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明海风云-第543部分
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“干什么呢？干什么呢？不知道前面的位置是老弱妇孺的专位吗？还给我往里面挤！”一个防卫队的战事拿着一根木棍对几个人高马大的家伙指指点点：“退回去退回去排队，还有没有点素质了啊！！”
几个壮汉被个防卫队员制止了他们的前行脚步之后不以为意，点头哈腰道声歉以后回头才发现，原来人家这前面靠着戏台的地方是给孩童和老人们留的，后面他们的来路上从这前面看才看出，人家是并排成几列，正等着慢慢入场呢！
悻悻然红着脸，几个壮汉灰溜溜地跑回到队伍后段，乖乖排起队来，静静等待一会儿防卫队员安排他们进场，同时给他们指点在什么位置就坐。
没让大家等待多久，在天色黑下来之前，防卫队员们就熟练的将前来看戏都百姓们给安顿好了。
选择在广场搭建戏台，本就是看中了它宽敞的地盘，除了戏台之外再容纳上千人是完全没有问题的，不过唯一有些不好都便是，越是往后，这戏台上的唱词就越难飘荡过来，让后面的来人听到具体的唱词。
不过戏班子的人同样有办法，既然你听不到，那你总能读到吧，在戏台子上方的横梁上，会有一个滚动的横幅，横幅上会同步显示戏台子上这些演员们的唱词和说词。
放在大明朝的话，这同步的横幅或许会有些画蛇添足之感，毕竟螚读书认字的人毕竟是少数，但是在大元岛上洪门地盘中，这横幅确实画龙点睛之笔，解决了空旷地带声音传播不广的纰漏，虽然有些影响看戏的实际体验，可是却也能让大多数百姓们看懂这一幕戏想要表达的东西。
白毛女的戏码，是李天养根据后世那部同名戏目所编写得剧本，然后交由陈玉墨她们来组织人手编演排练出来的戏目。
除此之外，还有《梁祝》、《杨乃武与小白菜》、灵感来自于后世《白鹿原》中关于黑娃与田小娥之间的爱情故事等等戏目也在排练当中，只是如今首先在洪门中亮场的是《白毛女》罢了。
玉墨终于又为李天养诞下了一个孩子，这次没有让年迈的吴老夫人喝三娘她们失望，老李家下一代的长孙辈终于出世了，这不仅让吴老夫人她们欢喜，同时也让吴道福、赵兴斗他们这些老人为之振奋。
这也就意味着李天养闯下来的这大片基业，终于有了继承者，在李天养所不知道得这些老一辈、甚至许多新生代的领导阶层中，其实一直都为李天养没有子嗣而担忧。
要知道李天养如今都已经有二十七八了，而他的夫人陈玉墨更比他大三岁，放在古人眼里那就已经算是一个中年妇女了，若还生不出一个儿子出来点话，谁知道李天养这要是一归天之后，他们这个团队又该由谁来领导继承呢！
子承父业这个思维，不管李天养如何转变自己团队成员的思想，怕也不是一两代人能够转变得过来的，直到李天养第二个孩子的落地之后，就如同一颗定心丸一样让整个团队上下大半人有了主心骨，不用担心这个美好的团队会出现没有继承人的情况了。
至于这个刚刚出世没多久，可以说万众瞩目的小奶娃子将有怎样的未来，那就是后话，在这里就不说了。
在生产、坐完月子以后，玉墨就开始吵闹着要出来干点事情了，本身玉墨就不是一个闲得住的主儿，连续两年多乖乖闲在家里生孩子、带孩子已经是她所能忍受的极限了。
