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平淡为官-第489部分
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这就是为了区别每一个人名字而使用的，不然你要如何区分这五千万国民呢？是一件很困难的事情，所以还是需要汉字来进行区分，同时韩文也严重阻碍了韩国的文学创作，因为就那么几种圈圈字，你让他怎么去创作好的文学呢，所以直到现在，你也很难听说过一个十分有名的韩国文学家，其主要原因便在这里。
一个国家，如果会有优秀的文学家，他的文字必须得兼容并蓄，拥有强大的生存能力，就像英语，根据时代的变化，他能创作出行的词汇，而不是钻在老字典里，使用只能使用百年前的那一套，如今的大英字典，几乎年年都要增加上千个单词，这些都是英文强大生命力的表现。
除此之外，你还能看到在如今的欧洲，许多小国所使用的文字，已经开始慢慢丧失了活力，比如荷兰、奥地利、捷克、意大利之类的国家，他们国家现在许多新的语言，已经开始完全翻译德语、英语和法语来作为一个新事物的单词，这种现象在如今的欧洲非常常见，从好的一面来说，是促进了欧洲语言的统一，但从另一方面来说，也可以看得出，这些国家的文字确实已经开始处于衰退的状态了。
而汉语也同样旺盛，基本上所有新兴的事物，中国都能用汉字来进行解释，而且与英文相比，我们不需要再去创造一个新的字，而是可以把两个熟悉的字拼接起来，就变成了一个新的文字，就比如互联网，这东西在古代根本没有，但这三个字在古代却早已经出现了，通过文字的拼接，互联网这三个字，完美诠释了Inter的作用，这就是汉字的根本活力。
还比如元素周期表，这在许多国家只能照着英文翻译过来，可在中国，则可以用一堆文字来进行解释，相比起来要方便的多，这都证明了中文的活力，而文字往往是一个文明的活力，一个民族的文字可以与时俱进，便代表这个民族也可以接受时代最先进的乐章，当然，在这一点上，汉字还比不上英文那样，可以最快的接触到时代的先锋，但相比起很多文字来说，他无疑已经站在了一个制高点上。
这一切，都与古代先贤们在文化上的努力是分不开的，中文从甲骨文到如今的简体字，走过了很多的路，最终从历史中走出来，一直存活到今天，着实是一件不容易的事情，不过在历史上，汉字也曾经几度差点被废止，其中距离中国最近的时候，就是民国，那时的中国，饱受外国列强的欺凌，军事上无能，政治上软弱，国民经济江河日下，国家民族存亡旦夕，在那个时候，很多大师便把中国衰亡的矛头指向了汉字，认为正是因为汉字的难学，从而使中国人的识字率十分低下，从而无法领会民主自由之真谛，这才让军阀们得以利用人民来割据地方，使中国以成事实上的分裂。
还好后来这件事情没有做成，不然如今中国的文字就只能像古埃及、古印度、古巴比伦的文字那样，彻底成为历史的尘埃，而不会再像现在这样，依旧活跃在世界的舞台上了，而如今的宋朝，显然不会有这个担心，但其实对于汉字来说，也有一个很重要的问题，那就是普通话的普及实在是非常的困难。
在现代，普通话之所以能够普及，是因为拼音的存在，abcdefg，通过这种英文字母代替音韵的方式来进行教学，最终才大面积提高了识字率，可在这个时代，想要用英文字母来代替肯定是不行的，毕竟作为天朝上国，又怎么可能去用蛮夷的文字呢，所以还是只能按照老规矩，那就是使用反切，也就是两个你认识的字，然后取第一个的声母，取第二个的韵母，从而使人们使用普通话。
所以在中国古代，其实是有普通话的，只是每一个时代不一样，但还是有的，不过这种反切的手法，这无疑就要难得多了，但徐清也没什么好解决的办法，最终只能想出来用民国的那一套来进行教育，也就是很像日文的那一套语音字母来使用教学，如今的台湾地区，依旧还使用这一套教学方法，相比起ABCD来说，无疑要复杂了许多，但相比起反切来说，却要简单的多了。
文字是需要改进的，不能因为毛笔字写繁体好看就说简体字不好，简体字虽然在很大程度上使许多文字被合并成为了一个文字，但在传播知识上，这无疑是一件好事，总体来说，还是利大于弊的，但如今的宋朝，徐清想要改变这一点，无疑是不可能的，所以他也没废这个力气，还是继续适用繁体字作为宋朝的文字。
除此之外，对于基础教育，最为实际的就是政策的支持了，朝廷规定，所有未满十三岁的孩子，都必须在小学接受最为基础的教育，如果有家长不愿意的话，就要求当地的衙门教育家长，如果屡教不改，则由当地的教育部门联合司法部门对家长进行一定程度的处罚，务必使所有学龄儿童可以接受最基础的教育。
同时徐清还大力鼓动私学，公立学校对朝廷的压力实在太大，必须要由私立学校来分担朝廷的压力，这些私立学校由当地的企业家或者乡绅建立，其学费自定，教师待遇也自定，总体来说，要比公立学校好一点，毕竟有钱，就可以挖到更好的老师么，但所需要的学费也非常的贵，是属于中上层读的学校，而公立学校就是普通人读的学校了。
这样一来，虽然会加重社会教育资源的不平等，但有和没有是两回事，这样一来虽然会不平等，但总的来说起码让穷人能够上得起初中了，这就是一件好事，不然原本所有的初中生都要朝廷负责，那又哪里负担的起，宋朝除了教育开支之外，可还要干其他的事情呢，现在让这些有钱人学费自理，那么对朝廷来说，教育经费自然是宽松了许多，原本初中生的学费或许需要一贯，现在只需要五百文则够了。
