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大唐技师-第65部分
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孔颖达闻言，下巴微扬，显然他觉得孔圣后人这个名头拿出来，李牧就得屈服了。孔圣的后人，自然有资格谈论‘大道和小道’。
李牧闻言‘一惊’，赶紧行礼，道：“原来是孔圣后人，小子虽然没学过孔孟之道，但是对先师也是非常尊重的，你既然是孔圣后人，我当给你留些脸面，到此为止，不与你辨了。”
孔颖达的脸色登时变了，道：“你给我把话说清楚，当老夫是仗着祖宗余荫之人么？”
李牧斜楞他一眼，没有说话，但意思已经表达清楚了：难道不是吗？
这个眼神可把孔颖达气着了，他自幼富有才名，虽为孔圣后代，也以此为荣，但自问从未借孔圣名号做过什么事情，李牧这一记眼神，像是戳中了他的痛处一般，当即暴跳如雷，道：“你这黄口小儿，安敢欺我，还有礼数吗？”
李牧拱了拱手，道：“不知这位孔圣后人，您是什么爵位啊？”
“老夫乃曲阜县男！”
“巧了，本侯乃是逐鹿县侯。”
“你”孔颖达又给噎了一下，按照礼制：先君臣，后父子，先爵位，后官职，先地位，后长幼。李牧虽然比孔颖达年纪小，但他是侯爵，孔颖达是男爵，于礼来说，孔颖达应先给他施礼，而自李牧进殿以来，孔颖达处处以教导的口吻对李牧说话，此为于理不合。孔孟之道，对于礼的要求是非常严格的。孔颖达刚刚表面孔圣后人身份，就做出了违礼之事，着实是有些打脸。
李世民担心孔颖达气晕过去，出言道：“李牧，你虽为县侯，但对孔爱卿还是要有尊重的，不可以爵位压人啊。”
“臣不敢。”李牧赶紧说道：“臣只是以为，先贤有言，道法自然，所谓道，无非人之坚持也。臣觉得诗文是小道，自有臣的道理，臣觉得铁锤、木锯是大道，也有臣的道理。臣没有强求他认同臣的道，这位孔圣后人，为何要求臣去认同他的道呢？”
孔颖达强压下怒火，道：“文教之事，乃是国之根本。任凭你巧舌如簧，也不能更改。你自己不重文教也就罢了，还说做学问不如去做耕犁，蛊惑弘文馆的学子，如此放任下去，我大唐文教废弛，何谈兴盛啊！”
李世民点点头，道：“李牧，这便是你的不对了。”
李牧拱手道：“陛下容臣一辩。这位孔圣后人所说的弘文馆的学子，乃是臣继父民部尚书唐俭之幼子唐观，唐观这个孩子，聪明但顽皮，无心向学，想必这位孔圣后人是知道的，臣以为，教育要因材施教，唐观既然对做学问不感兴趣，那么不如来学习一下如何造工具，此非孔圣‘有教无类’的道理么？”
李牧用了孔子的两个典故‘因材施教’和‘有教无类’来反驳，听着也觉得挺有道理，李世民点了点头，对孔颖达道：“孔爱卿，李牧说的也有道理啊。”
孔颖达激动反驳，道：“陛下，莫听信了谗言，此乃以偏概全之语。那唐观确实是顽皮了些，但若能改正，日后也会成才。而如果就此沦为木匠之流，一个人才就没落了。而且弘文馆的学生，顽皮的毕竟是少数，若李牧之言被其他学子听了去，影响可不止是唐观一人啊！”
李世民似乎爱上了踢皮球，又把问题抛给李牧，道：“孔爱卿此言，你又有何话说啊！”
李牧见这老家伙没完没了，也懒得跟他磨叽了，直接使出了大招，道：“陛下，臣本不愿多说，但既然这位孔圣后人咄咄相逼，臣不得不反驳一番了。适才他所言，文教乃是国之根本，臣无法苟同。臣出生西域边陲，那里没有几个人识字，百姓们也不想着识字，甚至不关心是什么人统治这里，他们关心的事情只有一个，那就是能不能吃饱饭。”
