蛮夷不敢轻易侵犯。只有我们大明强大了，军队战无不胜、攻无不克了，那些蛮夷才会惧怕我们，才会知难而退。”

　　　　“那怎样才能强大呢？靠我吗？还是靠你们这些人？都不是，要靠天下所有人，要大明每一个人都负起责任来，我们才能强大。‘天下兴亡、匹夫有责’，就是这个意思。国家的强盛不是哪个人独自努力能够实现的。”

　　　　“朕自登基以后，励精图治、殚尽竭虑、宵衣旰食、事必躬亲，为国家强盛奋斗了十多年。常常鸡鸣而起、夜分不寐，以致积劳成疾，宫中从无宴乐之事。还曾五下罪己诏，自承错误，朕自认已经尽了最大的努力。可结果呢？十多年来天灾人祸、战争不断，朕拼尽全力也无法消停一二，到现在更是北方尽失，朕也无奈撤到南京来了。难道是大明王朝命该如此吗？”

　　　　殿中众人纷纷出言：“不是。”

　　　　“这不是陛下的错！”

　　　　“军队战斗力不行！”

　　　　“自然灾害太多！”

　　　　“官员腐败”

　　　　“领兵将领能力不足！”

　　　　……

　　　　杨毅摆了摆手，让大家安静下来，继续道：“不错，我们可以找到很多原因，为我今天的失败开脱。但这却不是我就此沉－沦，一蹶不起的理由。自成祖（朱棣）迁都北京以来，列位先皇尚未有迁都南京者，朕亦不能开此先河。因此，朕决定，尽管北京已被李贼占领，但它仍然是我们大明的首都。南京只作为朕的临时行在，履行临时首都功能。朕会励精图治、整军备武，早日北伐中原，夺回首都。望文武百官、天下万民助朕！”

　　　　说完，杨毅向殿中数百人鞠了一躬。

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第13章　爱国教育（）　
殿中所有人都被吓了一跳，纷纷惶恐不安地下跪还礼，七嘴八舌地说着诸如“臣不敢”“草民不敢”“陛下不必如此，臣等自当鞠躬尽瘁，助陛下北伐中原”等话，宽慰皇上。

　　　　杨毅抬起头，看了看下面众人的神态，满意地暗自点头。古代封建社会，讲究君臣父子，臣民为帝王效命被认为是理所应当的事情，这些封建帝王也没有谁会低头向臣民恳求帮助。

　　　　今天杨毅却开了个先例，以帝王的身份扮演了一个悲情的角色，求大家助他一臂之力。杨毅想让大家同情他，跟他一起同仇敌忾，共同备战，以北伐中原。如此，便能轻易激起大家心中的热血，凝聚人心，提振士气，并为自己拉拢大多数人站到自己的阵营里，以图东山再起。

　　　　虽然这样可能会丧失部分威信，但杨毅不认为威信是靠这些虚无的面子来维持的。他认为，只要自己能东山再起，打败李自成、多尔衮，夺回北京，让大明帝国强大起来，威信自然而然的会产生。

　　　　杨毅对众人需扶了一下道：“诸位请起！”

　　　　“谢陛下！”

　　　　杨毅继续道：“朕说了，天下兴亡、匹夫有责。要让大明强大起来，光靠某一部分人的努力是不行的。我们每个人都要行动起来，每个人都要有爱国之心。有些人认为大明江山是朱家的，是我朱氏皇族的，与他无关，要他爱什么国？这种想法是极端错误的。”

　　　　“不错，大明是太祖率军驱逐了元朝统治者建立起来的，但这就证明了大明江山是朱家的吗？不是。天下是天下人的天下，大明是所有大明子民的大明，不是某个人、某个家族的天下。如果今天我吃了败仗，丢了江山，被满清鞑虏统治了天下，你们认为跟你们无关吗？不是的！”

　　　　“我想大家都听说过‘覆巢之下无完卵’这句话，‘唇亡齿寒’大家也知道。大明王朝灭亡了，大明的子民难道就好过吗？你们觉得满清鞑虏会善待你们的后世子孙吗？不会的。”

　　　　“所以，我们要爱国，我们要团结起来，要一起让这个国家强大起来，让外人不敢侵犯我们。这不是我朱氏皇族一家人的事，而是关系全天下汉人前途的事。”

　　　　“那么，怎么爱国呢？有些人说，我能力有限，不知道怎么爱国，也不知道国家在哪里。我告诉你，这是‘不识庐山真面目，只缘身在此山中’。你是当官的，做好自己的工作，不贪污腐败，让上司少操心，就是爱国；你是当兵的，刻苦训练，练好杀敌本领，不三天打鱼两天晒网，就是爱国；你是经商的，合法经营，不违法乱纪，哄抬物价，就是爱国；你是种田的，早出晚归，勤劳耕种，不好吃懒做，就是爱国；你是读书的，刻苦学习知识，不考试作弊，不欺负同学，就是爱国。”

　　　　杨毅歇了口气，继续道：“爱国分两种，一种是积极爱国，一种是消极爱国。什么是积极爱国？开动思想，为朕出谋划策，让我们的政令更通畅，经济更发达，商业更流通，军队更强大，武器更先进等等，就是积极爱国。什么是消极爱国？不贪污腐败，不违法乱纪，不骄奢－淫－逸，不欺行霸市，在外尊老敬贤，在家父慈子孝，做一个遵纪守法的合法公民，不给国家、不给他人造成损失，就是消极爱国。”

　　　　“人的知识有高低、能力有大小，我们不能强求。不论是积极爱国，还是消极爱国，都是爱国的一种方式，都值得我们肯定和表扬。但是，此时此刻，身在此殿的你们，大多数人都是朝廷的精英，却不能要求过低。你们必须以自己为表率，去影响你们周围的人，让大家知道什么是爱国，知道怎样去爱国。”

　　　　“我知道，现在全天下都奉行着‘万般皆下品、惟有读书高’的论调。很多人从小就被灌输了这个观点，然后一代一代的教育下去，我认为这是不对的。大家从小就被这样子教育：孩子，你要好好读书！你不好好读书，将来就不能出人头地，不能当官，不能光宗耀祖！读书是为了你的幸福，是为了你的前途，读书一切都是为了你自己。”

　　　　“你们就是在这样的一个环境下长大的，这是错误的教育，这是最糟糕的教育。很多人长大后就知道了，原来读书是为了自己。为了我的前途，为了我的未来，为了我的幸福，唯独不是为了国家的强大。他与国家毫不相干！他住在国家的土地上，吃着农民种出来的粮食，穿着工人织出来的衣服，享受着军队保护的安宁，他却说他读书与国家毫不相干。”

　　　　“有些人心里不以为然，说我住房子、吃粮食、穿衣服，都是拿钱买的，又不是国家送我的，关国家什么事？这种想法是错误。‘国家、国家’，有国才有家。如果没有国家，你一个人找个荒岛去住一下试试，看你能买到房子、买到粮食、买到衣服不？有钱又怎样？没有军队保护边疆，你还能安心在家读书不？”

　　　　“所以，这样的教育是错误的，这样教育出来的读书人是自私自利的，不爱国的。读书人是国家的栋梁，是高级知识分子。如果你们都不爱国，还能指望那些没有读过书的工人、农民爱国吗？有些人读了书，当了官，就