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　　　　主国国君走到馆舍拜见主宾，主宾避开，上介代表主宾，听取国君的命令。

　　　　在向行聘国的国君行聘问进献礼，向国君夫人行聘问进献礼，拜访卿大夫，送主宾回国时，国君都要两次行拜礼。国君退下后，主宾跟从，在朝门外请命。国君表示辞谢，主宾退回。

　　　　主宾返回前，在朝门外，为国君赠送的4只禽鸟3次行拜礼。主国侍奉宾客的人听凭他行礼。然后启程，在主国的近郊住宿。主国国君派卿赠送束锦，和相见时送的礼物相同。主宾在住处的门外接受，和接受慰劳时的礼仪相同。在这个过程中，没有接引宾客的司仪。

　　　　主国国君派下大夫馈赠上介时，也是这样的。派士馈赠众介，和他们相见时的礼物相同。大夫亲自馈赠，和他拜访时的礼物相同，这个过程中没有接引宾客的司仪。在馈赠上介时，也是这样的。主国国君派人馈赠众介，和众介摆放时的礼物相同。主国的士送他们到达国境。

　　　　主宾回国，走到近郊，请郊人报告国君，请求回复命令。使者（就是主宾，在所聘国称主宾，回国称使者）穿上朝服，在车上插上旃旗，行禳（áng）祭后进入国都。然后入朝，把礼物陈列在朝堂，把西作为首位。使者的所聘国君赠送的礼物，卿大夫赠送的礼物，都要陈列上，上介也要陈列所聘国国君赠送的礼物，其他的介都不陈列。束锦各自放在他们的贡献物上，兽皮在左边。

　　　　国君面向南，卿让使者进入，使者拿着圭玉垂着细丝，面朝北。上介拿着璋玉，细丝折着，站在使者的左边。使者回复命令说：按国君的命令，向某国国君行聘礼，某国国君在他的某宫里接受礼物，某国国君两次行拜礼，把礼物进献给某国国君，某国国君两次行拜礼。

　　　　冢宰从国君的左边接过圭玉，接过上介的璋玉，转达被行聘国国君的命令时也是这样。主宾拿着被行聘国国君在近郊馈赠的礼物报告说：某国国君让某子馈赠。之后交给冢宰，拿着放有璧玉的束锦，报告时也是这样。使者拿着被聘国国君初次赠给主宾的礼物时，把赐予礼物的过程全部报告。国君说：好，你很善于出使四方！

　　　　使者把礼物交给上介，上介再行跪拜礼，国君回两次拜礼。卿大夫赐予的礼物不用报告。

　　　　国君慰劳使者，使者再行跪拜礼。国君回两次拜礼。如果被聘国有进献的礼物，就说：某国国君的馈赠，国君接受他的馈赠吗？上介空手向国君报告被聘国国君的赐予，和上宾的礼仪相同。国君慰劳他，再行跪拜礼，国君表示回拜。在慰劳使者的高级助理上介时，也是这样。国君命令冢宰赐予使者礼物，使者再拜，行跪拜礼。赐予介礼物时，介都要再行跪拜礼，然后退出。大家都送使者到他的门外，然后退回，拱手行礼辞别使者，使者拜谢他们屈尊佐助自己。

　　　　使者把礼物放在大门外，然后走到父庙，在室中摆设宴席和案几，进献干肉、肉酱，陈设酒杯。在东阶上设置席位，进献干肉、肉酱，家臣之长向使者献2次酒，士向使者献3次酒，主人（此时使者是主人）自己斟酒。1人举起酒爵，献给随从的人，在酬谢随行的人，都要谢遍，于是走出庙门。上介到他的家庙也是这样。

　　　　在行聘礼的过程中，如果遇上主国国君去世，队伍已经进入国境，就继续前行。不举行郊劳礼，不摆设宴席、案几，不用甜酒招待主宾。主人丧事结束后，对主宾行归礼，主宾只接受杀了的和活的牛羊猪。不赠送纺丝白绢，不送束锦、鹿皮。

　　　　使者返回国家住宿的郊外处，行聘国不赠送他礼物。遇到国君的妇人或者储君去世，国君不接受礼物，派大夫在庙中接受礼物，其他的仪节，和遇上国君去世时相同。遇上主国国君去世，国君夫人去世、储君去世，就命大夫代替主人穿着素色长衣，戴着练冠接受礼物。

