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平淡为官-第447部分
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被一场感冒夺走了生命。
而在这样的环境下，即便是再娇柔的女性，也不得不面对残酷的生活环境而做出改变，至于那些不愿意改变的，自然就会被大自然所淘汰，要么死在艰难的环境之中要么便在与印第安的作战中死去，能够活下来的，全部都是经历过风雨的女性，而在她们的帮助下，之后登陆的女性也慢慢加入其中，这就让新大陆的女性与本土的女性完全是两种性格，她们自由奔放，面对男性的权威霸权并不妥协，而是努力的争夺着属于自己的权利，在新大陆，女性的就业比率要远远的高于本土，当然在很多方面，女性的权利依旧得不到重视。
比如说在新大陆，女性虽然可以离婚，但是这将会受到极大的非议，所以新大陆的女性离婚比例也非常的低，不过相比起本土的状况来说要好得多了，在宋朝本土，达官贵族的女性是可以离婚的，但底层老百姓是绝对不可能去做这件事情的，而在新大陆，底层百姓中的女性也拥有离婚的权力，光是这一点，便是巨大的进步了。
而除此之外，基本跟本土没有什么区别，但是因为女性有工作，有资金成立自己的组织，同时许多年轻一代的女性，尤其是知识分子的移民加入，让这些女性也形成了自己的战斗力，在这种情况下，尽管女性的权益依旧是被严重压迫的，但相比起本土一丁点希望都没有的状态来说，情况无疑要进步了许多。
当然，其中也不仅仅是女性在做着努力，新大陆的男性也同样是如此，在原本宋朝男性的眼中，女性除了生孩子之外，并没有什么其他的用处，女性是生活中的依附品，这是许多人心中对于女性的概念，因为她们力气小，不能接受教育，这样的情况不仅仅在当时的中国，西欧也同样是如此，一个社会，每一个群体所掌握的权利，跟他对这个社会的贡献成正比，一个群体对社会的贡献越高，自然获得的权利也就越大。
就像是科学家，因为他们的工作是在帮助整个人类更加接近真理，所以他们享受的权利就要比普通人高得多，还有男性也同样是如此，在古代，无论是战争的主体还有工作的主体全部都是男性，自然政治的主体也只可能是男性，整个社会为男性所控制，女性想要权力，除非男性施舍，不然是根本不可能获得的，但即便男性施舍给女性权力，但这样的权力也是不稳固的，毕竟别人能够施舍给你，也可以夺走，就像是中东很多国家所进行的解放革命，其中最典型的便是伊朗和阿富汗，在革命之前，他们的女性可以合理合法的穿着现代服装走在路上，没有人会去管他们。
这代表当时的伊朗便是先进的么，错，那只是当时伊朗的男性把自由施舍给了女性而已，女性并没有在社会上承担大量的工作，她们之中的绝大部分依旧是接受着自己父亲的供养，自己丈夫的保护，这样的自由，虽然宣传起来很是好听，但事实便是他们其实只是在享受着男性提供给她们的自由而已。
所以当革命发动，男性决定不再给女性这样的自由时，女性连反抗的权利都没有，她们很快就重新披上了纱布，将自己的面容遮挡在黑布之后，只允许给自己的丈夫和孩子去看，而现在人便把它形容为是自由的倒退。
这是自由的倒退么？不是！因为这些自由本来就是虚无缥缈的，是当时伊朗的男人赏赐给伊朗女人们的，伊朗的女人在社会上不承担分工，自然在政治上也就不可能有影响力，而在这样的条件下，只要男人们翻脸，女性的一切权益都将成为泡影，这就是工作的重要性，而在新大陆，男性对于女性也是十分的尊重，因为他们曾经共同经历了生死，并且很多时候是女性救了他们的性命。
这其中便有了战友一般的感情，在新大陆上，女性并不是被保护者，而是跟男人们一样，一起守护着自己的劳动果实，其中的聪明人则也可以成为城市的管理者，来帮助一座城市向着更好的方向发展，在这种生活关系下，男女的关系不再是依附关系而变成了伙伴关系，双方共同扶持，不以性别作为区分彼此的关键因素，而把能力定义为领导者的关键因素，这一点也慢慢开始在新大陆的文化中生根发芽，虽然认同的人依旧不多，但无可否认，新大陆的女性要比本土的女性少受许多的压迫，这一点是肯定的。
而这一点在许多卫道士们的眼中，自然是大逆不道的所以这片报道一出来以后，立刻便引起了全民的广泛支持，在他们看来，女性若是掌握了权力，甚至还能担任官员，那这个社会不久彻底乱了套了，难道以后还要大老爷们见到女官员口称大人么？
这简直是一件不可思议的事情，所有人也在内心之中害怕这样的事情发生，毕竟男性的尊严早已经根深蒂固，虽然这份尊严在宋朝的人民心中依然被歪曲，变成了男性的尊严要建立在女性的屈从上，只有这样才被称为有尊严。
这就很像现代有些人说打老婆才叫做尊严，而被老婆使唤则被称为妻管严，是没出息的男人才会那么做的，但是在发达地区，往往男性都会更加尊重女性，只有在极少数情况下才会出现单方面打老婆的状况，这便是其中一种对于尊严的理解，前者认为让女性屈从便是男性的尊严，而后一种则认为把自己的妻子当做一个平等的人来对待，则可以让男性更有尊严，对于尊严的看法不同，便注定了两拨人对于妻子的看法和行事也就不同了。