“臣也曾是其中一员，所以感受颇深。大唐此番平定突厥，为何能得到百姓的拥护。皆因百姓们知道，大唐能给他们带来安宁，能保护他们。从此以后，不用担心被劫掠，种地得粮可以果腹，能够温饱，能够生活。”
“臣请问，以此事为例，文教有何用处？”
“臣以为，文教之事，应排在百姓吃饱，国家安定之后。如何能让百姓吃饱、国家安定呢？臣觉得，答案有二。一曰农，二曰工。农可供粮米，养活百姓和军队，工可造生活所需，可造铠甲武器弓箭，抵御外敌，防备侵略。此二者，乃国之真正根本也。”
“臣觉诗文是小道，也是这个原因。现我大唐，需要的不是会做诗文的人。国家百废待兴，会做诗文有何用处？臣愿把研究诗文的时间，放在研究新式耕犁上面。臣是在造犁，臣想能造出一种可以让耕地效率提升一倍的犁，让我大唐百姓多种一倍的地，这不比吟诵几首诗文更有用么？
“而且恕臣狂傲，诗对臣来说，真的没有任何的难度。臣识字之后，听说有诗这回事，就能作诗了。像关山月和把酒问天这样的诗，臣撒泡尿的工夫就吟一首，试问如此情况之下，臣研究它干嘛呢？”
如此狂妄，就连李世民也是皱眉，道：“此言孟浪了，诗岂是信手拈来之物？”
李牧已经把话说到这份上了，收回去已经不可能，看了孔颖达一眼，道：“别的不敢说，作诗这方面，臣天赋异禀，张口就来。”
孔颖达实在是忍不住了，道：“年纪轻轻，口出狂言，仗着作出两首过得去的诗，就对文道如此轻蔑，真是不可一世！”
李牧看他一眼，道：“年少怎么了？年少便不能发表观点么？”说着，李牧向李世民拱手，道：“听这位孔圣后人说起年少一词，臣忽然诗兴大发，想作一首诗赠与他。”
李世民也想看看李牧是不是真的能作诗，闻言便道：“你且作来！”
李牧看着孔颖达，道：“你听好了！大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。孔圣犹能畏后生，丈夫未可轻年少！”
话音刚落，就听咣铛一声，孔颖达竟仰面摔倒，昏了过去！
第113章 士族公敌（）
孔颖达的昏倒，造成了混乱。李世民让高公公赶紧宣太医，抬到偏殿好一番抢救。孔颖达再怎么讨厌，也是孔圣之后，这天下读书人的代表，他要是被李牧气死在了殿上，还真没办法交代。
“禀陛下，臣刚刚检查过了，孔祭酒身无大碍，只是脑后磕出来一个大包，按说应该醒过来了，现在还没醒”太医没有往下说了，但意思已经表达清楚了。孔颖达是在装晕，他医术再高明，也救不起一个装晕之人，又不好明说，只得含糊其辞。
李世民长出了一口气，孔颖达没事就好，摆手打发太医离开，对高公公道：“备撵抬孔爱卿回府，赐些温补之物，等他醒转之后，传朕的话，让他好生休养。”
“诺。”
高公公领命而去，李世民看了眼束手立在一旁，好像跟此事无关一样的李牧，越看越生气，突然拍了一下胡椅的扶手，发出巨响吓得李牧一个哆嗦。好在他装傻颠憨的功夫还算过关，虽然吓了一跳，但还能保持原样，目视前方，像没听到似的。
李世民抬手一指李牧，道：“朕的好逐鹿侯，胆子不小，竟敢欺君？”
李牧拜伏于地，道：“陛下，臣不知哪里欺君了，还请陛下明示！”
李世民道：“你真的是马邑人？普通百姓？当朕是稚童哄骗不成？这三首诗，一首更比一首好，说是传世之作也不为过，就算从小饱读诗书，也不一定能做得出来，你若真是马邑普通百姓出身，能有这等文采？”
