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大明铁骨-第670部分
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“甚至如兴国公的爵位，朕还特意准其外宗袭位，以免绝嗣。”
朱明忠提到是“兴国公”是王之仁，他是鲁王监国册封。鲁王兵败时，他派人把家属近百人所乘大船在海上凿沉，尽溺而死殉国。然后，他自乘一条旗鼓鲜明的大船，身穿明朝官服，大摇大摆驶向松江。之所以如此，并不是为了投降，在洪承畴劝降，要王之仁剃发降清。而王之仁才侃侃而言道出了他之所以前来的原因。
“我乃前朝贵官，国亡应殉，我怕死于波涛之中，后人以为我逃亡躲避。现在，我自投网罗，只求死个明白！”
临刑，王之仁也是神色自若，对左右观刑百姓讲道。
“活见人，死见尸，我不愧大明朝，青史有证，终不做负国叛贼！”
满清入寇后像全家阖门殉国而死的忠臣确实不少，但是像王之仁那样几乎死绝却少之又少，所以在朱明忠登极后，为了表彰忠烈，才会命当地官府搜寻其亲族，准王家亲族一人袭封，以免其绝嗣。
“所谓非军功不封，这是必须的，就是获得封爵的文臣，他们的子嗣将来想要袭封，也必须要去服役，那些只会舞文弄墨的勋贵，非朕之所以取……”
喝了一杯浓茶之后，朱明忠沉吟片刻，然后又说道。
“勋贵皆是与国同休之臣，不同于寻常文臣，所以为了大明而战斗，在危机时刻贡献力量，不仅是他们的职责，同样也是他们的义务，否则国家要勋贵又有何用？”
在提及勋贵的责任时，朱明忠想到了在另一个时空中看过的资料，相比于中国历史上的勋臣贵族的后代逃避战争不同，欧洲的贵族向来有尚武精神和骑士传统，骑马打仗是他们的血液，立了战功才能受到封赏，得到可以世代相传的土地、财富、地位和权势。在整个一战中，入伍的英国贵族及贵族子弟五分之一死在战场上，与之相比，在参加一战的所有士兵中（包括贵族），八分之一没有生还。当时英国著名贵族学校伊顿公学的参战贵族子弟伤亡率，则高达45％。
“陛下，勋臣确实是与国一体，荣辱与共，理应为国效命。可人总归是自私的，如果勋臣长子嗣必须服役才能袭爵，他们甚至要冒着战死的风险才能继承爵位，可是反观其它诸子，若是长子于军中阵亡，他们岂不就可以凭空继承爵位？如此，对长子，岂不是不公？况且，各家难免为了保护自家子嗣，不至于阵亡于军中，于暗中循私，以保其安全，如此，岂不与陛下的愿望有违。”
阎尔梅的话说的非常极为委婉，甚至有些隐晦，可却也在告诉朱明忠一个事实——确实会有人暗中循私以保护家人安全的。
“传统、荣誉！”
阎尔梅提醒，让朱明忠思索片刻，然后说道。
“所以，朝廷才有会设立勋臣子弟学校，旨在教育勋臣子弟，令其知晓勋贵的传统与荣誉，通过的这种灌输，将忠诚、勇毅、尊严、荣誉等品性于他们的心中养成，当然这绝非一朝一夕之功。需要一个代代承继，才有可能将这种精神内化到他们的骨子里，让他们以逃避责任为耻，让他们愿意为维护荣誉而牺牲，包括自己的生命。”
培养贵族需要至少三代人的时间，而培养一个有荣誉感的勋贵群体需要多长时间？
时间，也许，并没有那么多时间，去培养出这样的群体。
见陛下在那里凝眉思索，阎尔梅便说道。
“若能如此，那自然是再好不过，只是……既然不是一朝一夕之功，需要几代人才能做到，那在此之前呢？难道我大明接下来百年间，必定是天下承天，再无边患？若有边患，万一勋贵循私，只为保全家人，如此恐怕绝非国之幸事。”
阎尔梅的提醒，让朱明忠的眉头皱的更紧了，他的提醒似乎是在告诉朱明忠，以勋贵领兵的错误，人性……人性都是自私的。
谁能没有儿子，谁又不是父亲？
父亲为儿子，自然可以付出一切。自然愿意为其争取利益。
突然，朱明忠想到了另一件事，于是便反问道。
“阎卿，知道为何五军都督府反对以晋军讨伐安南吗？”
陛下的反问，让阎尔梅一阵诧异，不过作为朝臣，他自然知道这件事的原因。
“是因类都督府内左右两督，皆不愿看到伐越军功尽归晋军，所以，他们才希望派遣官军，这也是为了对军中官兵有所交待，毕竟，但凡军人无不渴望军功，利益驱使之下，自然不会坐视让晋军尽得伐越的军功。”
军功在大明意味着土地，意味着财富。
“既然如此，那如果说军功……”
沉吟片刻，一个想法隐约的于朱明忠的脑海中浮现出来。
“在直接利益的驱使下，无论是将军或者士兵都渴望得到军功，因为军功可以带来土地，要知道，在大明，尤其是关内土地是非常稀罕的，几乎很少有人出售土地，因为禁止官地出售、禁止百姓垦荒，这也导致现在地价上涨，可是官田同样也会流入市场，比如军功赏田，就是现在获得官地的捷径，假如……”
皱眉思索着，仍然有些宿醉的朱明忠，他想到了那些勋臣，同样也有面积不菲的勋田。
“陛下，朝中勋臣，皆是大户，少则有数千亩田产，多则万余亩，区区数百亩军功田，不少人势必不愿意为这么几百亩田地就让儿子冒生命危险。”
阎尔梅于一旁的提醒，让朱明忠先是思索片刻，然后又摇头说道。
