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　　　　为此，他根据这些写下详细的研究报名，寄往欧洲。

　　　　再譬如，收集大明各种各样的书籍。

　　　　比利时耶稣会士柏应理从上海回到欧洲，徐光启家族许太夫人捐献给教宗的最重要的礼物，就是四百种汉语图籍，藏于梵蒂冈教廷图书馆。

　　　　法王路易十四之所以决定派“国王传教团”去大明，原因之一是他羡慕葡萄牙国王在大明弄到了线装书。

　　　　可以说，欧洲的文艺复兴的道路上，有大明一份功劳。

　　　　其实，他们的这种做法，和后世的日本入侵前简直一模一样。

　　　　那就是从文化、地形地理方面着手，再扩大到经济、军事。

　　　　只是，他们目前没有这样的实力而已。

　　　　应该说，龙华民神父想得很美好，可实际上，谁知道呢？

第一百三十八章　最高指示（）　
第一卷风雨飘零

　　　　双方都有计较，双方都有打算，那自然是势弱的一方吃亏。

　　　　尤其是崇祯皇帝这个穿越者，明白宗教的性质，更是严加提防。

　　　　自古以来，宗教问题无小事。

　　　　崇祯皇帝如此大张旗鼓对付天主教绝不是一时兴起，更不是儿戏。

　　　　事实上在民间，天主教已经开始影响着大明子民的信仰，在南方，开始有汉人加入天主教。

　　　　在士林，在朝堂，甚至连皇宫大内，都有部分官宦加入。

　　　　这是一个危险的开端！

　　　　当年那个强大的元朝，何尝不是****教的兴起动摇了蒙元的根基？

　　　　而在临近的倭国，有四分之一的倭民转而信仰天主教，几乎掀起一股欲灭本地佛教神道之势。

　　　　如果不是倭国出了一个丰臣秀吉，看见苗头不对，大肆屠杀天主教徒，估计倭国早晚离凉凉也不远了。

　　　　大道理崇祯皇帝是不懂的，可他知道，首先要满足大明老百姓需求和利益，这才是获得国民支持的群众基础。

　　　　其他的一切空话假话都不过是海市蜃楼。

　　　　在大明，要是弄出一个什么一等洋人四等汉的说法，崇祯皇帝觉得他肯定要凉凉，华夏也要凉凉。

　　　　毕竟，在华夏在大明，还没有任何势力和力量能够取代主体民族——汉族。

　　　　若任由极端宗教扩散，作为主体民族的汉族一倒，遭殃的将是我们所有的大明老百姓。

　　　　谁要是矮化汉人、打压汉人，谁就是在祸害大明？

　　　　千年之争，拼的是民族的传承与精神！

　　　　华夏为什么能屹立几千年的兴衰风雨而不倒，那是我们有信仰，信仰自己的祖宗。

　　　　我们为我们的祖宗而骄傲而自豪，因为，他们替后世子孙留下了宝贵的财富和精神。

　　　　小到一个家庭，大到一个国家，亦是如此。

　　　　所以，历朝历代，无论是家庭还是国家，都有自己的祖训。

　　　　因为一代人，是无法完成宏图霸业的，需要一代又一代人的传承，在不断的积攒中继续交给下一代人。

　　　　而西方的宗教，是叫你不要信仰自己的祖宗，不得祭祖。转而去信仰他们的祖宗，去祭他们的祖。

　　　　这是要从根子上，彻底断绝华夏的传统，刨了华夏的祖坟。

　　　　后世具体的例子也有，譬如湾湾和港独，因为被洗脑成功，认为自己没有祖宗了，也不承认是中国人，正叫嚣着要独立。

　　　　其实，我们中国人从来就不怕什么敌国外患，就怕自欺欺人，就怕在自我麻痹中灭亡……

　　　　有活生生的例子在眼前，崇祯皇帝又怎么能不重视？

　　　　依据双方的口头协定，崇祯皇帝把天主教分散在大明各处，大大小小的几十名神父全部集中到京城，统一送去翻译书籍。

　　　　并且，每名神父外出都有锦衣卫跟着，美名其曰为保护。

　　　　当然，这也引起龙华民和其他神父的抗议。