其实在怀着孩子的时候，玉墨就已经在私底下找李天养吐了好多口水，不过李天养碍于此时玉墨的身子，还有吴老夫人和三娘的态度，迟迟不敢让玉墨太过劳累，转头就想到了让她解闷得事情，就是从笨港学堂鸡笼港分校的学子当中挑选些人手出来，组建了这么一个戏剧社，既能丰富团队当中的日常生活，又能让玉墨找些事情来做，也不会太劳累。
（本章完）
第968章 戏目反响不错（）
《白毛女》的演出很成功，虽然在李天养这种后世经历了太多影视剧的人来说，新搭建起来到剧目班子成员到演技有待商榷，可是朴实而接近地气的剧目本身，却引起了大家的共鸣。
一连十余天，只要下午、晚间没有下雨，鸡笼港中心广场中的戏台子前，就是雷打不动地大量百姓们前来围看这出剧目的。
其间，感性而多思的女性们总是看得泪眼婆娑，嘴中不由然地发出诅咒地主黄世仁到话语；男人们虽然有泪不轻弹，但是看到剧目中被逼迫的家破人亡的杨白劳一家，再想想自己曾经所遭受到的各种不公平，心中一股愤然总是长久萦绕心间，迟迟不散。
特别是当整个剧目终止与一头白发的喜儿姑娘躲避深山，孤独一人存活与茫茫原野之时，整个剧目压抑的情形，总是让前来看戏都乡亲们冲们悲伤和愤恨。
这个时代并没有救助苦难的八路军，李天养以为并没有想要通过这出剧目来拔高洪门团队的形象的意图，这本是用来打发他妻子陈玉墨无聊时光的剧组喝剧本，若是能因此让百姓们学会反思过去生活的错误、比较现在生活都美好，这就已经算是值得了。
当然，若是能因此让民众们的民智开启，渐渐懂得并理解李天养所书的《民主宣言》的话，那也算是一个意外之喜了。
《民主宣言》虽然只是在洪门内部宣传、学习，可是两年多过去了，在团队之外都百姓和乡亲们，也活多火烧的对此有了些耳闻，特别是学堂中的学子们，时不时总是能从先生们的言传身教当中，了解到不少关于《民主宣言》的新思想，又将它们传播到自己的亲人耳中，总是能带来不少新旧思想的碰撞！
接档《白毛女》的剧目，又是一部耳熟能详、但又多有改动的《梁祝》，大致相同的剧情，但又并不完全一致的细节构造，让刚刚感同身受的百姓们体会了什么叫做男欢女爱！
这是陈玉墨最喜欢的一部剧目，因为这里面展现了一个旧时代女子，为了爱情而冲破一切封建束缚，追寻自由恋爱的脚步，哪怕为此付出生命的代价。
放眼整个大明朝，深受整个陈朱理学荼毒的时代，广大的妇女早已不似前朝隋唐时期那样有着较大自由度，还能二婚三婚等等。
也就只有洪门，如今正在与整个时代作对，让女孩子们学习文化、学习技能，并允许她们抛头露面，给她们准备了很多的工作，让她们也能够自己养活自己。
甚至于对待自己的家人，李天养也是一视同仁：李家的二小姐蒹葭小妹妹，也终于于去岁在笨港成婚了，成婚对象竟然是一个由她自己挑选、并自由恋爱的恋人，一个名不见经传的小小先生，其本家原本就是一个普普通通的流民人家。
陈玉墨在李天养的熏陶下，早就拥有了不少后世女性得独立、自主性格，再加上她以女子之身长期处于高位，更是对底层百姓们愚昧地作为多有耳闻，同时也一直在帮助洪门麾下的妇女门争取着属于她们的权益，可以说是一个古代版的女权主义者。
在她背后，又站着力图这么一个洪门的开创者和领导者支持着她，无形中位她加油打气，指点迷津，让她早早就脱离了古代妇女的劳苦形象。
如今这一曲《梁祝》，虽然更多是讴歌爱情之美，但是同样也是在向当今世道对于女子不公平待遇的控诉，让孜孜不倦为洪门女子们争取权益的陈玉墨产生了极大共鸣，就此在剧目上下了很大心血，却比之前的《白毛女》更要精彩几分。
