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五代群英-第138部分
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洛阳、开封、长安，它们有区别吗？这都是中国古代的帝都名城，每一个城市都有多次成为历代王朝国都的荣耀。但是这里面却大有分别。
说开封，开封居于中原的要冲地带，周边四通八达，尤其是水陆码头，占天下漕运之大利，所以以开封为国都，注定了会繁华昌盛。
但开封的地利条件又注定了它不配成为一国之都。它四面旷野，一马平川，没有任何的天然屏障，只要敌人渡过黄河，它就会直接暴露在敌人的刀枪之下。而洛阳，西有函谷，东有虎牢，皆为天下之险关。再看长安，那就更理想了，“以河为池，以岭为墙”，那是黄河与秦岭直接作为屏障！
这些会有人不懂吗？要知道，赵匡胤及身边文武大臣每天所想的就是生存与灭亡，这些都是再平常不过的常识了。那么还会有人反对吗？
赵光义反对，他给他哥哥跪下，史称“王叩头切谏”。
赵匡胤没办法，只能进一步解释：”我要西迁国都，不为别的，只不过是想据山河之险而除冗兵之害，就像周朝、汉朝那样使天下平安”。
这是多好的一件事啊，但赵光义在众目睽睽之下缓缓抬头，向他哥哥说出了五个字：“在德不在险。”
在德不在险语出《史记》卷六十五《孙子吴起列传》：吴起事魏武侯。武侯浮西河而下，中流，顾而谓吴起曰：“美哉乎！山河之固，此魏国之宝也！”起对曰：“在德不在险。昔三苗氏左洞庭，右彭蠡，德义不修，禹灭之；夏桀之居，左河济，右泰华，伊阙在其南，羊肠在其北，修政不仁，汤放之；殷纣之国，左龙门，右太行，常山在其北，大河经其南，修政不德，武王杀之。由此观之，在德不在险。若君不修德，舟中之人尽为敌国也。”
赵光义此言一出，史称赵匡胤“不答。”也就是说，皇帝陛下被这五个字给震住了，没话可说。
但是这五个字有什么可怕的？字面上理解，不过是说天下最重要的是“德”，整句话就是在强调一个老得不能再老的所谓真理：天时不如地利，地利不如人和。同样也可以理解为，赵光义在教训他的大哥，说守天下，固国都，别老想着什么地理上的险要，只要全民一心，那么天下自然太平，绝对不会出事。
这话对吗？每一个人都清楚，赵光义在说梦话。
饱经战乱，在刀枪箭雨里滚出来的赵匡胤满可以一脚把他踹倒，然后当着所有朝臣的面大声呵斥他，警告他说话狗屁不通！什么“在德不在险”，人心这么管用，李煜是怎么抓来的？金陵城是怎么打下来的？只需要寥寥数语，就可以打掉这个混账弟弟的气焰，从此要他守些本分。
但是赵匡胤偏偏选择沉默，直到“在德不在险”这五个看似光明磊落，金光闪闪的大字成为这次谈话的结点。
赵光义爬起来，从他哥哥面前从容地走了出去。
诡异的是，当弟弟潇洒地离去之后，赵匡胤才望着他的背影，对左右人等说出了另一番话：“晋王之言固善，然不出百年，天下民力殚矣！”仍然看得极准，仍然雄才伟略目光如炬。但为什么刚才不说呢？这时赵匡胤多像一个当面吃了亏，又没有办法，只能背后说点闲话找些平衡的可怜虫啊……
那么到底“在德不在险”五个字有什么厉害，它有什么魔力让赵匡胤当场就范，把迁移国都这样的国政大事都放下了？
事情要从赵光义的“德”字上想。德，即人心、官心。赵光义不是书呆子，他所谓的德只可意会不可言传，但绝对不是指仁义道德！
