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大凉汉骑-第68部分

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都成了百姓们投掷的东西。好多年轻的士子甚至举起了硕大而还未成熟的寒瓜(西瓜)这要是被砸中脑袋,非晕过去不可。

    娇弱的小娘子们则相对含蓄一些,都是捡轻巧的物什在投,比如干果,肉脯,甜品什么的。若是被哪个军士接在手里吃下去,小娘还会红着脸地跑上来将自己绣好的荷包塞在那军士怀里,每年不知道有多少美满姻缘就此注定。南方的女子如今都爱煞了较弱病态的男子,而北方却还是喜爱威武雄壮之辈。

    今日如果换做是中军凯旋,此刻队伍早就解散了。非是军纪不好,而是中军里的将士绝大多数都是姑臧本地人,即便老家稍远些的,也有亲眷在城里居住。往往没等进城,就已经被夹道欢迎的亲属认出来拉走了。毕竟不是战时,一般的将领都觉得没必要太过不近人情。

    不过张骏麾下的将士皆由广武郡府军和陇西遗民组成,大多数都是第一次来姑臧,只能在噼里啪啦的水果攻击下闷头保持着严整的阵列。只是这种情况在外人眼里,却成了张骏所率之军精锐非常的表现。

    只见一个士子奋力将手中的红柰扔了出去,谁知竟没打到军士身上,而是直接从阵列的间隙中穿过,正中对面一个小娘的头上。眼见那小娘倒地,这士子自知闯了祸,慌乱之下后退了几步。可他转念又一想,自己的这种逃避行为太过懦弱,便咬了咬牙,欲再挤到前面去找那小娘。但等他好不容易再挤到前面的时候,早就没了那小娘子的身影

    这件事只是一个小小的缩影,此时道路两边的人已经有不少中了招,于是演变成了水果大战。双方你来我往,可就苦了夹在中间的军士们。无奈之下,也顾不上风光了,一个个都把兜鍪戴在了头上,放下面罩,这才觉得世界安静了许多。

    向凯旋之军抛水果鲜花,乃是魏晋以来形成的社会风气。即便是有运气不好的人被直接砸中脑袋,也不会气恼,因为这代表着幸运和祝福。这种习俗非是只对军伍而言,看帅哥的时候更加热烈。

    在东晋十六国,围观帅哥是一件十分流行的事情,更流传下一段“看杀”的佳话。这不,已经捧了满怀香果的宋沛大声对张骏笑道:“主公,幸亏戴了兜鍪啊。”

    索三戒早就给自己扣上了铁盔,心有余悸地道:“这阵势也太吓人了吧?”

    江宛则忍俊不禁,指了指索三戒的头盔顶上,只见上面红缨处还插着一个柑橘。

    “哈哈哈哈哈”众人皆大笑起来,搞得索三戒也尴尬地摸了摸头顶,将那柑橘取下抛在一边。

    张骏也被砸得够呛,见麾下的将士们都很狼狈,便笑道:“辛亏吾等没有卫叔宝的美貌,不然可要被活活砸死。”

    提起魏晋时受民众喜爱的明星小鲜肉,大多人都会马上想到健美的嵇康或者经常被女生投掷水果的潘安。但若按当时女性的审美标准来看,这二位还真算不上最美的帅哥。因为前者酷爱打铁,身上块垒如聚,并且皮肤粗糙;后者酷爱吃各种水果,一张脸蛋必白里透红,但却不够病态。

    事实上,按照魏晋女子的审美标准,卫玠才能称得上真正意义上的美男子。世说新语中就说卫玠“风神秀逸、身体羸弱”,正合魏晋女子喜欢的标准……病态之美。

    卫玠的美不仅能征服女子,就连男人看了也怦然心动。某年卫玠与母亲去舅舅家串门,这位平日里自负风度翩翩且相貌英俊的骠骑将军看了素未谋面的外甥竟然呆了,哆嗦着说:“珠玉在侧,使我形秽!”随后就每天带着卫玠四处游玩,还常常说:与玠同游,好似明珠在侧,朗然照人。