悲剧总是更能引起人们的共鸣，之前的白毛女如是，现在这一剧《梁祝》更是如此，从一开始的温馨欢喜，到后来的抵死缠绵，最终双双化蝶而去，人生总是在缺陷当中才能感受到美好的意味。
剧目再一次获得了成功，几乎场场爆满的广场当中，一到晚上的时候就人满为患，人们总是意犹未尽地为着台上痴情的两位主人翁欢喜、悲伤，底下人群的情绪总是伴随剧情地走向而辗转反侧。
最后，看到剧目影响颇大，陈玉墨甚至动用了自己的权利，将原本只演出半个月到剧目，愣是演了一个月才罢休。
第三支、第四支剧目，如出一辙地引起了巨大到反响，就连鸡笼港中许多茶肆、酒楼的说书人，也在看完剧目之后，将剧目中的故事改编成书评，在茶肆、酒楼间传唱。
同时间，诸如“北风那个吹，雪花那个飘”、“小白菜呀，地里黄呀”等等由民歌曲调改编而成到歌曲，也在百姓当中传唱，成为大家田间地头中劳作的时候又一消遣。
李天养也就只有这点油水了，这些歌曲还是他曾经作为小学生的时候所学到的，好多歌词记不清了，都还是临时编上去的，与后世有着很大区别。
而像梁祝这种李天养不记得歌曲的，他也有办法，其实《白毛女》等剧目当中都歌曲，很多都是改编民间都民谣，故而李天养只要从这些民谣当中找到一曲意境能与《梁祝》相符的民歌曲子搭上去，重新编写一下歌词便好了。
这样的好处还在于，不像昆曲、黄梅戏那样太过专业的曲目，这些来源民间、通俗易懂的歌曲能更快被相亲们接受，连带的让这些剧目也被乡亲们给牢牢记住了。
鸡笼港这边反响不错，笨港那边也随之展开了剧目的开幕，正好出演《白毛女》、《梁祝》等剧目的成员间彼此并没有交集，因此这边演着《小白菜》的演员继续开演，那边已经在鸡笼港出演过了的剧目成员，则急急忙忙打包东西，坐着西去笨港的船只，往笨港驶去。
没过多久，笨港那边的剧目同样爆燃开来，为枯燥的古代生活增添了一抹新趣的同时，还在慢慢影响着洪门团队中来自天南地北乡亲们的固有思维。
（本章完）
第969章 小钻头大作用（）
陈玉墨见到剧幕社反响不错，因此下定决心再接再厉，趁着势头不错的时候，再推出几幕新戏出来，给予百姓们更大的冲击。
老婆一兴起，倒霉点就是做老公的李天养了，这几天李天养被陈玉墨追赶着讨要新戏剧本，甚至威胁李天养若是没有新戏久别想上她点床，这可苦了诸事繁忙的李天养了。
土著俘虏的安顿和打理，正在有序的进行着，除了语言不通以外，其他方面洪门队员已经是轻车熟路，谁让他们一直都在吸纳收容流民呢！
而在语言方面，土著间彼此虽然有着些微差异，但是正常交流还是没有问题的，唯一让李天养有些放心不下的，却是接下来如何让这些土著融入到洪门团队当中去。
这是一个长期到工作，不是一蹴而就的事情，就算现在笨港周边的土著部族，其实也仅仅是能说是将洪门视做了他们中点一份子，对于洪门点领导并不抵触，但是真要彼此融入在一起，那就还得新生代成长起来之后，才有可能看到。
土著是一方面，还有就是李天养最为关注的燧发枪制造局，经过匠佐坊师傅们的努力，又有着之前制造特战营所用燧发枪点经验，这份已经算是成熟的燧发枪制造技术，很快就被匠佐坊的师傅们给拿了下来。
可是眼前他们的制造速度，在枪管上面就被拦腰截断了，不比钢铸大炮可以直接多段式熔铸点方式铸造炮管，火绳
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