有件活生生的例子可以参照：汉高祖刘邦没法换太子。
同样是开国皇帝，而且远比赵匡胤强硬不羁，习惯不按常理出牌的刘邦，由于喜欢小老婆戚夫人，爱屋及乌，就想把太子换成戚夫人所生的儿子如意。但是大老婆吕雉通过张良在一次宴会上请来了四个白发苍苍的老头儿【商山四皓】，老头儿们什么话都没说，只是坐在原太子旁边喝酒，这就彻底打消了刘邦换太子的念头。因为什么？刘邦事后说：太子羽翼已成，我没有办法了……
羽翼和贤良名声的影响力在古代可想而知了，而赵光义这时所拥有的声望以及班底的力量，远远超过了当年的商山四皓。难道赵匡胤真的看不出弟弟的野心？
赵匡胤迁都实际上是一石二鸟之计：其一，就是他自己说的那样，“欲据山河之险而去冗兵”；其二，削弱赵光义的势力。众所周知从北宋建国开始，赵光义就一直担任开封府尹，也就是首都的市长，赵光义以亲王的身份担任开封府尹期间，主要做了三件事：组建自己的势力；结交宫中宦官；拉拢朝中武将。
因此当时赵光义在开封拥有非常大的势力，赵匡胤明白，如果一旦自己归天，皇位很可能会落入其手，因此想通过迁都，削弱赵光义的势力。而河南知府（洛阳地区最高行政长官）焦继勋是自己的儿女亲家。焦继勋的女儿嫁给了赵匡胤的儿子赵德芳。如果迁到洛阳，将来赵德芳能够顺利登基。赵匡胤的意思就是绕过开封，绕过赵光义。
但是别急，你有初衷，我有定律。你的诏令至高无上，可是要有人去实施才行。如果全体反对，你能一个人去搬家吗？尤其是你一切求稳，对眼前来之不易的大好局面极度珍惜，而且还特别地好面子，社会要和谐，官场要安定，决不留下任何的污点骂名……那么好吧，我当场向你叫板，除非你肯立即翻脸！而赵光义算定赵匡胤不敢翻脸！“在德不在险”的真正含义是：人心在我，迁都有用吗？
就这样，赵匡胤眼睁睁地看着他的弟弟大摇大摆心满意足地从他身边走了出去，却毫无办法。他的心情就此低落了。郁闷之中，赵匡胤决定四处走走，首先，他回到了自己的出生之地——洛阳夹马军营。
往事历历在目，这是他生活了近二十一年的地方。触目所见，他似乎看见了自己的一生，就像昨天一样，他还是那个无知的青年，孑然一身，孤独地走出家门，被迫去外面闯荡……
无数群臣环绕，身处人世之巅，赵匡胤却仿佛视而不见，他缓缓地向一条陋巷走去，轻声地说：“朕记得，小时候曾经得到过一匹小石马，常被玩伴所窃，所以埋在了这里，不知它还在吗？”
一呼百诺，立即有人去挖，那匹石马竟然还在。
赵匡胤接了过来，默默地把它带在身边。之后，他就要回开封去了。临行前，他再一次来到父母坟前，这一次他悲从中来，突然扑倒在父亲灵前，向早已死去的父亲痛哭告别：“父亲……儿终生不得再朝拜于此矣！”
当天赵匡胤久久不愿离去，他登上了陵园神墙上的角楼，四处观望，只见南有少室、太室诸山；东有青龙、石人诸峰，西临伊河、洛水，北靠黄河。名山形胜，终古长青，突然间他取过弓箭，向西北方尽力射出，然后向左右吩咐：“朕生不当居此，死当葬于此矣！此箭所停处，即朕之皇堂（墓地）。”他拿出了那只小石马，命人埋在箭落之处作为标记。
之后赵匡胤走了，他又一次离开洛阳，走向他无法预知的命运……
欲知后事如何，且看下回分解。
第157章 张永德难得糊涂（）
赵光义积蓄力量，有不轨之心，其实早就有人提醒过赵匡胤，赵匡胤非但没听，反而杀了这位自己的救命恩人。