    后来这些话传开了,卫玠就多了个名字……“玉润”。

    卫玠弱冠之年,与潘安爱好相同,经常驾着车出游。不同之处就是潘安用的是马车,马车的车斗深而大,出游一次就能装回一两千斤魏晋女生们掷来的水果;卫玠的车则用四只山羊来拉,这种山羊的皮毛好像被漂过一样,通体胜雪。人们见到卫玠的时候,只能看到一双如虚浮在半空里的黑宝石,这是他的眼睛;以及朱红色的,似乎并无脸蛋来安置的嘴唇。

    像卫玠这样的璧人出门简直是一场灾难,每一次都造成洛阳城的交通瘫痪。所以卫玠还很小的时候,他的父亲卫恒就禁止儿子出门。但卫恒不让儿子出门的原因还有一个,就是卫玠的那张朱红小嘴很是能说,谈起老庄来,能让当时最负盛名的清谈高手王澄绝倒。

    有一天,卫玠趁父亲看管不严的机会跑了出去,一口气跑到了下都。香汗淋漓娇喘微微,正要寻一家酒肆歇息,顺便吃点东西,没料想被下都城的女子围了个密密匝匝。聚拢上来的第一排魏晋女生只看了卫玠一眼就悉数晕倒,后一排的就马上拥上来接着晕倒,从空中俯瞰去,这些女子就好像摆成圆圈状的多米诺骨牌,倒得很有规则。卫玠难以突围,整整被看了三天三夜,直到下都城所有的女子都尽数晕倒之后,才得以出来。

    但卫玠疲劳过度,就此香销玉殒。

    由于这件事才过去十年,世人还记忆犹新,所以张骏一说,所有人都下意识紧张地向四处观望,仿佛是怕被围住一般。

    特别是胡硕,因为太过于高大,根本就是那些小娘子的菜。可这货干脆主动迎上去,哪里人多就把身子往哪挪,正因为走在最前,倒也挡住了不少攻击。即便已经被砸的满身果汁,却仍旧乐此不疲。

    张骏将装,用马鞭指着笑道:“前有卫叔宝,今有壮胡硕,日后未必不是一桩美谈!”

    众人皆笑,却见前方豁然开朗,闹哄哄的百姓被无数身穿中军衣甲的高大士卒阻隔在路边外,露出了大将军、凉州牧张茂的牙旗!

    ps:本文出现的水果种类,在东晋十六国时期皆已存在。

    我国原产的绵苹果在秦汉时代就有记载,在魏晋时代已有栽培。贾思勰的齐民要术有关于柰和林檎的详细阐述。柰就是现在的苹果,包括槟子在内。林檎即沙果。故苹果在我国的栽培历史已有二千多年,河西走廊地区是其中心产区。

    李子在我国栽培历史至少3000年以上,说文:“李,李果也“。诗经?小雅?南山有台:”北山有李。“

    我国梨树栽培的历史在4000年以上,礼记内则:”楂棃姜桂“。说文:”南北棃,梨果也“。

    柑桔原产中国。古籍禹贡记载4000年前的夏朝,柑桔已被列为贡税之物。到了秦汉时代,柑橘生产得到进一步发展。史记苏奏传记载:“齐必致鱼盐之海,楚必致桔柚之园”,说明楚地的柑桔与齐地的鱼盐生产并重。

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第一百零八章 父母之邦() 
大将军牙旗在前,张骏急忙翻身下马,快步走到叔父面前,单膝跪地抱拳道:”大将军,骏幸不辱命,归来复命!“

    张骏麾下的谋士将佐们也纷纷下马上前,在他们主公身后拜于地上,齐声道:“卑职等幸不辱命!”

    “哈哈哈哈哈”

    时隔两个多月未见,张茂的面容又憔悴了许多,不过当他见到自己的侄儿跪在身前,却仿佛一下子焕发了强劲的生命力,红光满面地伸出依旧有力的大手,一下子就将张骏扶起,忍不住上下打量起来

    只见张骏好像又长高了一些,显得身姿更加挺拔。一身甲胄虽然破损斑斑,但仍被打理的十分整洁。年轻英俊的脸上已经看不到乳臭未干的书卷之气,取而代之的是几丝沧桑中掩饰不住的坚毅和武勇。

    “好好好!”

