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湖西抗战走廊-第140部分
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唉，人的命，天注定。
要是他老人家不给李天王治气，选个风水好的地界，许兴，人家小女子，当天，在床上，能一下子怀上龙胎，生下个皇子，人家的命运，不就天上地下的两重天了？
皇上办“那事儿”，专有敬事房儿的太监记着呢，皇上在人证、物证面前，是万般抵赖不了的。
当然了，从现在看，周文王没看好风水，也有好处一样，就是，他也方死了日本鬼子，使萧易，轻易地消灭了驻扎这里的日本鬼子，在民族大义面前，还是要表扬他老人家一下下的哩。
不过，从心里讲，从感情上说，你周老爷子，把人家活活地折腾死，死了后，还把人家的功名也夺走，多不厚道？
薛家的后人更不厚道，仗着势力大，硬硬给把雪桥改成薛桥，要是继续着保留雪桥这个名字，说不定，乾隆爷，再下江南，再来这里，见“屋”思情，见“桥”思人，或者荷尔蒙在肚里再立功，许兴还能记起来这一档子风流事儿，许兴，被这个没有名儿的小女子的痴情所感动，说句话，封个官儿，或者给她个荣誉称号什么的，也算告慰人家，也给人家贫穷的家里人，后代人，一个交代，许兴，也能改变一下他们受苦受难几辈子的命运。
唉！
咱只能，叹一气儿。
命运多舛，人生无常呀。
历史呀，该怎么看你？
有个落难的名人说，历史，不可欺。
关键是，历史，欺了，你能怎么着？
二十多年前，最有名的广告人——那时候，他还不是最有名的广告人，在山东，济南，舜耕山庄边儿上的一个小酒馆，给我说了一句话，“历史，是昨天的报纸。”
这句话，我结合现状和历史，琢磨了二十多年，竟然还认为，确实是一句至理名言。
历史，就是昨天的一张报纸。
第二十二节 书归正传，八路鬼子正上桥（）
22，书归正传，接上石楞子他们的正上桥
咱们说上面的这些闲话的功夫，装扮成鬼子兵的石楞子他们，已经从岸边，走上了田家村桥头。
咋着又出来一个田家桥？
这里面，又有一个讲究。
薛姓的后人，因为祖辈上出过高人，脸上荣光，所以霸道，但是，他们只是对势单力薄，没有硬棒儿人撑腰的小女人霸道，对田家村的人，根本不好使。
没势没力的人，历来就是滚刀肉，你拿斧子我拿棍，你狠，我更狠，我把门框我怕谁？
所以，田家村的人，气不过薛家后人的霸道，伸张正义，替天行道，坚决的拿棍，把薛家的人给揍跑了。
揍跑了薛家的后人，田家村的人，已经忘记了还曾有的“雪”桥，还曾有的“两孔”桥，还曾有的为小女子打抱不平的把薛家人拿棍揍跑的一档子事儿，接管了这座大桥后，紧接着改名，叫做田家村大桥。
田家村的人，也有硬道理。
不管怎么说，这座桥，也是皇上建的，皇上在这里建桥，传说出来，田家村的人，脸上也有光，咱这里虽然没出一个草棒子高的人，但是，咱村里，皇上到过，凤凰不落无宝之地，这儿是风水宝地，现在虽然还没出来大官儿名人，但是，保不住以后几百年，几千年不出来，有道是，皇上人人坐，今日到我家呀，还有，三十年河东，三十年河西，咱现在的田家村，就在河西，三十年，三百年，咱等得起。
再说啦，即使不出大官、贵人，名人，即使这儿，刚年修桥时候的托塔李天王眼瞎，啥也不出，啥也没有，但是，最起码，拆了桥，还有一大堆的松木，可以当柴烧。
