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　　　　政良恼火啊，一旦内政阁拖延此事的处置，而那个不幸被政良遇到的倒霉豪族又再次强抢得逞，那么不但在当地造成极坏的影响继而引发民变，更加是让领民对领地法度的威信质疑起来。这样的结果是政良无法接受的。况且，随着领地的不断发展，一些贪赃枉法的事情也渐渐露出来了，看来要加强对这些领地官员的监管了。

　　　　而周围的众人谁都看得出政良非常恼火了。一旁的东乡平次也是恼火不已，因为出事的内政阁正是在他直辖的肥前国发生的。这让东乡平次感觉很没面子，沉思着回去后无论如何也要重罚当地的内政阁官员。

　　　　“你并非从罗氏家军势退伍回来的村头？”在下达完命令后，政良再次对着村头问道。

　　　　政良如此判断的理由有两个，一是，若这条村子负责处置此事的村头是来自罗氏家军势的退役士兵的话，他们定然会直接将那个企图强抢民女的豪族抓拿起来，然后直接送往内政阁，并且要求内政阁严惩那个豪族的；二是，这村头处置事情很有条理，而且很熟悉与豪族交涉的办法，显然并非是出自军方的村头（由于军方退役的人数有限，而且并非所有退役的士兵都适合当村头的，所以领地中有不少的村子的村头都是由当地领民自行推举产生的）。

　　　　“主公明鉴，臣下的家族原本是定居在佐贺郡锅岛町附近的成富村中的。”村头闻言先是一愣，然后当即如实禀报道。

　　　　“佐贺郡锅岛町附近的成富村？那就是被转封到这里的了？你可认识那条村子中的成富茂安？”政良当即恍然，随即眼前一亮，连忙问道。

　　　　“啊？”村头闻言后却是突然惊呼一声。（未完待续。。）

　　　　。。。

第701章　内政能人（）　
村头成富信种之所以惊呼一声，那是因为政良所询问的成富茂安正是他的次子啊！

　　　　而且此时他的次子还没有元服，成富信种也不过是在心中打算在次子元服之时，将他的名字命名为成富茂安罢了（实际上，他一共准备了“成富茂安”、“成富贤种”、“成富信安”这三个名字作为备用选择）。

　　　　现在大名大人竟然未卜先知，竟然提前知道了他心中的想法，这让他不得不惊恐起来。难道真的就像一些领民所说的，大名大人是八幡大菩萨的化身，能够有未卜先知的能力？否则实在是难以将如此诡异的事情说得清楚啊。

　　　　事实上，却是政良将事情弄错了。他只知道佐贺郡的锅岛町的成富家出了一位名将，名为成富茂安。他分别仕官于龙造寺家与锅岛家。在开凿河流、拓展垦地等方面卓有建树，是历史上杰出的民政家。

　　　　只是政良只知道有成富茂安这么一位名将，但是却不知道他此时的具体年龄，于是才有这么一问了。事实上，由于罗氏家在肥前的突然崛起，也彻底改变了成富信种一家的命运了。

　　　　成富信种一家原本是居住在佐贺郡的锅岛町中的，原本也是锅岛家麾下的一个小豪族，是锅岛家的旧臣，后来继而又成为了龙造寺家的家臣。按照历史发展，在日后的今山合战中，成富茂安主动要求加入战斗，父亲看他年纪轻轻便断然拒绝了。谁知成富茂安趁着两军交战，悄悄地杀入敌人后方。腹背受敌的敌军见势不妙纷纷撤退。主君龙造寺隆信对这位冷静的小童十分欣赏。便让他做了自己身边的侍从。之后。成富茂安又参加了天正元年的藤津合战，在初阵中英勇奋战。于是战后龙造寺隆信提拔了战功卓著的成富茂安，因其“日斩十将”的功勋，赐予他“十右卫门”的称号。