　　　　不过，抗议无效！

　　　　面对锦衣卫的回报，崇祯皇帝回答得很坦然很直白，愿意留下就留下，不愿意留下，就滚！

　　　　但是，他们不能带走片纸。

　　　　书籍，是最宝贵的财富。

　　　　而京城中，最近帝都的老少爷们表示很乐呵乐呵。

　　　　生活节目很丰富，舆论话题很劲爆，视野角度很震撼。

　　　　西四牌楼的菜市场上，最近每日刀光闪闪人头滚滚，都是朝堂六部贪腐的大佬官员，让人看得解气又刺激。

　　　　时不时传来锦衣卫又出动了，某某大佬府邸被查抄，某某大佬要凉凉的超级劲爆话题。

　　　　随之而来的是，教坊司名下的某某楼，又有新来的犯官女眷，长得花容月貌，我见犹怜，老兄可下手否？

　　　　也有一些罪行较轻的，全家老少尽数流放岭南。

　　　　他们在刑部衙役的押解下，一步一回头，眼含热泪离开这个大明最富庶的京城。

　　　　当然，也不是只有这些单一内容。

　　　　兵部衙门门口，京营在此长期招兵。

　　　　听说朝廷下了血本，开出让人眼红的粮饷。

　　　　一入京营，吃穿不愁，每月有三两的纹银。若能通过训练考核，饷银立马翻倍。

　　　　只是，要求很高。

　　　　不仅要三代耕作身家清白，还要身体健壮勇武有力，愿意为皇上流血牺牲才行。

　　　　因此，在长达几个月的时间里，只有不到两万人有机会获得进入京营。

　　　　这些大大小小的消息，京城的老少爷们不是通过道听途说得来的，而是从朝廷开办的大明皇家周报获得。

　　　　这，无疑非常具有权威性。

　　　　也因此，京城的老少爷们纷纷竖着大拇指称赞天子称赞朝廷，认为皇上这是为了天下苍生着想。

　　　　因为，大明皇家周报的内容既有朝堂的时事政事，也有关于农事的一些介绍，还有朝廷的惠民政策。

　　　　总之，这里面五花八门，囊括的内容与百姓日常生活息息相关。

　　　　并且，不管是谁，只要掏出三个铜板就能买回去阅读收藏。

　　　　当然，这是对于读书识字的人来说。

　　　　不过，不识字也没关系。

　　　　皇上已经替他们这些小民想到了。

　　　　京城里有很多破落的老童生和穷酸秀才，他们屡试不第，科举无望，平日里都是在街头给人抄写书信什么的混些银钱糊口。

　　　　如今，他们迎来了为朝廷为皇上效命的机会。

　　　　司礼大太监曹化淳把他们招募过来，分配到京城大小的茶楼，有一个算一个，每天为百姓读大明皇家周报的内容。

　　　　大家把他们叫读报人，也叫讲读人。

　　　　因为，他们会点评几句，有点类似于后世的香港的一档节目，有报天天读。

　　　　应该说，这个举措受到京城百姓的热烈欢迎和茶楼老板的喜爱。

　　　　茶楼原本是说拉弹唱的地方，只是更新的内容毕竟有限，茶客们听久了，也听烦了。

　　　　而大明皇家周报的推出，无疑让百姓得到朝廷最新消息。

　　　　上午的时间，依旧是说书先生或者唱曲卖艺的伶人，下午则是这些读报人的时间。

　　　　譬如此刻，城南东角，陆羽茶楼里，一个读报人正在讲读崇祯皇帝的告民书，“朕仰承天道，俯御万方，念此军民，谁非赤子？

　　　　……”

　　　　读完之后，讲读人放下手里周报，语速不急不慢解释道：“皇上仁慈，对于西北被裹挟的百姓既往不咎。

　　　　而且还从大明外藩手里借粮，用于弥补朝廷粮食不足之处。

　　　　如今，距离大明最近的朝鲜，五万石粮食已经通过海路抵达天津，即日将转运到西北，交由当地官府用于赈灾。

　　　　这次皇上下了严旨，若有官员中饱私囊，一律满门抄斩！

　　　　而南洋诸番那里，粮食一年两熟甚至三熟，待日后运到大明，朝廷将确保常平仓的粮食充足，用于九边战事支出。”

