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明末之虎-第767部分
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见过这太庙摆设，李啸心下不由得感慨万千。
没想到，大明开国至今，二百三十余年，如果没有自已的穿越至此，这个明代的太庙，也只会如历史上一样，彻底毁于满清之手，再无任何血食供奉了吧。
李啸随即下令，在城中购买最为丰盛的牺牲牢祀，由监礼官代自已，向这些明朝的列祖列宗，举行朝拜祭祀仪式。
从太庙出来后，最终李啸在奉天殿中，接见了一众降官与自家将领的朝贺。
坐上这把金光灿灿的龙椅，俯视着阶下那一众将领与降官的朝拜，李啸的心头，忽然有种异样的感觉。
这样受人跪拜，这样高高在上，真的是一种相当不错的感受与体验，也许，在每个男人内心深处，都有一个这样傲立于万众之上的梦想吧。
在这里，李啸正式下达了，渡江后这几镇兵马，一齐向江南各地，全面进军的命令。
现在渡江过来的兵马中，除了唐军第六镇尚在江北对抗左良玉部兵马外，其余的第七镇，第八镇，第九镇兵马，现在均已顺利渡江，齐集于南京城外，正等着李啸下达下一步的命令。
李啸命令，曹变蛟的第七镇兵马，从南京城一路南下，攻下整个应天府，再占领广德州，然后进入浙江地界，要求整个第七镇兵马，在两个月的时间里，一定要攻下整个浙江，兵马最前锋，直抵前往福建的仙霞关。
刘泽涵部的第八镇兵马，则是将整个南直隶的其余州县，象镇江、常州、苏州、松江、太平、宁国、池州、徽州等，在两个月内的时间内，全部占领。在把整个江南之地占领完成后，全军西进，与黄得功部兵马汇合。
黄得功的第九镇兵马，则是从南京城一路西攻，从南直隶一路往攻江西。要将整个江西北部，象广信府、南昌府、袁州府、抚州府、临江府等地，要全部纳入唐军的统辖范围。最终其部兵马，在与刘泽涵的第八镇兵马汇合后，分成南北两部，北部的黄得功部，围攻九江，与左良玉部对峙。南部的刘泽涵部，兵临赣州，压迫据占江西南部的郑芝龙。
三镇将领，齐齐应诺而去，望着这些手下将领离去的背影，李啸一脸欣慰。
从前世穿越过来的他，当然知道，拿了这人口稠密经济繁荣的江南地区，对自已来说，意味着什么。
从现在的史学资料来看，那明代人口分布图中，我们可以清楚看到，在明代时，当时主要的人口，就是扬州，荆州，直隶，还有部分成都。而在这些地方，又是江南一带的人口最多，质量也最高。
对于明朝来说，“江南”一带，才是真正的重要产粮地区，文化中心与经济中枢。
“上有天堂，下有苏杭”，绝非只是随意说说。
早在宋代，江南就是国家的财源赋税的重要基地，《宋书》这样描述江南：江南之为国盛矣。……地广野丰，民勤本业，一岁或稔，则数郡忘饥。……丝绵布帛之饶，覆衣天下。
而明代陆楫著《禁奢辨》中，则感慨地写道：“今天下之财赋在吴越。吴越之奢，莫盛于苏抗之民。”“只以苏抗之湖山言之，其居人按时而游，游必画舱，肩舆、珍馐、良酝、歌舞而行，可谓奢矣。而不知舆夫、舟子、歌童、舞妓仰湖山而待爨者，不知其几也……”
而在这风雨飘摇的明末，这江南一带的财赋贡税，更是国家银粮的根本所在。而在这个苟延残喘朝不保夕的年代里，江南一带的税赋亦是快速增加，同样已到了不堪重负的地步。