　　　　而在龙造寺家最后一位家督龙造寺政家死后，成富茂安又出仕于继承了龙造寺势力的锅岛直茂，正式再次成为锅岛家的家臣。日后又跟随锅岛直茂投奔到德川家康的麾下。在德川家康的安排下，成富茂安投入到了水害防止、新田开发、上水道建设、堤防工事、灌溉事业等内政工作中。其主要政绩有：嘉濑川与多布施川分流工程、千栗堤防与蛤水道、横落水路、中原水道、羽佐间水道、三方潟大日堰修建以及佐贺江水道改修。这些工程对后世影响很大，即便是今日。倭国依旧深受惠泽。肥前国佐贺藩的武士道教书《叶隐》高度评价了这位利国利民的民政家。

　　　　若是按照历史原定轨迹航行的话，此时成富还是锅岛家麾下的一位小豪族，等待着发光之日的到来。只是龙造寺家却提前被少贰家灭族了，而锅岛家又被罗氏家所压服，作为当地小豪族的成富家自然也就跟随锅岛家向罗氏家投降了。

　　　　随后，他们就被罗氏家转封到了这一座小村子当中了（实际上，由于豪族的族人以及家臣相对于一般领民，其本身就在身体素质以及文化修养上具备一定的优势，所以在罗氏家的军势以及机构人员选拔中，这些人往往都会被优先选中的。随后这些人就会因为各种军功而得到转封。而政良正是通过这种方式逐步将一些家臣原本的利益集团打散，分配迁移到各地。削弱他们对罗氏家的影响力，实现罗氏家权利集中的目的），并且一住就八年。直至今日无意间被政良所遇见。

　　　　现在政良突然问起他次子起来，成富信种心中很少忐忑，最终还是咬了咬牙如实禀报道：

　　　　“主公，成富茂安正是臣下的次子珠子丸。珠子丸，快来向主公请安。”

　　　　随即成富信种看了看那个一开始在村头负责警戒的小孩。成富信种的意思很明显了，这个小孩就是珠子丸，也就是日后的成富茂安了。政良这个时候才意识到他记错了人家的年龄了。敢情现在的成富茂安还是个小孩啊。不过也应该是这样了，根据历史记载，这个成富茂安幼年时十分顽劣暴虐，曾将一个成年人的手砍掉。父亲信种得知后十分愤怒，责怪儿子不通人性，成富茂安心中内疚，拔剑便想一死了之，父亲急忙劝阻下来。日后成富茂安以此为戒，不再欺凌他人，勤学武艺，帮助处于弱势的人。现在看来，也的确很是顽劣呢。

　　　　“你就是珠子丸？”政良面带微笑地对着还是小孩的成富茂安问道。

　　　　“正是在下。”成富茂安相当胆大，面对政良的单独询问时一点也不怯场。

　　　　“很好，若是在未来的一年，一直保持着成为这附近所有村子中最优秀的童子军，那么我就收你为小姓。”政良继续说道。

　　　　虽说政良已经动了招揽这个小家伙的意思，但是考虑到其顽劣的个性，免得其回去后又成为美姬跟浓姬这两个惹事精的有力跟班，政良决定先放在他在当地收收心。要知道要成为附近所有村子中最优秀的童子军，不但要在军事训练中表现出色，更要在文化知识方面领先于别人的，这正是令其收心的最有效办法。

　　　　“真的？”成富茂安听到政良要收他为小姓，当即惊喜地反问道。

　　　　其身后的父亲成富信种也是激动了起来了。早就听闻本家家督不但选用人才不拘一格，而且非常善于教导身边的小姓，这从已经从政良身边的小姓下放到各地方的罗氏政秀、罗氏政宗、罗氏新五郎、罗氏佐助、锅岛直茂、川田义朗、本多正信、村上武吉这些人的表现就可以看得出来了，他们现在都是罗氏家家臣中的未来之星啊，有的甚至已经成长为家中重臣了。眼看自己的次子也有可能成为这些人中的一员，成富信种就激动不已，心中暗暗下定决心，回去后一定全天候地监督次子好好学习，甚至还要增加学习量，以让次子尽快达到家督的要求。

