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与南宋同行-第434部分
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那个小队长全心全意地招待他们两位船长，先把私人关系处好再说。
小二队长和王征最后终于下船了……他们基本上完全了解这种船型。
真是好啊，不到两个月就可以从流求岛到达这里了！
若是以此推算，从流求到那个什么马达加斯加岛将用不上四个月！
他们以后可以节省太多的时间……一路上颠簸一些，货物装的少一些就不算啥事了。
两人都相信他们的主家一定会造出更大更好，各方面条件更出色的大海船来……两人一时间都有些急着回家了。
那个小队长却好心地劝他们多留几天，几天后正好有一批流求海商可能要回去，可以分担他们的货物和人员。
他还介绍一下现状，他们的海军基地还是狮子城里面那些流求商人、大宋商人的常来之地，几方面的关系相处极好。
到了这里，那些大宋商人都不拿自己当外人看待……
那个小队长说：“两位船长，不如去狮子城再看看吧，眼下不同以往了，那里的商人比先前多出了数倍！”
小二队长他们当然知道细兰岛在他们海图里的位置，它正好处在黄金商道的重要节点，来自东方或西方的海商都喜欢在这里补充一下补给，顺便还可以做一些香料上的生意。
张国安岛主这些年一直在大力打通黄金商道，几乎只是靠着流求岛的一己之力来推动东西方的商贸关系，大宋私商和官商只不过是搭了顺风船。
眼下狮子城里的商人远比先前多，这恰恰说明了流求岛的努力取得了一定的成功！
两人都很骄傲，也有了好奇心，商人聚集的地方一定会是繁荣的地方……
小二队长和王征在海军基地里美美地睡了一觉后，两人没有乘坐军用四轮、大马车，只是溜溜达达地走着去狮子城看看。
也许正因为有了流求海军的驻扎吧，这里的治安情况极好，在周围的陆地上，从来没有听说过有抢劫杀人之类的事情发生。
特别是那些穿着流求式衣服的人员来往，更加安全呢。
他们再次体味出这里与天竺地区的古里城和埃及地区的开罗城不同的风情。
前文说过，这个时候的僧伽罗人普便信奉佛教，早在公元前三世纪时，自从佛教从天竺地区传入后，这里已经成为了上座部佛教的大本营。
所以，狮子城里原本就有寺庙多，僧人也多的特点……现在可能要加上商人也多这一点了。
两人走在热闹的街市上，随意观察着两边的商铺……果然现在如同那个小队长所言，来自各个地方的商人都是混杂在一起经营的，眼下看去还比较和谐。
他们不用从他们售卖的货物上区别，单单从商铺主人的肤色上看，就能看出他们是人种不同的商人。
有当地人，回回人，大宋人，流求人，甚至还有黑人商贩。
狮子城里的居民也许是出于信奉佛教的原因吧，他们大多看上去较为温顺与平和，街道上的行人虽然肤色各异，叫卖声也不同，但是看上去还是比较融洽。
小二队长笑着说：“这里有些像小一号的刺桐城了……”
王征摇摇头说：“哪里只是小一号？！还要小上更多……你看那道边少有两层以上的商家！”
这里当然还远远比不上具有国际都市范儿的刺桐城了，那里的市民人口早都破了百万！
而狮子城，据说不过只有十万余人……但是它已经是这条黄金海路的大城，今后说不上会更加重要。
两人闲逛了一会儿，眼见前面有一座茶馆，斜斜挑出了一根幌子，上名“官家花茶坊”。
两人对视了一眼，这可太好笑了，莫非大宋官府竟然能跑到这里开办“官……花茶”？！
一想到大宋式茶汤，他们顿时口中生津，当时不管是哪里开办的，说什么也要进去喝上一杯再说了！
两人这一路上倒不是缺了茶水，而是太久没有喝过大宋式茶汤了。
当年，他们跟着主家前去临安城居住时，那里就处处各有茶坊，如俞七郎茶坊、朱骷髅茶坊、郭四郎茶坊、张七相干茶坊、黄尖嘴蹴球茶坊、一窟鬼茶坊、大街车儿茶肆、蒋检阅茶肆。
那些茶坊的名字都起得很酷，很抓眼球，很有广告效应。
这样的茶坊不仅仅是单纯饮茶的私人所在。
那些清雅的茶坊是士大夫期朋约友会聚之处，当时小二和王征这样的家养小子不愿去，不愿意听他们文绉绉地说废话！
那些高端的茶坊可供富室子弟、诸司下直等人会聚，当时小二和王征这样的家养小子不愿意去，看不惯他们呼三吆四一掷千金的样子！
小二和王征他们则是极愿意去那些大众茶坊，因为那里正是诸行借工卖伎人会聚行的场所，在那里他们还可以听听小曲和，听到兴头，可以投上一两文钱的打赏，好不快活！
事实上，那时临安城里还有一种挂着红灯笼的花茶坊，那楼上专安着各色妓、女，那时，他们的张国安主认为是非君子驻足之地也，严禁他们入内。
但是现在嘛，他们人已经长大了，而且这里又是狮子城，更重要的是，主家都不在身边呢！
两人这一路上都有过在夜里遗精的行为，也做过无数次春梦，所以遇到了花茶坊嘛，当然极为兴奋了！
两人互相挤眉弄眼地进去了。（。）
第二百六十六章 大宋黑社会的转行（）
两人进了那官家花茶坊里后，心里顿时大为高兴！