以至于在明末清初，顾炎武在《苏松二府田赋之重》（《日知录》卷十六）中，就说道：“赋出天下，而江南居十九。以今观之，浙东西又居江南十九，而苏、松、常、嘉、湖五府，又居两浙十九也。”。他同时在文章写到，现在租税太重，“民不能堪也”。
这些文字写于明末，已经是明朝税收的重税期，这也从侧面可以看出，江南一带的富庶以及对国家财政的支持力度有多大。
有江南的人口与财赋加持，加上李啸先进的经济基础，哪怕只在财政方面，放至在整个东亚一带，李啸的财力，都将无比匹敌。
因此，能把这整个江南鲸吞而下，这大明江山的财赋命脉，也将从此尽在自已掌握之中了。
江南在手，天下我有……
从这一点来说，作为李啸最为接近的对手郑芝龙，眼光就狭窄浅陋得多。他与李啸相比，就象一个土财主，眼中只有自已手下这一亩三分地，完全没有半点着眼全局统制天下的目光。
在唐军从山东出兵南下之际，他非但没有立刻出兵，一则挟制那弘光监国，二则占领整个富庶无比的江南，从而只是一味守住自已的福建、广东、以及江西南部这些基本盘，这般眼光与作派，实在令人无主得紧。
也正因为郑芝龙这般鼠目寸光，胸无大志，才让李啸南下之路，如此顺畅与迅速。
虽然郑芝龙现在挟逼弘光前往福州，让他手中多了一个傀儡，但他让唐军这般顺畅地占领南京，再趁势攻占整个江南，实在是因小失大，格局与眼界都太过狭隘。
说来说去，郑芝龙这人，只能是一个地方小霸主的存在，再指望他能有心怀全局放眼天下的气度与胸襟，实在是太过为难了。
所以，郑芝龙此人在正史上，也一直都是私心自谋，只求经营自家在福建的这一块小地盘，毫无国家与民族概念，以至于清军一打过来，就立刻想着投降清廷，从而保全自家财产权势与这一隅地盘。甚至，此人非但自身前往清廷献降，还不惜出卖那隆武帝朱聿键，卖主求荣，以求清廷赏识，真真毫无气节，又可悲可笑。
可叹郑芝龙这般苦心算计，最终只落得镜花水月一场空。只是不知道，他在被清军押往京师，最终被斩杀于菜市口之际，会不会悔不当初。
在将领都散去后，李啸复与那些降官在殿中闲谈了一阵，这时，忽有礼部尚书钱谦益，一脸犹豫地向李啸走近几步，然后颤声道：“禀唐王，老臣有话要奏。”
李啸冷眼看去，却见此人，便是史书上留下臭名的钱谦益，心下不由得一时有种说不出的滋味。
弘光伪朝初立之际，那钱谦益与史可法等人，暗中推举潞王朱常淓，与力推福王朱由崧上位的马士英意见不同。及福王朱由崧即位后，钱谦益惧得死罪，便毫无廉耻地上书给马士英歌功颂德，马士英见他识时务，虽十分鄙薄其为人，但为了拉拢这个所谓的东林流流，遂推荐钱谦益任南明弘光朝廷礼部尚书。
当然，在正史上，钱谦益最为人鄙薄的，倒还不是这件事，而是那十分著名的“水太凉。”
正史上，清顺治二年五月，清兵近逼南京。兵临南京城下时，他的宠妾柳如是，劝钱谦益与其一起投水殉国。钱谦益沉思无语，最后迫于无奈走下水池，试了一下水后，便说：“水太冷，不能下。“柳如是羞愤欲绝，“奋身欲沉池水中“，却给钱谦益给生生硬托住了。
而此人除了这个著名的水太凉之外，尚有一个更无耻无德的典故。
到了五月十五日，钱谦益率诸大臣在滂沱大雨中，大开南京城门，毫无廉耻地向清军统帅多铎迎降。
史敦《恸余杂记》记载：“豫王多铎南下江南，下令剃头。南明民众对此议论纷纷。一日，钱谦益忽然说：头皮痒得厉害“，突然出门而去。家人以为他去用篦子篦发。不一会儿，剪了头发，留着辫子进来了。
钱谦益忠心降清，自是备受清廷赏识，顺治三年正月，清廷任其为礼部右侍郎管秘书院事，并充修《明史》副总裁。
