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五代梦-第537部分
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着你还要打败王五才行。
当世最有名的例子,便是当初曾经在奇艺榜上,排行第七的石堡堡主王逸,因为一身剑法超群而列榜。可是后来却因为有人的挑战,最后敗出而退出了奇艺榜的排名。
因为当时他本来在奇艺榜上的排名,排在名次靠后的生佛边镐前面,是处在奇艺榜第七的位置。后来他被当时还在榜上排名,而且是第二的董伽罗的弟子所败!
这个人就是西南大理,孔雀明王董伽罗的三大弟子之一,也是大理开国侯爷之后的杨试道。当时因为是公开约战,江湖上的人,几乎都知道这件事。后来按道理说,杨试道便可以取代王逸,成为奇艺榜上第七的所在。
第五百一十五章 生佛机缘()
当年那场大战,申屠赴虽然没有去看过,不过后来他一个人前去看过。即使是只看到当时的战场,申屠赴也知道了情形。回来圣门之后也没有言语,因为当时的他已经有把握胜出两个人。
虽然没有说什么,但是申屠赴自然知晓这世上一山还有一山高,再次在圣门修行。这次申屠赴再次出来,也曾去询问过关于两个人的事情,可惜大战之后,杨试道便归隐于大理,而王逸回到石堡之后,也自此再也没有出现于江湖上。
申屠赴倒不是在意两个人的身手,而是在揣测那排在第二的董伽罗,究竟到了何种境界!
有人揣测当时杨试道也是侥幸胜手,不过身体也受了重伤,不知道能不能恢复鼎盛。再说他师傅孔雀明王董伽罗,可是排在榜上第二。他的一身所学尽是明王所授,明王在榜他的绝学自然无法列在榜上。
当然还有一个方法,那就是他出手挑战自己师傅,试想这有可能发生吗?
申屠赴自然便想到了这一点,作为圣门的修罗王,天生便以战斗为晋级!虽然圣门沉寂了多年,但是修罗王的心,却从未因此而沉寂!
后来生佛边镐,顺利晋级成为了奇艺榜上第七的所在。虽然边镐没有去石堡挑战王逸,也没有跑去大理挑战杨试道,但是这就是当时奇艺榜的规则。即使边镐自己对这个排名,也有些不以为然,可是有人还是看不惯边镐排名的。
王逸的失败固然有着某种原因,石堡也有着常人不敢轻捋其须的底气。但是墨余子后来说过,生佛边镐当入第七。这不知道是损边镐,还是真正的推崇,自然引来很多人去挑战他,但是都在他手下折戟而去。
不知道传出重新排名的时候,边镐心里是何感想,想必一定会感觉深受盛名所累。
不过这种事情没有维持多久,申屠赴虽然没有和这个边镐交过手,却也听过关于他的诸多描述。而且因为某个人的原因,申屠赴曾经一度想找边镐试手。后来虽然没有成行,直到他在潘崇彻手下失败,申屠赴都没有见过他。
当时边镐不但因为败于潘崇彻,失去了奇艺榜上的排名,而且也失去了刚刚占领的连接岭南的郴州城。一个名列奇艺榜上的领军大将,不但失去了诸多荣誉,也让他心境自此大受打击。
申屠赴听到这个消息的时候,依旧潜伏于圣门修行。因为他知道自己已经没有必要出手,作为一个进入先天境界的高手,已经不是招式和真气间简单的递进。心境如果受到打击,可以说使自己不断精进的门路已断。
而是他们这些先天境界的高手,就是因为已经突破了这些瓶颈,完全靠着心境的提升,而使自己的一身修为不断变化。
如果心境受到挫折,要么自此再无寸进,要么便是突然间的顿悟突破。
边镐因为这次的重挫,却一直让人奇怪的不咸不淡,既没有突破什么境界,也自此再无声息于江湖。而边镐也真正的一直停留在了一个环节,这个环节十分微妙,根本无法用语言来形容。
反反复复的近十余年时间,一直的徘徊在这个状态。等他再次感觉到心里有种明悟,也是慧眼如炬的木平大师,看出来了关键让他出山。可是困顿在金陵的边镐,出来寻找机缘的时候遇到了杨炯,却成为了他生命中最后一战。
申屠赴自然无法知道这些,不过他赶到金陵去见一个故人的时候,才知道边镐已经坐化了,而一身所学居然传给了一个年轻人!
一切似乎就这么停止了!
谁有这种能力,当是非人力所为!人力有尽时,天地无尽止!
可是,把自己的一生修为,转嫁给了另外一个人,这可能是边镐对自己生命的延续。本来完全不可能的事情,偏偏就是人力所为发生了!
两个完全没有交集的人,完全已经脱离了天地间的束缚,丝毫没有因为没有任何的血缘,居然相互得到了彼此身心传承!
申屠赴可以想象的到,当时那个少年浑身各处都可以作为吸纳,汗毛都如口鼻一般。他们就如天地间这个母亲的胎儿,可以自由的在天地间,这个母亲的怀抱里吸收营养。少年成为了边镐的一部分,或者是边镐化为了少年的一部分!
一个人的修为,已经突破了天地间的禁锢,可以随意改变了,这天地间的规则和自然规律!
谁有这种能力?
非世间修行者莫属!
这是申屠赴首次尊重边镐,虽然没有见过这个人,但是当看到那个少年的时候,申屠赴便感觉到自己恍如亲见!对于边镐的这种转体,申屠赴可以说是获益匪浅,迅速的回到圣门来感悟!
修行者修行于世,自然必须徐徐图进,不断的精进修行。因为每个修行的人,都必须经历修行的四大境界!