这里竟然是一家高档的茶坊……里面布置得非常雅致，大厅里面竟然还列着花架，安顿些奇松异桧等物于其上，还用花瓶插了四时花，挂了些字画，这店面里装点的相当不错了！
完全是大宋的味道……
他们才离开这里不到两年呢，变化竟然如此之大，实在难以想象……这里是远离大宋万里之遥的细兰狮子城啊！
当时，一个打扮得干净利落的茶坊祗应服务员）主动上前，热情地招呼两位贵客，别看他们两个面相上看去都是后生，但是看他们的穿戴嘛，分明就是流求人！
小二队长和王征眉飞色舞地听了那个茶坊祗应介绍，原来这里果然是一家“花茶”坊，真是具有特色的茶坊——
万里之外，临安城里的花茶坊搞特色经营时，一般都用歌妓直接招徕客人，那些歌妓莫不靓妆迎门，争妍卖笑，朝歌暮弦，摇荡客人的心目。
他们两个当然知道，那样的地方消费可不低，他们当年肯定是去不起了。
在那里凡是初登门时，就有提瓶献茗者上前，虽然只是敬上一杯茶，亦犒数千钱，此谓之点花茶。
入了阁子间后刚刚饮上一杯酒，就要先与数贯，此谓之支酒。
然后再呼唤提卖，随意置宴，接着那些帮闲、祗应诸等人员亦皆纷至，花费颇多。
或欲更招他妓，就算只隔一条街，亦呼肩舆而至，此谓之过街轿，收费昂贵。
这样说吧，歌妓不算其它服务，仅仅是陪茶的花费没有几十贯下不来！
当然，在那里不会有人问出“仅仅一杯茶汤为何如此之贵”的话……这是一种品位或是生活。
当年做为家养小子的他们两个人肯定是享受不起了。
但是现在不同那时了……出海这几年，他们已经没有了钱钞的概念……那东西都是他们的主家印出来的！
那个茶坊祗应话还挺多，他热情地介绍说了，这里的歌伎是高丽和日本上的等货色，不亚于大宋的平常同行……
王征当时就皱了眉头，难怪进来时没有首先见到歌伎迎接！
日本歌伎能是何等模样？？
小二队长倒是笑了笑，狮子城里能有这样的地方已经实属难得……但是他们如何弄到日本歌伎，又为何叫了官家花茶坊的名头？？
那个茶坊祗应马上回应了两位青年客官的询问，一一答来。
原来这里还真是姓官的人家开的……据说是有官八七嫂的渊源！
说起官八七嫂，连小二队长和王征都吃了一惊！
官八七嫂那是百余年前“老而益肆”的女黑社会头目，威名沿续至今！
此女娘家姓刘，嫁与顺昌地区的土恶霸官八七为妻，人称官八七嫂。
她的丈夫早死，她一个寡妇独撑门户，遂以积年凶恶而发家。
她的长子官日新、次子官世肃都是黑社会骨干分子，那时连年仅十三岁的孙子官千三，也以蓄养恶少过犯，百十为群小霸王的身份横行乡里。
另有官世肃的妻弟杨十一及主要从犯范廿三和从犯符大二、符大四、傅六三、蔡六一、余小大、李胜、叶八、陈小六、傅七十、杨二等一帮土痞为鹰犬爪牙。
当年居三县之界，霸一乡之权，败坏二十余年。
前文说过，大宋政府实行食盐专卖制度，官八七嫂常年与私盐贩卖团伙勾结，家里设有盐库。
福建路和江南西路的盐枭，多以她家盐库为中转和窝赃批卖要津。
她家附近的居民，一概被迫买她家的私盐。
顺昌县前后六七任县令，都因无法收足盐课而离职。
而且还私置税场，拦截商旅。
当时顺昌为纸张、生铁、石灰等物资转输集散重地，官氏团伙在这里设下多道关卡，收钱各有定例，赃以万计。
不少从外埠来的商贩，因拒绝缴纳这不明不白的“商税”，即惨遭毒打，甚至被抢走货物。
当然，官氏团伙的终极命运是一朝覆灭……官八七嫂被押管于信州，儿孙等分别刺配，所有爪牙或徒或杖。
但是，官八七嫂的这一脉余孽并没有完全覆灭，威名仍存！
特别是主要从犯范廿三的后代范黑龙、范黑虎兄弟为首的贩盐团伙更为有名气。
他们俩从小就喜欢打架斗殴，后来逐渐纠结几十人一起夹带私盐向内陆省份进行贸易，每人都携带着刀剑等武器！
这个团伙规模最大的时候达到上千人，引起了大宋政府的重视。
后来朝廷派禁军进行围剿，终于逮捕了团伙首领。
黑龙、黑虎兄弟被正法后，“中层领导”们又推举黑虎的表弟范汝当首领。
这个范汝不但没有偃旗息鼓，反而自拉山头，甚至形成了生产、贩运、分销、供给、保障的运作体系。
他们在河流入海口还有准备好的小船，负责河流运输和终端销售，然后再将所获钱财上缴，由团伙统一分配。
此人引领的贩盐团伙甚至在沿海的岛屿建立了自己的生产、生活基地，与大宋政府进行长年的武装对抗，明里暗里还打着官八七嫂的名义……民间关于他们的各种传说已经尽似神话。
怎么现在连黑社会分子都盯上了这条商路？？
小二队长和王征听完后沉稳了一下，如果说过去他们对黑社会分子还是有所顾忌，但是现在嘛，在他们面前，那些人可以完全算是普通劳动力了。
小二队长摸着腰间的短火铳说：“尔等还是以贩私盐为生？”
事实上，他们两个也知道，流求岛上的盐业不管说是明里还是暗里都允许大宋境内的人前去购买大量的海盐，而且根本不管他们如何处置海盐……当然就是任由他们贩运了。
那个茶坊祗应马上�
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