“不愿？如果要是有个好办法的，那么他们不但不反对儿子们去争取军功，就连同他们自己，也会拼命夺取军功的！”
话声略身一顿，朱明忠的唇角微扬，看着阎尔梅说道。
“人性趋利，当年他们是为了什么奋勇杀敌，忠君爱国之心有之，可汗马劳丰厚的回报，未尝不是原因。”
第56章 汗马劳（第一更，求支持）（）
勋贵，这词有别于皇室贵族，勋贵指的是勋臣贵族，也就是异姓贵族，勋臣主要是因为“汗马劳”，也就是军功获封公侯的，在中国的历史上，每个皇朝的建立，新皇帝必然建立他自己的新贵集团，取代前朝的贵族集团。与他们分享这份大产业，并依靠他们维护这份大产业。
贫者富之，贱者贵之。赐予土地、赐予人户，通读与他们身份相称的封建特权。明朝历代封侯都划拨庄田予勋贵，而兴乾朝的勋臣集团同样也不例外。大明的爵位只有公侯伯三等，而这三等爵位的庄田面积分别是0000亩、000亩、4000亩。。。
也正因如此，兴乾朝的勋臣实际上都是一群军功大地主。少则拥有数千亩，多则上万亩的大地主。这也使得他们根本就看不上现在的“功田”，毕竟，现在的功田分赏，于关内是要打折的。可以得到千亩功田的军功打折之后，不过只剩下一百多亩。除非他们愿意到关外定居，可谁又愿意抛弃关内的产业？
也正因如此，现在土地反倒是对勋臣没有丝毫吸引力。这也是他们积极参与工商业的原因，因为在土地官有的情况下，市场上可以流通的土地少之又少，而且价格昂贵。
“我朝军功封赏可谓是颇为丰厚，绝不逊于历朝历代，所以勋臣得封赏极厚，也正因如此，其才会感谢皇家恩赐。”
在提及那些勋臣们当年因为“汗马劳”的而获得丰厚的回报时，朱明忠又继续说道。
“可是将来呢？子孙后代又岂会感激天下的赏赐，记得祖宗的当年功勋？”
陛下的反问，让阎尔梅的心头一惊，甚至感觉有些惶恐，毕竟，这样的话，传出去，心寒的可就不仅仅是文臣了。
不顾阎尔梅的惊诧，朱明忠继续说道。
“其实这也是必然。自从汉时汉武帝为了巩固中央削弱诸侯王而颁布推恩令，要求诸侯王将自己的封地分给自己的子弟之后，这天下无论官民财物，皆是诸子平分，虽说一直实行的都是嫡长子继承制，但是它的本质是嫡长子继承王位，爵位，也就是身份上的继承，并不是财产的继承。财产是每个儿子成年分家后都可以获得自己理应继承的那一份，一般请族内有名望的长者来主持，以示公平。这种“析产制”固然有利于香火的传承。父母的操持，为子女成家立业，固然是好的，但是就国家来说，却并不一定是好的。”
“陛下的意思是说军田不可分？”
阎尔梅立即想到的官兵授军业田的原则——“军田不可分”，就是兵士授田，不能分级长子之外的其它次子。
“没错，军田为何不可分？就是因为一旦分之后，兵户之家就会富不过三代。依照我大明的兵制，退役后士兵可以得三十至四十亩地作为功田，如果这功田可分的话，若是有三四个儿子，不过一代人的功夫，兵户之家，靠这军田就只能勉强糊口。而且充役的儿子所得与其它人相比，也没有什么分别，他的兄弟不必服役，却可分长子的田产，如此自然不符合我大明兵制的需要，所以，朕才会定下“功田不可分”。”
尽管大明的兵制已经不见了旧时的军户，并且户籍也没有军民之民，但是大明还是有一个特殊的存在——兵户，兵户并不是一种纯粹的户籍，而是指退役之后的在乡军人，他们在退役时得到了国家的军田，与普通百姓一样，种地织布自己养活自己，而且也需要向国家交税。
军田需要缴税，是因为军田不同于勋田，作为在乡军人的他们得到的军田之后，虽然已经退役，但也在随时响应征召，而且每年都必须要在农闲时集训半个月。并且他们儿子在成年之后，作为军田的继承者也要服役。
也正因如此，发给普通士兵的军田，才会与普通的勋田不同，由官府给印照，永执为业。每年按百姓田亩缴纳田赋，但是因为他们每年需要集训半个月，所以不负担徭役。而另一方面军田等同于勋田，不得私自典卖，甚至为防止私卖，还定下私买者罚三倍于售卖者。
“军田不可分，是因为其余收入需要供养兵户家用。一代为兵，世代服役，当然若是不想服役，也可以退还军田。既然军田不可分，那么勋田也不可分，皇恩难分，既然长子继承了父亲的爵位与责任，那么理所当然，也应该继承者财产，勋田只是其一，还包括其它的财产。”
陛下道出的“长子继承”让的阎尔梅的心头一惊，“军田不可分”之所以没有受到官员们的抵触，是因为于他们看来，这是有益于大明的兵制。与勋贵官员们却没有任何影响。
可如果陛下实施长子继承，以勋臣长子继承其家业，其它幼子没有继承权。尽管勋贵的家产，尤其是地产会被更有效地保存下来，长子处于极有利的地位。这看似与普通家族没有关系，但最终还是会被逐渐普及，并成为一种习惯。
“陛下，若是如此，又置其它幼子于何处？如此岂不是妄顾人伦？”
阎尔梅本能的反驳，是因为他同样也有幼子，如果家业皆归长子，那几个幼子怎么办？作为官员的他很清楚�
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