　　　　“嗯。但必须先达到我此前的要求。”

　　　　“好，一言为定，请主公等着吧，我一定会让你大吃一惊的。”得到政良的再次肯定后，成富茂安拍着胸膛大声保证道。

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　　　　。。。

第702章　间谍天堂（）　
由于遇到领主强抢民女的事情，导致政良在九州肥前国松浦军伊万里湾附近耽误了将近一日的时间，在处置完强抢一事并且顺路视察了一下成富信种所在的村子后，政良等人就不得不考虑今晚在那里过夜的问题了。

　　　　住到中午巡视过的町子去吧，先不要说因为要将此时正在半里之外待命的数百名披风众以及武士番队军势召集到身边而引起的骚动了，仅仅町子那里的住宿条件就不是政良能够接受的了。

　　　　町子中用来招待客人的建筑一般有两种，一种是长屋一种是旅馆。

　　　　长屋相当于后世的筒子楼，一间狭长的房子被分成很多间（一般的町民是一户人住一间房间），狭窄而拥挤，一旦有一间房间有人吵架，就会被整个长屋听到。这些长屋原本是伊万里城中的武士足轻们的具体宿舍，后来伊万里城被罗氏家的奴隶番队拆除了，而这些长屋则是被留下来了，成为了当地领民居住的房子。

　　　　除了长屋外，还能够给旅客住宿的还有旅店。这些旅店跟后世那些旅店完全不是一个概念的，严格地来说，它们并非真正的旅店。

　　　　当地的这种旅店一般被称为“木赁屋”。里面具体的情形是，一个大通铺（可以理解为所有床并排在一起的样子）里面可以住上几十号人，店里都是木板铺地，中间是个大火塘，周围全是床位。有的店家为了多住人，还在床位上面搭床位，使铺位多出一倍。

　　　　而环境好一些的店铺则是有两层楼。一层是大通铺。二楼则是单间。这些单间也就是几平方米大小。供有点钱又不愿意睡大通铺的人睡觉，但是价钱却是贵上许多了。

　　　　而且这些旅店一般是只提供住宿却不提供伙食。所以一般旅人出行都要自行带着粮食，到了这些旅店后自行烧火造饭，旅店里只提供煮饭场地以及一定数量的柴火（不够了还要另外给钱购买），一切都是自助。

　　　　旅店为了方便商人以及骑马武士，旅店后一般都设有马厩，并有仓库来存放货物。但一般的随身物品，旅店是不给予保管服务的。都是由旅客自己保管携带。但是，旅店的环境实在是太差了，尤其是大通铺，无论垫在身下作为褥子的，还是盖在身上作为被子的，都是草垫。两个铺位之间都是紧挨在一起的，根本没有地方存放私人物品，不少小偷就专门盯上旅店，在旅店中寻找机会下手。

　　　　比“木赁屋”好一点的旅店叫做“旅笼”。居住环境要比“木赁屋”好一点，并且附带可以提供饮食。

　　　　此外一些当地有温泉的地方也会在温泉附近建造旅店。这种有温泉的旅店是这个时代最为高级的旅店了。被称之位“钱汤”。当然了，住店与泡温泉是要分开给钱的。

　　　　而温泉也是吸引客人的重要手段。很多旅人在劳顿不已的时候。就会到里面去泡个热水澡。浑身舒服，骨头都软了，谁还想出门？于是就在旅店里住下来了。

　　　　据说倭国现在有各地一共有六千多个温泉，因为这些温泉里的水总在咕嘟咕嘟地冒泡，所以最早被称为“地狱汤”，意思就是好像地狱一样的热水池。后来众人觉得这个名字不好才改了名字，改为“钱汤”。寺庙神社以及各地大名都控制着大量的温泉，当做财政来源。