这就是巨大的进步，强制别人上学，但也得让别人上得起学不是，上个学开支便是整个经济的一半，那对于大多数人来说，只会是一大恶阵，不过徐清对于教育资源的分配还是很注重的，尤其是金钱对于教育资源的分配，所以在高中，他就不允许私立高中的存在了。
私立初中的存在，虽然能够让有钱人接触更好的教育资源，但其体现是有限的，那就是最多有几个人能够进重点的高中而已，若是连高中都有私立，完全凭借金钱的话，那么就可以有更多的人进入重点大学了，这就影响到普通人的教育资源了，而高中是公立的，虽然其中私立初中的人会占便宜，但大体上来说，这便宜还是很小的。
就比如初中能上高中的人大概是初中的三分之一，这其中有三分之一是私立初中的，他们的人数少，上高中的比例高，而还有三分之二是公立初中的，他们人数多，上高中的比例少，两者之间的差距并不是特别的高，但若是高中也分私立和公立，那差距就太大了，所以在这个领域，徐清是禁止一切私立高中的存在的，所有的高中都必须是公立的，大家公平竞争进入大学的机会。
这是徐清能够在影响力范围做的事情，至于完全平衡教育资源，如今的宋朝可没发达到这个地步，除了教育之外，养老这个问题也让徐清很是困惑，这个问题，其实原本是不存在的，因为在恶劣的生存条件之下，古人的寿命很少会超过四十岁，只要到了这个年龄，基本就能称自己是老夫了，若是活到六七十，那可真的是一个县城里都值得尊敬的人物了，每年地方官都要去拜见，自然不需要养老了，因为人数少，所以大家都尊重，就由地方来养老了。
可现在不同了，工业革命的十五年，也是人口寿命飞速增长的十五年，在这十五年里，人均寿命从三十七岁到六十一岁，这巨大的飞跃，首先便是让宋朝的人口狂增，二来便是给社会造成了巨大的压力。
一个县城，如果只有一百个六十岁以上的，那县令就直接照顾了，也就得了，可现在，一个县城里得有五六百个六十岁以上的老头老奶奶，这衙门可养不起啊，对于地方来说也是巨大的负担，养老制度自然就要开始建立起来，不然这些老人们怎么办？
尤其是如今工业时代，许多年轻人都进城打工，对于城市里的老人还好，孩子生得多，活的多，就算没有养老金，也能靠着孩子们的供养活下去，但农村的呢，很多孩子都去城里打工了，家里都没有照顾的人，许多老人的生活可以说是非常的困难了，这也同样需要徐清去想办法解决。
（本章完）
第566章 567。孤儿院的建立（）
一个发达的国家，不是看他在什么地方足够强大，而是在对待弱者时，到底有没有怜悯之心，就像孔子所说，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，当然，在他的那个年代，这终究也只是一种梦想而已，可大同社会的梦想，却始终根植在中国士大夫们的灵魂深处，所以对待老人，基本整个社会都是十分尊敬的。
比如宋朝就规定，凡是七十岁以上的人，见到县太爷便可以不跪，只需要拱拱手就行了，这在等级森严的古代社会，可不是一件容易的事情，遥看当年的欧洲，七八十岁的老头也必须向着自己的领主下跪，这是等级决定的，对于年龄，并没有什么用，而在中国，因为从宋朝开始便信奉以孝治天下，所以老人的地位被空前推崇，这也是为什么很多时候中国的皇权不下县的原因。
就是因为这些乡绅把持了乡下的权利，这些宗老们，甚至在自己的地盘上，处决犯人都是可以的，这正是所谓的宗法制，这在中国古代，才是老百姓最为熟悉的法律，至于县太爷审案子，那除非是大案子，或者地方上无法判断，不然都是由地方上自行解决了事，哪里会有那么多案子上缴朝廷呢。
从中就可以看出，老人在宋朝的地位了，只是一个普通人，他要是能活到七十岁，就可以拥有不下跪的权利，这在任何地方都是不可能的，甚至这种趋势还随着时代的推移越来越厉害，当年乾隆皇帝摆下六十大寿的宴席，便邀请整个大清帝国所有百岁老人一同来庆祝，区区普通老百姓，竟然能够上皇帝的餐桌，这无疑是对于老人空前的尊荣了，所以国家一富起来，自然要对这些老人加以优待了。
首先便是养老制度的建立，当然，这一套制度自然不能跟后世相比，像欧美那种福利国家一样，可以保人一辈子无忧，这在宋朝是不可能做到的，徐清也没想建立起那样的高福利国家，这等于是在透支国家的未来，这种事情，徐清是不会去做的，他所要建立的养老制度，其主要是辅助年轻人照顾老人的，而不是由政府一力承担老人的一切，这样的承担太大，同时也容易剥离亲人之间的感情。
就像后世的美国，人们之间的亲情比较淡薄，后世中国的大城市中也是如此，许多人相处最多的是朋友，同学，至于亲戚则是交往十分的稀少，这种情况在大城市非常的常见，这些都是社会制度的改变而造成的问题，这是大势，但徐清并不希望这种事情太快发生，因为当人群开始以个体存在，而不是以家族存在的时候，许多问题便会浮上水面来，比如生育率必然会下降，还有就是人们会更加自私，这种自私并不是不好，但确实不应该�
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