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平淡为官-第607部分
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这个时候的法军已然不是百年战争时期的法军了，那个时候的法军盔甲还是皮甲，不像是后世中世纪那种铁罐头，便是弓箭也很难伤到这些骑士们，百年战争时期的法国骑兵还穿着十分简陋的皮甲，而他们的马匹则是不着甲的，所以那个时候英国人的六千长弓手，便屠杀了整整一万多名骑士。
这也是历史上一次十分著名的战役，因为在农业时代，骑兵就是陆地上的坦克，属于无敌的存在，因为他的机动性和冲锋所带来的冲力，是寻常部队所无法比拟的，但就因为英格兰长弓手射程远以及采取抛射，而不是平射，一般平射的箭矢以那个年代欧洲的弓箭技术，是射不穿皮甲的。
而抛射，箭矢在飞向空中的时候，是把动力转化为势能，然后向下落的时候又把势能转化为动能，也就是所谓的加速度，所以弓箭的破甲能力提升了许多，依靠这种先进的战法，英格兰人最终取得了对于法兰西骑兵的胜利，以六千弓箭手，成功打败了一万两千名骑士，书写了陆战上的一个奇迹。
而英法战争的时候，法国人显然不再是落后的皮甲，而是换上了钢甲了，毕竟那个时代英法两国已然是世界殖民大国了，为了争夺殖民地，双方互相爆发战争，其间接导致了美国的独立，便是在这场玫瑰战争之中，而此时的法兰西四万骑兵配合上数百门大炮，想要一举消灭英国在法兰西的势力。
但让他们没料到的是，几百年的时间，英格兰人早已经放弃了原本的战术，开始采用新的战术，便是法兰西的骑兵，英格兰人每五十人做成一个方阵，方阵借鉴了古代罗马的龟甲阵，用铁制的盾牌将整个军阵给保护起来，然后每一个盾牌之间都有一个孔，每一个孔与孔之间隔开一个孔的位置，伸出一把长枪，整个龟甲阵就犹如刺猬一般，然后两把长枪中间，则是一把火枪，如此一来，法兰西骑兵们无法近距离攻击这些龟甲阵，而龟甲阵中的火枪手则可以不停的朝法兰西骑兵射击，虽然法兰西有大炮，但面对上千个龟甲阵，大炮显然是无法起到决定性作用的，更何况那个时代的大炮可不像后世的大炮那么先进，而英格兰方面也有大炮和骑兵，双方互相牵制，所以最终还是靠主战场来定胜负，而最终的胜利者便是英格兰人，他们用先进的战法，再一次打败了数倍于己的敌人获得了胜利，这就是战法的作用。
如今部落民们妄图用自身肉体冲破这道防线，显然是痴心妄想，再说宋朝士兵虽然在单体作战能力上不比这些从小在原始森林中搏杀的部落民，但也并不是手无缚鸡之力的老百姓，他们闯荡过的地方要比这些部落民们多得多，自然也知道在作战中应该注意什么，至于手上的力气自然也不比这些部落民们差多少。
纵然有些差距，但他们手上的武器可是真正的钢铁武器，是合金制成的，而这些部落民手上的武器往往就是石头而已，一根木头连接着一块石头，这就是部落民们最为常规的武器了，唯有一些看上去地位比较高的人，他们手中的武器才用的是青铜器和铁器，但这些铁器和青铜器非常的少，活下来的一百多人里，最多也不过只有十几把而已，根本比不上宋朝人的装备先进。
他们的力气虽然很大，但武器上的差距实在太大了，短兵相接，宋朝的武器丝毫未损，而他们手中的木棍或许已经段成了两截，这根本不是正经的战斗，当宋朝人凶悍的一面开始展露出来的时候，部落民们的士气立刻开始崩溃，不少人开始向着村庄逃跑，还有的人则向着村子外逃跑，面对宋朝这些铁一样的军队，他们的理智已经不存在了，孤身一人待在这原始森林里，与死亡基本没有任何的差别。
面对溃散的部落民们，李珍立刻下达命令，阵线收缩，不管那些四散的男性，开始向着村庄内部进发，形成合围，原本按照李珍的意思，自然是全部格杀勿论，一个不留的，但一旁的徐启明却说道将剩余的全部部落民统统抓住，如有反抗者就当场格杀，剩余的人则全部抓起来，对于这个食人族部落，徐启明显然很有兴趣。
第681章（）
李珍对此倒是有心反对，毕竟抓活的总比抓死的难得多，手下的士兵数量又不是足够，如果全部屠杀殆尽，倒是容易许多，毕竟在严密的阵线之下，想要逃跑根本是不可能的，若是在大城市之中，或许敌人还可以利用城市中的建筑进行巷战，从而对宋朝军队造成大规模的杀伤，但如今的部落民们可没有什么大城市，他们的屋子大多是用黄泥，木头和干枯的树叶搭建而成的。
而宋朝的火箭，每一支上都浇着油，只要射中房屋，便会火星长久不散，更别说在这支殖民部队中，还有两把喷火枪，这种枪械原本是拜占庭帝国所专有的，后来宋朝将拜占庭纳入势力范围之后，发现这些喷火器着实在近距离杀伤的时候十分有效果。
只不过这些人所发明的喷火器，使用时间太短，往往不到一次，一台喷火器也就坏了，不过这并不是什么大事，之前宋朝之所以没有喷火器，并不是因为宋朝造不出来，而是因为宋朝根本没想到这一点，而现在，拜占庭的喷火器等于是给了宋朝人一个思路。
更何况宋朝本来就是喷火器类似的东西，所谓的喷火器，就是将油用泵磊发射出去，宋朝虽然没有喷火器，但是有灭火器，在以前工业时代还没有来临的时候，宋朝大多数房子都是木质结构的，所以宋朝的都城最为讨厌的灾害便是火灾，对于火灾的讨厌甚至远远超出了水灾。