　　　　本来自　　。。/bk/hl/32/32419/nex。hl

第329节　完成聘命的主宾（）　
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　　　　行聘国国君如果在使者出发后去世，使者进入被聘国国境后，就继续进行下去。　。。行聘国报丧的人没有到，就在巷门哭泣，在馆舍中穿丧服。接受礼物，不接受飨礼、食礼。报丧的人到后，就穿着丧服出去。在这个过程中，只接受米谷之类的食物。

　　　　使者回国后，拿着圭玉在停放灵柩的殡宫复命，从西阶登上台阶，不登上正堂。世子储君站在哭泣的位置，不哭。使者以及助理一一复命，如同平时聘问回来。复命后，储君、臣子都哭。使者助理稍稍走近灵枢，面朝北哭。走出殡宫门，露出左臂，束起头发，从门的右边进入，站在东阶下自己的位置上，和奔丧的礼仪一样。

　　　　如果主宾在奉命行聘时，遇到自己的父亲或者母亲去世，就在馆舍中哭泣，在居住处穿丧服，不参加飨礼和食礼。在归国时，让众介在前，自己穿着丧服跟随着。

　　　　主宾进入被聘国国境后去世，聘问之事继续进行。主国国君为他提供丧敛、殡仪的物。主宾的高级助理上介代替主宾的使命。主国国君来吊丧，上介充当主人。主国国君馈赠的悼念仪式、送葬的器物，必须符合祭奠时的标准。上介接受主国用主宾的礼仪对待自己，不表示辞谢。上介不参加飨礼和食礼。回国后，上介回复聘问的使命，主宾的灵柩停在大门外。

　　　　上介回报完聘问的使命，走出大门，上介送主宾的灵柩到主宾家。国君亲自吊丧，殡事结束。如果是身为大夫的助理去世，也是这样。如果是士阶级的助理去世，就为他提供棺木入殓，国君不去吊丧。如果主宾没有转达国君的命令就去世了，就用棺木收敛，抬到朝门外，上介转达国君的命令。如果助理去世，在回国回复使命时，只有上介的灵柩抬到朝门外。如果助理去世，即使是士阶层的助理，主宾回复完使命，跟随灵柩到助理家，殡事结束，然后回自己家。

　　　　小聘叫做“问”，在这个过程中，不进献加上璧玉的束帛。向主国大臣进献束锦和马，不向国君的夫人进献。主国国君不在庙中摆设宴席和案几，不用酒招待主宾。私人见面时，不登上正堂，不到近郊慰劳主宾。主国对待主宾的礼仪，和大聘时对待上介的礼仪相同，3名士作为助理。

　　　　后记：

　　　　长时间没有盟会之类的事情，就派使者聘问。如果有灾患，就快速聘问。用束帛放上简，转达国君的命令，100字以上，就写在简策上，不到100字，就写在一个板上。主国国君派内史和主宾在庙门外宣读。主宾将要回国时，主国国君派大夫用主宾的束帛到馆舍复命。第二天，主国国君到馆舍看望主宾。

　　　　使者已经接受出使的任命，出来去见冢宰，问出使几个月的费用。使者已经接受出使的任命，在陈列礼物和出发的那天，上朝站立的位置相同。出发开始时，要祭祀路神，把酒和干肉放在神位前，然后在神位旁饮酒。

　　　　所用来朝见天子的圭玉和彩色的缫丝，都是9寸长，上部分左右各削去1寸半，厚半寸，宽3寸。缫丝是红、白、青3种颜色相间，成为6等。在拜见诸侯时，是红、绿2种颜色相间的缫丝，长8寸。朝见天子和拜见诸侯的缫玉都用上红下黑的帛做垫，系玉和垫子的带子是5色的丝带，长1尺。拜见大夫的礼物放在近郊，分行陈列，等使者到来时，又把鹿皮和马交给使者。

　　　　聘问的言辞没有定规则，但是一定要谦逊和悦。言辞多了就用简册祝告鬼神，言辞少就不能表达意思，言辞如果不足以表达意思，意思就达到了极致。主宾说：不合乎礼，不敢。主人回答：不合乎礼，不敢。