　　　　两条消息相互结合，读报人稍微一两句整合，立马把崇祯皇帝亲民爱民之心和解决的具体举措说得明明白白。

　　　　台下的京城百姓闻之，既兴奋又感动。

　　　　兴奋朝廷渐渐有起色，感动皇上心里时时刻刻为大明子民着想。

　　　　只是朝廷贪官污吏太多，败坏国体。

　　　　“这些该死的贪官，就是该杀！最好诛了他们九族！还是天子圣明仁慈，心里想着俺们这些苦哈哈。”

　　　　四周的百姓纷纷点头赞同，说这话没毛病。

　　　　不要怀疑曹化淳这老货的忠心，这些读报人都是事先经过培训，一切有利于巩固提升崇祯皇帝高大形象的话，都会解读一番，然后传递给京城百姓。

　　　　读报人见下方议论实在热烈，拿起桌上镇条轻轻敲两下，待嘈杂声渐低，口里方才说道：

　　　　“最新消息，最新消息！皇上针对前几日夷人教堂被砸，亲自撰文写了一篇《咱们有祖宗》。”

　　　　此话一出，茶楼里剩余的一点杂音立马消失得无影无踪，京城老少爷们肃声倾听最高指示。

　　　　开什么玩笑，这件事大家可是密切关注的，属于时事热点，也关乎皇上他老人家对于信教一事的态度。

　　　　反应不错，读报的老童生微微浅笑，端起茶水，轻呡一口，然后抑扬顿挫的读道：“泱泱大国，千年传承，延续至今，始有先祖，方有我辈。

　　　　故而，先有中国之地，方有中国之气，再有中国之人。

　　　　有了中国之人，再有中国之道德，有了中国之道德，再有中国之文化，有了中国之文化，再有中国之礼仪。

　　　　礼仪成，而华夏昌。

　　　　自此，华夏先祖历经磨难，血火融合，出黄河，至瀚海，上辽东，下长江，纵观桑海，历千年沧桑，方有如今巍巍大明帝国。

　　　　这一切，何其不易矣？

　　　　自古以来，中华有华夷之辨，也是文化之防。

　　　　今西夷远渡重洋，来到大明传教，涉及中西双方文化冲突。

　　　　朕惟愿汉家儿郎感怀先祖之不易，谨记华夷之防。

　　　　望朕之百姓，须知人生一世，岁历四季，春耕夏种，秋收冬藏，却难得百年。

　　　　然华夏之长，星辰大海，不仅经历数千年，还要源远流长继续下去。

　　　　信教一事，朕不想多说，唯有一句，我们有自己的先祖！”

　　　　读报人刚刚念完，还没有点评，台下已经连连大叫好，此起彼伏。

　　　　更有文人慷然而叹：“简而言之，不相信先祖之人，皆是不忠不孝，不仁不义，寡廉少耻，败德离道之大恶。”

　　　　应该说，这篇文章，崇祯皇帝已经把意思说得很明白，也符合时下民意，自然是叫好声不断。

　　　　如此劲爆的消息，很快就引起百姓们的热议。

　　　　“就是，咱们大明有自己的国教道教，真不明白那些信天主教的人怎么想，难道是外来的和尚好念经？”

　　　　“老兄有所不知，其实好多人是冲着信教的三两纹银而去，小弟认为他们内心却是未必真信。”

　　　　“那朝廷上的那些官老爷又怎么说，他们可不会贪图这点财物？”

　　　　“这就不知道了，或许是图个新鲜吧？”

　　　　……

　　　　如此之言，在茶楼里探讨不绝。

　　　　而这里面的议论，自有锦衣卫的探子暗中抄录下来，送呈崇祯皇帝御览。

　　　　“看来民心尚可，是时候需要来个道士下山了。”

　　　　崇祯皇帝缓缓放下手里的密奏，喃喃自语一句。

　　　　他现在面对中国佛教的颓废，儒家思想的虚伪和天主教的兴起，毫无疑问，他只能选择扶持相对