对于汴京城具体的火灾数量并没有明确的统计，但日本的江户城因为距离现代比较近，所以是有着十分清楚的记载的，虽然德川幕府相当于是明朝，与宋朝相隔很远，但毕竟两国都是木质结构的房屋为主，所以倒也可以拿来比较。
像日本这样的国家也同样是如此，自德川幕府以来，日本的江户城便历经十七次大火，每一次都将整个江户城一半以上的面积全部烧光，至于小规模的火灾更是数不胜数了，其主要原因便是城市人口众多，而城市面积却很小，像日本以前的城市，跟江户城都不同，在日本的城市有点像是欧洲的城市，就是领主的城堡往往是在小山上面，或者是在平地上，然后城堡周围有一层城墙，在城堡的下面则是城下町。
但城下町是不设城墙的，因为造城墙很贵，而日本人口稀少，不需要用这么长的城墙来保护一座城市，唯有日本的京都和江户城，在古代日本是拥有城墙的，也不是像日本大多数城池一样，领主修建天守阁住在其中，城堡外面则是城下町，这种建筑模式比较适应与防守，但对于城市的发展显然是不利的。
而京都之所以会有城池，是因为当年圣德太子学习唐朝的先进文化，为了让日本也进入到君主集权的时代，便要修建一座宏伟的都城，来震慑当地的部族，同时也是为了汇聚人口，按照圣德太子的想法，京都之中若是拥有十万人，如果天皇想要讨伐不臣之人，便可以很轻松的聚集起一支万人大军，来惩罚他们。
这就是京都出现的原因，是为了中央集权而营造的都市，当时的圣德太子深受唐文华的影响，所以日本京都在修建时，也是参考了当时中原大地的两座名称，长安和洛阳来作为自己城池的基础模型，不过长安和洛阳都是人口百万的大城，当时的日本国立弱小，自然不可能修建那么庞大的城市。
所以便退而求其次，修建了小许多的平安城，也就是后世的京都，但当时的日本人并不懂建造的规范，选择的土地，一半以上是沼泽地，所以修建的房屋，很快便塌方了，而原本日本是把城市的西边称呼为长安，然后把右边称呼为洛阳，最后国家实力不济，藤原氏开始掌权，日本并没有像圣德太子所想象的那样进入到中央集权的时代，而是变成了后世的武家时代，所以最后京都也没有如圣德太子所想象的那样，变成一座如同长安，洛阳一般的城池，只有名为洛阳东边修建完毕，所以后来的武士大名们想要来京都，争取最高统治权，都把这种行为称为上洛，便是源自于此。
至于江户城，则是因为德川幕府的治世，全国得到了统一，封建领主制度也在这个时候得到了更好的晚上，德川幕府对于日本全国的统治力，要远远超出了飞鸟时代，奈良时代，平安时代，以及后来的镰仓幕府时代和室町幕府时代，达到了巅峰，全国百分之四十的土地和百分之五十的人民全部都直接掌握在德川幕府的手中，国家大权得以稳定，这也给日本带来了农业上的繁荣。
连绵不断的战争得到了缓解，和平是德川幕府时代的主旋律，而农业上的繁荣自然带来了商业上的繁荣，而江户城作为当时日本的中心，又占据着日本最为广袤的关东大平原，便成为了一座十分巨大的城池，也是真正意义上拥有了城墙的城池。
当时的江户城人口突破一百万，已然是在世界上都堪称首屈一指的大城了，毕竟当时清朝时期的北京城，人口也不过七八十万而已，若是算上郊区，也才能达到百万，而江户城便拥有百万人口，可见起商业上的繁荣，也正因为如此，为了防止有人觊觎这份土地上的财富，所以德川幕府围绕江户城修建了十分庞大的城墙防卫体系，这也让江户城拥有了城墙。
但有了城墙，一个新的问题就出来了，那就是原本没有城墙的时候，老百姓住在哪里都无所谓，因为反正住哪里都是住在城下町而已，而如今却不同了，有了城墙之后，住在城墙里面的便是江户城的市民，而住在外面的人则变成了乡民，且德川幕府虽然是一个统一的时代，但毕竟还有盗匪，没有城墙的保护，人的安全和财产随时都处在危机的边缘。
人们有了这个想法，只要有能力的人自然都想要住在城市里了，就像现代，有能力的人自然想要去北上广，或者是去外国的国际大都市，而不会想要蜗居在二三线小城市之中了，良禽择木而息，良臣择主而事，这是人本应该去做的事情，所以当城墙出现以后，不可避免的，大量的人就会想要住进城市，而城市也不可避免的就会越来越拥挤，放到现代也是这个道理，只不过现代的建筑大多都是钢筋水泥建造出来的，所以火灾的问题并不严重，但也会带来很多的问题，比如说交通问题，汽车尾气问题，住房问题，医疗保障问题，还有环境问题，这些都是问题。
而火灾便是古代的城市病，因为大量的人拥挤进入城市生活，而古代城市又没有什么城市规划，武士和大名们的房子或许还能够好好规划一番，但平民们住的房子，大多就是随便搭建一下而已，根本就不会考虑到火灾的问题，所以为了节省土地，屋子大多数时候都是连着搭建的，所以只要有那么一丁点的火星，就会立刻燃烧成一大片，最后整个都城也就毁于一旦了。
汴京城自然也是如此了，更何况当年宋朝的汴京城的人口更是远远超出了江户城的人口，�
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