而在这个时代，显然前者是更为主流的思想，所以自然对于女性竟然可以成为官员这种事情感到不可思议，当然这样的事情不仅在本土让人感到震撼，即便是在新大陆，许多人也是接受不了的，很多男性极端份子还专门组织过杀死那些女性管理者，想要把世界重新便回到原本的样子，那些女性领导者为之也付出了很大的代价，其中有不少人被杀死，还有不少人落下了终身的残疾，但剩下的人并没有放弃，如今新大陆的女性领导者还有三位，这三位都分别管理着一座人口超过一万的城市，并且深受当地民众的喜爱和拥戴，但还有更多的人是无法理解的，这就像中国人或许已经习惯了百货商店里大部分员工是女性了。
但在许多第三世界国家，比如印度，他们商场之中的服务员，绝大多数都是男性，唯有在女性用品商店才会出现女***员，这种状况在中国都可以称之为奇怪了，而这就是男女平权上的问题，自然也会有人不满想着去改变，所以在新大陆，这样标新立异的女性也非常的少，他们大多数都是大学生移民，拥有着不输于男性的能力，并且依靠自己的强大魅力，这才成为了城市的管理者，可以说是非常不容易的，但与此同时，她们也奋斗在女权运动的第一线，为整个新大陆的女性在做出着贡献，自然也就成为了极端分子们最为记恨的对象。
（本章完）
第525章 526。学生的反驳（）
当徐清看到这篇论文的时候，心里免不了一口叹息，虽然他早就想到这场辩论弱势的一方最后一定会走到依靠撕裂民族来稳定阵线，但却没想到这样的事情竟然来得快，徐清不相信徐安不知道那么做的后果，像他这样的聪明人一定知道，刻意制造社会矛盾，创造分裂意识到底有多么的危险，但他却依旧毫不犹豫的那么做了，光是在这一点上，就让徐清很是佩服，同时也对自己这个儿子愈发忌惮，若是放在自己的身上，他是断然不会那么做的。
社会矛盾，每一个社会都存在，这是必不可少的，如果一个社会没有了社会矛盾，要么是退化到了原始社会，大家施行公有制，没有私产，要么就是人类提升到了更高的境界，也就是共产主义世界，只有在这两种情况下，人类才有可能没有社会矛盾，不然社会矛盾是必然存在的。
但可以制造社会矛盾，导致社会之中出现你我之别这就是一件很严重的事情了，举了例子，就拿台湾岛来说，便是制造社会对立最为厉害的地方，在七八十年代，台湾根本就没有什么独立主义的言论，直到后来那些反对统一的人开始执政，这才开始慢慢制造社会对立，将整个社会划分为蓝的和绿的，以此来稳固自己的基本盘，通过这种做法，一部分台湾人开始否定自己中国人的身份，并且把自己当做了一个独立的国家，这种做法，无疑是极端危险的，但在政客的短期利益上，无疑是最为好用的一招。
而在台湾的民进党也正是利用这样一套办法忽悠住了台湾老百姓，最后将整个台湾社会撕裂，产生了严重的对立情况，这便是社会分裂，而这样的分裂带来的结果是什么呢？那就是一个社会的普世价值没有了，而对于任何一个国家，无论是民主国家还是集权国家，当他没有普世价值的时候，自然也就会开始出现混乱。
至于普世价值在这里指代什么，在徐清看来，普世价值最为重要的一点就是民族认同感，这一点至关重要，以前的美国搞民主制度非常成功，尤其是在击垮苏联之后，更是一时之间独领风骚，将整个世界都带入到了民主之中，但紧接着随着各种各样的问题接踵而来，西方世界的民族认同感开始不断的下降，像现在的美国，许多西班牙裔就认为自己是墨西哥人，而不是所谓的美国人，还有许多美国人则在男女平权认同和LGBT问题上有着很大的分歧，这些分歧造就了美国的社会分裂，当然这还有一个大前提，那就是经济不景气，如果经济景气的话，大部分人都有就业，讨论政治和思想的人自然就会少得多。
经济不景气，导致大量的人处于闲散状态，自然就会开始考虑一些其他的问题，而在他们的煽动下，美国的民族开始割裂，越来越多的人开始不再认同美国的普世价值观，在这种状况下，民主的质量必定下降，其他西方国家同理也是如此，而这一点在集权国家同样也是如此，南斯拉夫便是一个极好的例子。
在铁托还活着的时候，南斯拉夫境内的民族都平安无事的生活着，但随着铁托去世，民族主义者们在外国殖民者的帮助下开始不停的宣传民族之间的隔阂，最后一个巴尔干半岛上的强国彻底四分五裂，丧失了主导自己国家民族命运的能力，这便是民族认同感的重要性，而徐安现在在做的事情，便是把人，人为的分成你我他，一部分是自己的朋友，另一部分则是自己的敌人。
这样的做法虽然在短时间内或许会加强徐安阵营的战斗力，但在长时间内无疑会让社会的撕裂加强，这对于整一个国家来说，都不是一件好事，但徐安既然已经做了，徐清自然也不可能再有所挽救，只能静观事态的变化，谨慎的进行处理，不要让事情扩大到影响国家的地步。
而事实也确实如徐清所猜测的那样发生了，当徐安的文章传进汴京各所高校之后，许多大学之中的学生都不由得疯了，在他们看来，代表朝廷的官员竟然说出这样思想愚昧的话，甚至带头来反对现在他们所进行的平权运动，这简直是一项不可思议的事情。
尤其是对于许多女大学生来说，这打击可是真的太大了，像她们这些女性，相比起男性来说，上大学要不容易的多，首先要有一个
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