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大明铁骨-第679部分
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盯着吕安，尽管明知道他是在危言耸听，但是朱明忠仍然不得不承认他说的有那么几分道理，毕竟在20世纪，西方发达国家就是通过银行贷款去掠夺第三世界的发展中国家，对那些国家自然也是“敲骨吸髓”。而那些背负着沉重债务的国家，往往只是任由外国银行家敲诈。
被吕安的危言耸听吓了一跳的朱慈焕有些紧张的看着陛下，他看到陛下问道/
“哦，既然如此，那么想必吕公子必定胸有成竹，腹有良策吧，不妨说出来听听。”
笑看着这个三十几岁的吕安，朱明忠倒是想知道，这个“南洋人”有什么良策。
“黄公子可知道西班牙？”
发现在很多时候，秦王总会把目光投向这位黄公子，像是在征求他的意思，只以为他对秦王极有影响力的吕安，便把游说对象转移到了黄公子的身上。
“西班牙，你说的是盘据在吕宋马尼拉的西班牙人。”
“正是他们，那么公子是否知道，除了吕宋之外，西班牙于美洲尚有数倍于大明的殖民地！”
曾几何时，第一次知道西班牙居然有倍于大明的殖民地，吕安更是被吓了一跳，以至于接下来的几天中，都沉浸于这个消息中，不过让他意外的是，这位黄公子却完全不受影响。
“嗯，你说。”
朱明忠只是微微点头。
“看来公子对西班牙亦有所了解，那么公子可知道，西人是如何以区区千余人，以少统多，占据不下于我大明一行省之地？”
吕安深吸一口气，见秦王与那位黄公子都没有说话，才颇为得意的继续说道。
“西班牙人前往美洲，与我大明相似，都是率领有军队进入，也正因如此西班牙人的殖民也是军事化的。每到一处并击败原住民之后，他们就要建设据点，然后以据点为城。一旦据点或城镇建成，西班牙国王就会把周围的土地划给这支军队的将军以示奖励。这些土地的边缘部分则会被将军进一步划分给自己的士兵，其中骑兵能比步兵得到更多的土地。这是早期西班牙人的划地方式，在美洲如此，在马尼拉同样也是如此。”
略点下头，朱明忠并没有说话，对于西班牙人的这种殖民方式，他自然有一定的了解。到了后来，随着西班牙所占领的土地越来越多，他们根本来不及也没必要修建更多的城镇了。那些远离城镇的土地，就由殖民地的官兵们前去瓜分。于是便形成了一种更直接的划地方式：我看得到的地方都是我的，我看不到的地方，只要有用，那也是我的。这条河两岸是我的，那条路两侧也是我的。
由此，西班牙地主们的土地就有了一个特点：面积大。其中，最大的私人领地面积可达数百英亩。这些面积最大的私人领地，有一部分被用作农业，成为了超大型的农场。其它的则成了矿场或工厂，以开发新西班牙地区所出产的各种金属矿产。
见朱慈焕要开口，朱明忠便摇了摇头，然后说道。
“所以呢？”
“所以，小民以为，大王完全可以借鉴西班牙人的方法，将土地分配于官员、将领，就如同陛下的分封宗室一般。”
然后吕安又把话锋一转，目光转向秦王。
“陛下分封宗室为诸侯，而必须服从朝廷的命令，诸侯有为我大明镇守疆土、随从作战、交纳贡赋和朝觐的义务，治理诸侯国，保卫国家。既然如此，那为何大王不能效仿周法，在自己的封疆内，又对士大夫以及兵士实行再次分封，将土地和土民分赐给他们。士大夫和士的土地、百姓皆取自于大王，自然要向大王承担服役、纳税、作战等义务。如此一来，大王非但不需要负担朝中官员和兵士的俸禄、军饷，而且他们也会主动为大王镇守土地，教化土民，毕竟，土地是他们的土地，而土民亦是他们的子民。”
吕安压根就没有提到吕家的生意，完全是一副为秦王出谋划策的模样，似乎大有一副毛遂自荐的样子，可他的话中却藏着他的目的——分赐土地和土民，赐的是什么土民？土民为什么要为士大兵和士兵种田？
“这……”
朱慈焕朝着陛下看了一眼。
“这个办法，似乎于我朝赐赏士兵军业田相像。”
他的话声一落，朱明忠例摇头说道。
“完全不同，我朝赏的是田，而吕公子所说的是田与民，这无主之田可赏，可这民，又如何赏赐？”
在朱明忠的心里，实际上已经知道了答案，他几乎可以断定吕安为什么会来找秦王，完全是因为南洋的农庄之中，可没有什么农夫，都是奴隶！当然，这也是当地的特点，那里很多地方实际上仍然处到半原始半封建社会，这也使得那里的自由民少，奴隶多。
“黄公子，可知道在南洋各国皆行奴隶，荷兰人于巴达维亚种植园中，奴隶不下数万人，甚至还利用当地的“盗人制”，大量贩卖奴隶，而在三宝垄，奴隶也不下数万，南洋各素丹国更是掠奴贩奴，并皆以此为业，在马打蓝，更是将所有异教百姓，全部掠为奴隶，以供其役使。”
解释着南洋与国内的不同时，吕安又特意强调道。
“况且，将土民分属于士大夫和士兵，如此，更有利于大王施以教化，不出数载，他们必定会改从汉礼、言汉语，数代之后，自然可以化夷为夏。黄公子以为可是如此？”
第68章 竞争（第二更，求支持）（）