    连道了三个“好”字,张茂用力地拍了拍侄儿的肩头,只说了一句:“骏儿马上就要比吾还高了”

    张骏眼中含泪,这一次出征不知多少磨难是他两世加在一起都没经历过的,如今总算又回到亲人身边,激动之情难以抑制。毕竟是两个灵魂的融合,精神中有一半还属于这个时代,所以对叔父感情极好。

    “阿父,这些人是侄儿的部下,此次俱有功劳!”泪水在眼里打了两转,终究没有落下,张骏侧身向张茂引荐。

    毕竟这些部下都是陪着自己出生入死的干将,人家把脑袋系在裤腰上跟着你,除了肝胆相照的忠心,也是为了能封妻荫子。这世上极少有人能什么都不图,只以崇高的精神境界抛头颅洒热血。

    果然,听到主公当着大将军、凉州文武和无数百姓的面亲自夸功,拜倒在地的众文武将佐均再拜道:“卑职参见大将军!”

    见到自家侄儿短短时间内就能有如此多的人才追随,张茂也十分欣慰,做了一个虚扶的姿势,道:“免礼!”

    “谢大将军!”

    待众部下起身,张骏又指着身后的十几个老者道:“阿父,这些是诸陇西遗民之宗主,特来拜见!”

    对于统治者而言,除了拓土开疆之外,没有什么功绩能比百姓主动归附更大了,这不光意味着国力的强盛,还代表着统治者的仁德远布四海。

    果然,身为割据一方的凉州牧,张茂也不可能例外。当他顺着张骏所指看去时,正有十几个银须白发的老者在年轻子弟的搀扶下慢慢上前,在几步外突然齐刷刷地跪倒一片,老泪纵横地哭道:“不孝远游子,给母邦叩头”说罢,便猛然“梆梆“作响地磕起头来。

    虽然路面已经有黄土重新铺垫过,但仍然十分坚硬,没有几下,这些老人的额头就出现了血迹。张茂也激动的嘴角颤动,见状后急忙上前,挨个去搀扶那些老人。

    谁知这些遗民族长可能是太过激动的缘故,根本就拉不住,有的干脆箕坐在地上,用手拼命地拍打着身下的土地,哭号道:“十年十年啦,竟还有命活着回到父母之邦”

    张骏一时间也愣住了,虽然他很希望这些老人表现的激动一些,可没想到他们竟然如此卖力。能出现这情况,只能有一种解释——遗民对汉家故土的感情远远超出任何人的预料。

    自西晋八王之乱起,各个诸侯王为了能战胜对手夺得皇位,不惜向游牧民族部落借兵助战,如此引狼入室,便开启了五胡乱华的历史序幕。西晋灭亡后,晋朝宗室在长江中下游淮南、江南建立东晋政权,相当于是彻底放弃了北方广阔的土地。由于胡人在北方实行暴虐无道的残暴统治,北方汉人从黄河流域大规模避乱进入安定的长江流域,累计迁入过百万,史称衣冠南渡。

    但面对惨绝人寰的种族屠杀,并不是所有人都能逃往南方,除了少部分人能够避难于凉州张氏、辽东慕容氏甚至幽州王氏外,北方的大部分汉人依旧生活在胡人的刀锋之下。

    根据晋书记载,晋武帝太康元年(280年)统一全国后,全国有二百四十九万五千八百零四户,共一千六百一十六万余人。但由于门阀制度的存在,许多户口被隐藏,西晋的实际户口为在册户口的两倍多,最高时大约是在永康元年(公元300年)前后,全国共有三千五百多万人,其中北方有两千四百五十多万人,而相对落后的南方地区则只有一千一百余万人。

    可到了五胡十六国时期,因为大量的屠杀和连绵不断的割据战争,人口损失竟然仅比东汉末年小一些。谷底时期,南北地区加一起也仅剩下三成多的人口。乃至七十年后,前秦灭前燕时,根据
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