面对此人如此毫无廉耻的行径，时人有诗讽刺道：“钱公出处好胸襟，山斗才名天下闻。国破从新朝北阙，官高依旧老东林。“
而现在，见到这个在历史留下臭名的老汉奸，就这样眼巴巴地望着自已，李啸内心满是抵触与厌恶，却还不得不在表面上故作平静地说道：“哦，原来是钱尚书啊，你却是有何事奏来？”
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第七百零六章 平定江南如卷席（）
听到李啸的话，钱谦益缓缓抬起头。
他那眼褶很深，环环圈圈的有如蜥蜴一般的眼睛里，有一种莫名的畏惧，他又偷眼上觑，悄悄打量了一下那个高坐龙椅上的李啸后，才犹豫地说道：“禀唐王，先前弘光伪朝，那马士英阮大铖等小人，把持朝政，操弄权柄，大肆迫害我复社生员，实是可恶至极！可恨当时微臣身单力薄，又无权势，只能坐视其为非作歹，无法无天，但在下心下，实是无日无时不深深痛恨之！“
钱谦益说到这里，故意顿了一下，又斜眼偷看了一下李啸的表情。
他有些失望地发现，他这番堂皇表态，李啸却面无表情，完全没有任何神情变化。
钱谦益无法猜透李啸的真实想法，遂又继续说道：“现幸得唐王统兵南下，扫除奸邪，重现我大明之光天浩宇，臣等沾恩带露，何其幸甚。只是现在，那南京诏狱，以及其他诸多州县之中，犹有多旬复社生员关押在系。故微臣希望，唐王能宽大为怀，一扫伪朝之恶，将这些复社生员尽皆放出，让其同沾圣朝雨露，共沐天恩宣化，则微臣感念之至，复社亦是对唐王感激涕零。”
听到钱谦益这般话语，李啸却不觉陷入沉吟。
从前世穿越过来，略略读过明史的他，当然知道这个复社是个什么组织。
复社说白了，就是一个明末文社。是在崇祯二年时，成立于苏州尹山，系由云间几社、浙西闻社、江北南社等十几个社团联合而成，主要领导人为张溥、张采等人，这些人“形影相依，声息相接，乐善规过，互推畏友。“，成为一个结社组团的读书人团体。
时值明末乱世，张溥等人痛感“世教衰，士子不通经术，但剽耳绘目，几幸弋获于有司，登明堂不能致君，长郡邑不知泽民“，所以联络四方人士，主张“兴复古学，将使异日者务为有用“，因名曰“复社“
复社的主要任务，固然在于揣摩八股，切磋学问，砥砺品行，但又带有浓烈的政治色彩，并以东林后继自任，他们主张“蠲逋租，举废籍，撤中使，止内操“吴伟业《复社纪事》，反映着“吴江大姓“等江南地主、商人的利益，又与这一带市民阶层的斗争相呼应，因而具有相当广泛的基础。
它的成员主要是青年士子，先后共计有2255人之多，声势遍及海内。该社春秋集会时，衣冠盈路，一城出观，社会影响极大。主要集会有吴江尹山大会1629，南京金陵大会1630和苏州虎丘大会1633。这几年间，许多复社成员相继登第，声动朝野，而许多文武将吏及朝中士大夫、学校中生员，都自称是张溥门下，“从之者几万余人“杜登春《社事始末》。
在这个李啸穿越而来的时代里，在南京的复社士子，不满于马士英阮大铖等人招摇过市与贪赃误国，曾联名写出《留都防乱公揭》，公布马阮等人的诸多罪状，一时间，街知巷闻，众议纷纷，让马阮二人名声大臭。
后来，马士英、阮大铖拥立福王，把持朝政，对这些复社成员衔恨入骨的马阮二人，立即对那些�
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