炼精化气、炼气化神、炼神返虚、炼虚合道!
炼精化气!
乃是修行者修行路上至关重要的环节,这种修行还是处于后天修行的境界!虽然是如此说法,但是这已经是后天不同阶段的修行,就是一般常人也是万难及一了。
因为达到炼精化气的最高境界,自然便是修行者已经达到精、气、神的三花聚顶阶段了。还有心、肝、脾、肺、肾这五气朝元的洗练。
而江湖上那些普通真气的修行,还远远无法达到如此程度。比如江湖上某某掌法、某某拳法、某某神功之类,还只能算是外家的顶峰之际。
好比江湖上有名的铁砂掌,本身不过外家硬功的一种掌法。后来被一些练习真气的高手改进,自然成为了一门内家功的掌法。
因为这套掌法的练习入门,要辅助于一些药物,乃是伤人伤己之术。比如佛门的少林派就有此功,后来因为门人众多之故,逐渐传到了江湖上普通门派之中。不过如果有着吐纳练气的法门,这门掌法就可以说犀利无比了。
此功内家初级不过伤人利器,可以说甚至会伤人伤己!一般想修行高深技艺的人,都不会选择练习这种功夫。但是这种功法达到高级练气的阶段,就可以伤人不着痕,中者几乎无救。
第五百一十六章 化神曲折()
申屠赴从当年一个籍籍无名的小卒,成为今天圣门的修罗王,这一生的经历岂是常人可以理解。所以面对着各种修行,可以说只要稍微的侧目,便知道其中的窍门。
而对于最艰难入门的炼精化气,即使在普通人看来是这样的神奇,它还只是真气内家修行的初级功法。
真正通过以内力驱使的高级铁砂掌,可以说中者内腑尽碎无救。而真正已经练到这个层次的人,自然也不会轻易出手伤人。因为这不但会让人陷入绝境,施术者更不会像外家铁砂掌那样,受到这门功法本身反噬的伤害。
不过试问江湖上的游侠剑客,又有几人能够达到如此境界!
而达到这一境界的人,莫不是江湖上赫赫有名的高手。即使不是一派开派祖师,至少也是一方名人奇士。对于他们来说,练成一门绝技,已经胜过使用这门绝技的实际意义。
炼气化神!
江湖上时常会有着传说,因为炼气化神这个境界,对于不少江湖上的人来说,已经是难得一见的传奇了!
到了这个境界的修士,要么是超脱于普通厮杀的江湖人士,要么是逐渐在追求更高修行的道佛修真,他们往往看破了生死的极限,对于一些平常的恩恩怨怨,早就不会太放在了心上。
当然达到这种境界的时候,在道家修行来看,认为已经属于修行的从小周天圆满,继而逐步过渡到,大周天的大还丹境界的这个过程。
修行小周天,到体内气机转化的大周天,对于一个要想真正获取大道的人来说,是一个必经的过程!
当一个修士把体内真气精气充盈,达到化气初成之时,体内的真气经过不断的积聚和修炼,逐渐会在丹田里实质化。这种实质化形成了的真气,是一种类似于半固体半流液的小还丹。
如果说修真能够徐徐渐进,把这种小还丹在下丹田生成温养着,已经属于一种源源不断的库藏。继而必须把这种真气实质化的小还丹换炉设鼎,转化成大周天,以图走向更高层次的炼气化神。
这个过程说起来似乎简单,但是个人修炼结果不一而足。因为这种境界和充盈,每个人都无法一一模仿和解释,所以就是师傅都无法表述,而让人一一参照经验传授。
故而可见同样一个师门,学习的本事都是一样的,可是修行者的修为高低不一,那就是一个很好的例子。其中修炼的精进过程和结果,就如有人饮水冷暖自知,观者只知其皮毛而已。
申屠赴自己就是一个很好的例子,自从得到门中的栽培,他一路披荆斩棘崎岖前行。当年和他一起修行的同辈,却极少有一两个同伴,可以和自己一样,最终在此时站到自己的高度。
但是真气修炼一途,当初由那终极小还丹,生成的炼精化气的窍门,乃是借助后天口鼻呼吸,在体内运行真气内力修炼的方式。
而当真正可以把天地灵气的那种浊精,在体内丹田纯化,化为先天元炁(阳精)之后,每次修行依靠内力真气的方式,最终却可以由小周天的运行次数加强。
就好比与对手交手的时候,炼精化气后期的高手,基本上体内的真气已经可以源源不断。只要对手和自己境界差不多,或者稍差一些的话,这种化气实质化的高手,最终无疑是会胜出的。
而炼气化神,则是真气内力在下丹田里小周天的突破。就好比是一个瓶子,当你装满了水之后,它终究是无法再装了。如果它无法溢出来的话,就只有打破这个瓶子的桎梏。
由气化神,意味着丹田里的阳精已经可以固化,液体的精气不断的滋养着小还丹,使得小还丹具有了灵性。加上借助天地间的真息孕育,已经使得这种真气不是单纯的在经脉间运行,而是成为阳精,在纯化体内所有的脏腑乃至肉体,最后要再次的做出突破。
这种突破可以说伐毛洗髓,不但把整个人的脏腑彻底的强化,更让整个修行者的肉体,更加的超越这空间的优势。这种生存的优势,自然便是使得肉体,完全在吸收天地间的灵气更强更快。
这种敏锐的改变,使得小还丹再次突破,大周天自此生成,形成实质意义上的体内大还丹。这小周天的小还丹,四肢百骸自然无法一一到达。而大周天的大还丹孕育,可以说是让人彻底的改头换面。
真气在浑身畅通无
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