这天晚上，吕安说了很多，但是朱明忠仍然一条条的反驳着他，而在反驳之中，朱明忠偶尔也会点着头，直到夜深之后，已经完全了解了吕安的想法之后，朱明忠才示意朱慈焕送客。
“好，吕公子的建议，确实不失有可取之后，本王自会考虑一二，即便是他日不能尽数采用，也可为我秦国拾遗补阙，若是如此，到时候，必定需要向吕公子征询，到时候，还请吕公子切勿推辞。”
“谢大王！”
从大王的话语中，吕安知道自己需要告辞了，便是起身向朱慈焕再行行揖。
“小民这就告辞了。”
然后又向朱明忠行揖道，
“黄公子，你我改日再见。”
“我送吕公子两步。”
朱明忠也起身。
“不敢。黄公子如此，实在是让小弟不安。”
吕安忙又一次长揖。
“无妨。”
朱明忠笑着说道。
“坐了这么长时间，我也要走动一下，活动一下身子骨。”
“如此便多谢黄公子了。”
吕安又一次揖礼道。
“边走边说！”
像入府时跟在他身后一样，吕安仍然跟在他的身后。
“不知黄公子送在何处？”
“暂时就住在王府内。”
说话间，二人来到王府前院，吕安再次请朱明忠留步。朱明忠这才点头说道。
“好吧，地我就不送了，你就静候佳音吧！”
这一声静候佳音让吕安的心情猛然一动，他甚至急忙转让身长揖道。
“黄公子，若是此事能成，在下必定有重谢！”
重谢……
朕需要的那里是什么重谢啊！
看着吕安离去的背影，朱明忠于心底默默自语道，先前吕安的那番话，确实在他的心里掀起了一阵波浪，也正因如此，他才会亲自送这个人出府。因为的他的那番话，给他带来的启示。
从古至今，这各国自然有各国的法度和选择，有的国兴盛了，有的国衰败了，有的国为人吞并，有的强大了。冥冥之中，似乎有神明相助，其实全都是他们自己选择的事情。
对于将来各国会选择什么，朱明忠原本并不介意，子孙自有子孙福，自己的儿子，他都问不了那么多，更何况是那些宗室，之所以将他们分封出去。与其说是为了“镇蛮抚夷”，不如说是借着分封，让他们去传播华夏文明，让华夏文明在各地开枝散叶，这才是朱明忠的本意。
至于所谓的“球长”，朱明忠连想都没想过，一来是当不了“球长”，至于这二嘛，就是相比于实现的希望为零的“球长”，他更愿意建立一个全新的东方式的世界体系，这个体系不仅仅只是旧时的朝贡体系，而是建立在分封制上的朝贡，而大明的册封，是那些诸侯的合法性来源，为了换取这种合法性，他们则用朝贡的方式去表明对大服的臣服。
当然，在另一方面，这种册封的必然结果就是，国人会随着宗室的分封于世界各地，作为士卿、兵士以及平民前往各个分封地区，在那里建立起华夏文明的分枝，那些文明会自我发展，然后慢慢的具有部分自我特色，但是文明的核心，依然是华夏文明。
相比于秦国大一统一之后，那个故步自封的华夏文明。在这种几十个、上百个诸夏文明的竞争之中，华夏文明才会永无止境的发展下去。
西方文明为什么会在文艺复兴之后，在短短的几百年间，后来成为世界文明的主流，甚至重新标注了“文明”的含义，让世人遵从于他们的法则，遵守着他们制定的游戏规则。有人说是因为科技发展，而这种科技上的发达恰恰来源于竞争，来源于欧洲各国争霸所带来的文明进步的必然，但是本质上的欧洲文明，又发源于那里呢？
古希腊文明以及古罗马文明。这是欧洲文明的核心，只不过，最终他们在英国、法国、德国、荷兰、俄罗斯等等数十个欧洲国家之中，发展出了截然不同的文明，正是这些文明的互相撞击、角逐、影响，最终创造出了所谓的“现代文明”。
而朱明忠之所以选择分封，并不是为了“领土扩张”。因为那种蛮力的领土扩张，势必会带来很多问题，以大汉之强收不了西域，以大唐之盛吞不了高句丽，以大明之威亦难压安南。历史已经证明了，鞭长莫及的异域征服往往是很难持久的，几个贪官，就会让吞并毁于一旦。在朝廷发现的时候，恐怕就是为时已晚了。
既然如此，那就退居其次——封邦建国！
封邦建国，或许是会带来分裂——殖民地与本土的分裂，本土无法像控制殖民地一样，任命总督、官员，但是除此之外，又有什么区别呢？那些诸侯国为了自己的发展和生存，会千方百计的吸引移民，会发展经济与本土贸易。
即便是相隔重洋的，竞争也会在各个诸侯国之间上演着，在未来的一百年、两百年，甚至更长的时间里，“尊皇室，攘夷狄，禁篡弑，抑兼并”都会是各国的基本信条。他们会齐心协力的“攘夷狄”，当然，这个“攘”是扩张、是吞并。
强者日强，弱者日弱。
华夏文明也会因此进入新的“竞争时期”，文明的碰撞与竞争，会促进文明的发展，而相对应的，也会有诸侯会竭尽所能的招揽人材，他们会像春秋战国时的君王一样，选择对国家最为有利的学说，他们会推行变法、改革，这甚至会让大明感受到压力，来自诸侯的压力。
那将是一个此邦不留可往彼邦的时代。
当今之世，非徒君择臣，臣亦择君！
三国时郭嘉所言，让朱明忠的唇角微微一扬，从此之后“君要臣死臣不得不死”的时代将会结束，一个全新的时代将会开启。那个时代是自由的
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