凭嘛你说叫薛桥；它就是薛桥了？
软得怕硬的，硬的怕愣的，愣的怕不要命的，再对说摸刀就摸刀的田家村的人，讲什么王宝钗、薛平贵，不好使，不信？咱刀儿上，讲理去。
于是，薛家的光荣的后代，在用官儿，吓不倒的田家村人面前，只好孬种，后退，不再牛不喝水强按头，只好、无奈地，退守到桥东，霸住那块功德碑，再往东，霸住薛桥乡，这个虚名分，继续着和他们田家村的人较量。
让大桥，就先叫田家村大桥罢了。
这也是到现在，桥东的薛家和桥西的田家，到现在还治气，还不通婚的缘由。
在那种年月里，没权，没钱，再没拳头，就像那个被皇上宠幸过的小女子，那就伸出头，让人家拿小刀子儿，慢慢地凌割肉，当茶叶，让人家持续续水的泡吧。
人家把你欺负死，还会吐口唾沫鄙视说，窝囊，活该！
石楞子他们，排着队，走上了大桥的桥面上。
桥建的，确实结实。
一色的东北的松木，多少年的行走，已经磨得枣红。
主梁都是陶罐子粗细的落叶松，整根排成，搭在两岸上的，就省了桥墩，也方便了穿过大桥的行船。
大清河，流到这里，河宽浪大，但，多少年来，硬是没碍着大桥什么事，看来，古代的造桥技能，实在好。
石楞子的鬼子小队，齐刷刷地走在松木大桥上。
仍然没引起拦路抢劫的、忙着发财的汉奸们的注意。
他们倒是惊动了走在桥上的老百姓。
走在桥上的老百姓，见到这样如狼似虎的鬼子兵，吓得，四下里躲闪，慌恐的眼光里，充满着畏惧，也包含了仇恨。
不大宽敞的桥面上，立即出现了畅行的道。
这些躲闪的老百姓，男的女的，个个衣着破烂，面色蜡黄，表情木讷，生活，已经压弯了他们的腰身，将他们推置到濒临死亡的边沿上。
灾难深重的中国，能何时，将您的百姓，从重压下，解脱出来，哪怕片刻的时辰。
几十年，几百年，几千年了，中国的老百姓，也该直直腰身，也该生活的像个人了。
石楞子看着这些慌乱的百姓，暗暗下着决心，就是拼将出这一腔热血，也要打破那些藏垢纳污的坛坛罐罐，把他们，这些父老乡亲们，从水深火热的中，解放出来，再不受外来的、内在的、凶恶势力的欺辱，做国家的主人，做自己的主人，开心地，幸福地生活在这美好、美丽、富足的湖西大平原里，享受着美满、惬意的田园生活。
石楞子，眼看着老百姓挎着的、大大小小的篮子里，盛的大多是些高粱米，棒子面，肩上扛，背上背的，也就是些秫秸，苇乍子。
老百姓实在是穷呀。
但是，日子过得再穷，再艰难，只要有口气儿喘着，人，也要吃饭，也要吃盐。这是最起码的生活，活着。
吃饭，吃盐，即使再难，也要出头、露面地到集市上，用自己家里的仅有、唯有的东西，拿到集市上，换点生活必须的物品呀。
今儿是逢五，是田家村的大集，所以，人们熙熙攘攘地汇合在这里，各自用自己的唯一，换得自己的实在的必须。
战争，已经摧毁了肥沃的湖西生活生态，日本人加上那些为虎作伥的坏家伙儿，也把湖西的老百姓，榨干了最后的一滴血，将人们，逼上绝路上了。
走在桥上的石楞子，浑身的血，直往脸上涌。
他为自己身穿的这身“皮”而羞愧，而愤怒，拳头在无意识间，攥的越发紧了。
猛地，失态，一拳，砸在上了桥墩上。
桥墩也是松木制成的，松木刻起的坐莲花头，很是的坚硬，如此坚硬的桥墩，“砰”得一声，被石楞子的铁拳，砸掉在了桥面上，足见石楞子的力道之大，气愤、愤恨炽烈。那掉落桥面的桥墩，“轰隆隆”，滚落在地上好长一段距离，很大声音的滚动着，一路跌落到河里。