张琼，河北大名人，“少有勇力，善射”，武艺高强，很早就在赵匡胤的帐下。后周显德年间，赵匡胤奉命攻打南唐的寿春城，他乘坐皮船，在护城河指挥大军攻城。就在此时，南唐守军发射车弩，“矢大如椽”。危急时刻，张琼用自己的身体护住赵匡胤，结果自己被弩箭射中。
当时，“矢中琼股”，血流不止，险些要了张琼的命，要不是他以命相保，说不定就没有后来的宋太祖了。所以赵匡胤对张琼格外的重视，张琼也堪称是赵匡胤的心腹死党，北宋建立后，张琼备受重用，“擢典禁军”，但就在5年后，赵匡胤却要了张琼的命。
那么赵匡胤为啥要杀死张琼呢？根据《宋史·太祖本纪》的说法，当时军校史珪、石汉卿受宠，张琼屡次折辱他们，二人恨之入骨。乾德元年（965）八月，石汉卿告发张琼擅乘官马，畜养部曲百余人，作威作福，又诬毁赵光义为殿前都虞候等时事。
那么张琼究竟说了赵光义哪些坏话呢？我们可以从另外一本书《玉壶清话》中，看出端倪。其中有一段记载“太宗居住晋邸”，当时的殿前都虞候，曾向赵匡胤进言，说“晋王天日姿表，恐物情附之，为京尹，多肆意，不戢吏仆，纵法以结豪俊，陛下当图之。”该书并没明言，当时的殿前都虞候是谁？但根据史料分析，当时担任殿前都虞候的只能是张琼！
也就是说，张琼发现赵光义利用自己的职权，结交豪杰，积蓄自己的力量，有不轨之心，希望赵匡胤能够明辨是非，早作准备。张琼毕竟是武将，没有心机，他不知道什么叫“疏不间亲”，他与赵匡胤再亲，不过是君臣，哪里比得上赵光义与皇帝的关系呢？
而此时的赵匡胤刚做上皇帝不久，还没有察觉出赵光义的不轨之心，毕竟人家是亲兄弟，自然对张琼十分不满，加上别人的诬陷，所以当时赵匡胤勃然大怒，“令击之汉卿即奋铁挝乱下，气垂绝，曳出，遂下御史案鞫之”。张琼知道自己难逃一死，于是把自己的腰带让人送给母亲，最后被赐死在狱中。
张琼死后不久，赵匡胤就有些后悔，“优恤其家”。一介武夫张琼却触动了北宋王朝的命脉，赵匡胤最终没能采纳张琼的谏言，自己也死的不明不白，皇位被亲弟赵光义所抢，自己的两个儿子也未能善终。
这是后话，却说赵匡胤回到开封，宋朝的战争机器再一次隆隆开动。征讨北汉，刻不容缓，谁都得承认，北汉已经不堪一击，只要去打，就一定能拿下。
公元976年8月，赵匡胤命令侍卫马军都指挥使党进为河东道行营马步军督部署；宣徽北院使潘美为都监；虎捷右厢都指挥使杨光义为都虞侯，骁将郭进为河东忻、代等州行营马步军都临。五路齐发直指太原。这一次宋朝以百战之精兵，趁新平江南之威势，要一战成功，灭此朝食。刘继元除了集结少得可怜的部队进城防守之外，马上向契丹求援。
但契丹不比从前，它已经和宋朝互通使臣，互祝正旦，经常礼尚往来了。刘继元乞求新继位的契丹皇帝耶律贤认清形势，别被赵匡胤的和平假象骗倒，唇亡齿寒，看在多年的“叔侄”分上，再拉他一把。
耶律贤终于做出反应。派南院宰相耶律沙，冀王塔尔率重兵前来援救北汉。
一切迹象都表明，一场规模空前的血战已经无可避免。如果宋、辽两军正面交锋，鹿死谁手殊为难料，最终结局很可能直接改变历史的进程。
但就在这个时候，宋朝国内突然传来一个惊天动地的消息，数万将士一瞬间都僵硬了，他们没法相信自己的耳朵，这消息会是真的吗？
那位英明神武，从不生病，一个多月前还生龙活虎地送他们出征的皇帝，竟然死了！
赵匡胤死了！在官修的宋史上，关�
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