　　　　卿在大夫的家庙中住宿，大夫在士的家庙中住宿，士在工商的家庙中住宿。掌管招待宾客馆舍的人为使者和士介3天准备1次洗发的水，5天准备1次洗澡的水。

　　　　简单的宴会不用送上束帛来转达国君的命令，主宾不行拜礼。沐浴后，吃准备好的宴席。

　　　　卿，由大夫迎候，在接待时，大夫由士迎接接待；士，都有迎候接待的人。主宾走到馆舍，主国国君派来迎候接待的人，会把国君命令自己迎候接待的命令告诉主宾。又拿着礼物拜见主宾。主宾已经把聘问的公事办完，拿着礼物回报迎接的人。

　　　　凡是圭玉、璋玉、壁玉、琮玉，只要是自己国家的国宝，就可以用作聘问的礼物。

　　　　掌管设置顺序位子的宗人，为主宾设置顺序位子。顺序位子用帷布做成，主宾的顺序位子在主国国君顺序位子稍后的地方。

　　　　上介拿着圭，如同拿着重物，慎重地交给主宾。主宾进入朝门，仪容庄严，在登堂时托举圭的手和胸保持平衡。在将要把圭交给主国国君时，要审慎前行。在交给国君时，如同在和人争着拿过来，恭敬地献上，和国君馈送时相同。国君转身把圭玉交给太宰，然后主宾退下。走下台阶时，呼出一口长气，神态怡然。

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第330节　主国国君拜访主宾（）　
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　　　　主宾再三抬脚安定心神，然后快走，到达大门时，神态正常。　。t。主宾拿着圭玉，进入庙门，恭敬谨慎地捧着圭玉，如同怕失落它。到进献时，呼出一口长气，神态从容。众介面朝北，神态舒展清扬。在私人拜见时，主宾容貌和敬。出门时，如同大雁舒展翅膀，威仪自然地行走。进入大门以恭敬为主，登上正堂以谨慎为主。

　　　　凡是贡献的物，都要相随抬入，在左边的先抬入，鹿皮和马相互代替是可以的。

　　　　主宾的礼物，只有马牵出庙门，其余的都往东收藏在内府。玉太多就会有损于德性，束锦华美就会掩没了礼的本意。主国馈赠主宾礼物，按照主宾聘问的礼物而定。

　　　　凡是拿着圭玉，没有缫丝做玉垫的，拿圭玉的人要加穿袭衣。

　　　　聘享完毕后，要招待主宾，主人不为主宾的到来行拜礼。盛放甜酒的酒樽放在东厢，大的瓦器1个，有礼器丰。进献的是5条干肉条，用于祭祀的半条横放在上边。祭祀甜酒时，要舀取两次，刚开始舀取时祭祀1次，后来舀取时祭祀2次。主人的马，就由主人牵着，随着主宾出来。主宾的士介迎上来，接过主宾牵着的马。

　　　　摆放完之后，如果主宾有私人的礼物进献，奉献时要称转达君命。负责司仪工作的摈者进去报告，出来之后，依礼辞谢。主宾面朝东坐下，放下进献的礼物，再次行跪拜礼。摈者面朝东坐下，拿取进献的礼物，举着礼物进去报告，出来之后，按照主宾的礼节接受，主宾表示辞谢。主国国君回拜两次。摈者站在门槛的外边，把国君的回拜转告主宾，主宾避开。摈者在中庭把礼物交给宰夫，如果是同姓或者婚姻甥舅，有亲戚关系的国家，就要馈赠国君夫人礼物。

　　　　如果国君不能见使者，就派大夫接受主宾的聘问宴享。大夫在堂下听命，从西阶登上正堂接受聘问宴享，背向右房站立，主宾走下正堂，也跟着走下正堂，不招待主宾。

　　　　接到主宾礼物的人都来慰劳主宾，不脱下皮弁服。

　　　　赐予主宾杀死的牛羊猪，只有煮熟的需要祭祀。用蓍（sh）草占卜尸（代表死者受祭的人）的人选，按照次序。大夫的臣下充当祝，祝说：孝孙某某，孝子某某，进献美好的