李牧无奈道：“陛下，臣说得句句属实，实在是不知道如何解释啊。臣在马邑生活十余年，您若不信，可以下一道旨意，问马邑的县令，或者马邑城随便一个百姓，他们都认得臣啊！臣送粮被俘，逃出突厥大营报信，中箭负伤，前后有臣的继父唐俭，游骑将军苏定方，李靖大将军为证，后来遇到李思文，义父李绩等等，都有人证。臣有何能耐，能串通如此多的人一起蒙骗陛下呢？还请陛下明察啊！”
李世民紧皱眉头，一想也对，假定李牧是别有用心之徒，他也不可能布下这么大的局，笼络这么多人陪他一起行骗。若真的是骗局，也太好拆穿了一点。除非这世上有一模一样的两个人，原来的李牧被眼前之人替换了，但这又如何可能，就算有形貌相似的两个人，记忆也无法复制，他身边亲近之人难道还认不出么？
这样一想，李世民便打消了李牧在欺骗他的念头。他哪里能够想到，这世上还有穿越这种事。
虽然不怀疑李牧在骗他了，但李世民还是很好奇，道：“就算你没有欺君，但刚刚你也说了，马邑的人大都不识字，你又是怎么识字的，还会作诗？”
李牧早已想好了说辞，道：“陛下容禀，臣的母亲昨日问过一样的问题。臣说是臣的义弟李思文教的，但这其实只说了一半。实际情况是，义父担心李思文荒废学业，给他带了很多书籍。臣的义弟李思文，对学业之事，深恶而痛绝。义父在旁，他能看上几眼，义父领军走了，他便把那些书籍堆在一旁落灰。臣不识字，对识字心向往之。就拿来书自己看。”
“最初看千字文，不认识就找人问，问过李思文，也问过给他做饭的厨子，还有流民中一些识字的人。前后十几天，把这千字文学会了。摸到了门道之后，臣就开始自己看书，每日看个两三本，慢慢把一百多本书都看完了。作诗臣没学过，但臣看过书中的诗，如乐府诗等，臣是照葫芦画瓢，没什么技巧，就只是按照诗的格式填字而已，臣知字的意思，按照规则排列，真的没有感觉到难度啊！”
“朕不信。”李世民叫小太监拿过笔墨，放在地上，命李牧把刚刚作的诗写出来。李世民精通书法，一个人识字不识字，或者识字多久，他从字迹上就能看出来，伪装是逃不过他的眼睛的。
好在李牧是真的不会写毛笔字，也用不着装。拿起毛笔刷刷刷写下诗文，跟送给唐观的一样，字迹歪歪扭扭，外加不少错字（简体），李世民在旁看着李牧写完，眉头差点拧得打结。这么好的诗句，配上这么糟心的书法，给人一种刚出锅的馒头没拿稳掉在一泡稀牛粪上的感觉。
李世民看着李牧写就的诗文，半响没说出话来，好一会儿才道：“你得练练书法了，要不然，以后给朕写折子，朕都看不懂啊！”
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李世民没忍住敲了他脑壳一下，道：“还有点志气没有？朕命令你练字，三个月之内，必须把字练好，再让朕看到这又如狗爬的字，朕就削了你的爵位！”
“臣领命。”
李牧满脸了无生趣的样子，让李世民既感到无奈，又生不起气来。人才谁能不爱啊，尤其是李世民这种求才若渴之人，李牧几番表现出的才能，已经深深印刻在了李世民的心里。
李世民弯腰把李牧扶起来，道：“你刚刚说起新式耕犁，你真能做出提升一倍耕地速度的犁？”
“差不多！”李牧正要给李世民说一下曲辕犁的结构，但是没有实物，有点不好说，低头看到地上的笔墨还没扯下，干脆蹲了下来，拿着笔
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