他要彻底地砸烂这个混账的敌伪统治体系，还百姓一个自由，富足，安逸，幸福。
“轰隆隆”的一阵子声响，引得来了周围老百姓的注意目光。
他的怒目圆睁，他的失态的失控，倒是成了误会，老百姓一下子躲的更远，他们害怕了。
这个鬼子，无缘故地在发怒了。
弱小、麻木的他们，可是知道鬼子的德行，他们在湖西，在别人的地盘上，想干什么就干什么，想发怒也是正常的。
要不，为什么叫他们鬼子兵？
但是，小鬼子的发怒，意味着什么，后果怎么样，他们太知道了，于是，更加远地躲闪和慌乱地散开。
翻译官葛世源，见到了石楞子的异常和情绪的爆裂。
他从小就熟悉石楞子，可是知道，他楞劲儿一上来，就有可能不管不问地惹出什么事情来。
尤其这时候，可不能惹出什么事情来。
葛世源加紧地走两步，赶上石楞子，一边行走着，一边暗暗地捅一捅石楞子的后腰，引得他的回神和注意后，才小声嘀咕，“小不忍则乱大谋，”见石楞子清醒，又回到常态，然后再小声、细细地跟他说，“楞子兄弟，现在，还不是发威的时候，一会儿，见到伪军二鬼子，摸清楚情况，咱再做动作吧，有他们好瞧的。”
石楞子这才回过神，缓过劲儿来，狠狠地望着前面，狠狠地说话，“哼，一会儿，看我不把桥上的那帮子二鬼子，混账王八蛋，全捏死！”
被石楞子狠上的这些无赖二流子们，过会儿，是要难受、倒霉、足足喝满壶的了。
石楞子眼睛里看到的前面，几十米开外的桥头上，已经堆成了人疙瘩。
第二十三节 千年古桥上作呕的事儿（）
23、千年古桥上作呕的事儿
田家村大桥的桥东，连着河东堤堤的桥头上，已经形成了一个葫芦的人的阵形。
葫芦的这边，是拥挤的等着检查的百姓，什么检查？就是挨宰，就是明火执仗的被抢劫。
葫芦的那头，是伪军的据点。三层楼高，泥坯垒成，四面鹿砦，据点的顶端，插着一面太阳旗儿，日本鬼子的太阳旗儿，迎风招展，像是在像冥府，招着什么鬼魂儿。
中间的连着河堤的桥头上，被二鬼子们扎成了蚂蜂的细腰，这里才是关键的去处。
细腰处，穿着哭丧服的伪军们，一边五个，分站在两边，十个的黑皮儿，头扎着白箍的无赖、二流子们，正忙得满头的是汗珠子。
他们将不宽的桥头，扎得更狭窄，仅能一个人一个人的过。
这是他们搜刮的最佳阵形，从作双的第一对汉奸开始，一场一场的查、摸、抠、夺，到后面持枪的吓唬、恫吓，每一个经过的百姓，浑身上下，不管藏匿的有多严实，值点钱的，有点用的，就全给翻出、收刮走了。
他们这些龟孙的身后，是积得一摞的篮子和包袱，那全是被劫掠的财物，虽然极其的不值钱，但，从老百姓身上，能收刮到的，也就是那些了。
受苦受难暂且还能喘口气的老百姓，竟然让这些无赖、王八、二流子欺压到了这等境地。
石楞子的拳头，禁不住又握紧了。
这些狗东西，简直就没有人性，就是畜生，他们比鬼子还坏，还暴戾，还混账！
不是他们，包括大大小小的卖国贼，社会渣滓，这些的一切的这些的混账东西。就是他们把中国的糟蹋、祸害，使得我们的祖国才变成落后、软弱，才使得野狼入侵，豺豹横行，人性涂炭。
他们才是最可恶，最该杀的坏东西。
对他们的慈悲，�
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