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　　　　所以在现代人看来，理学和心学都是陈旧腐朽之学，但在那个年代却能成为显学，其中一个很重要的原因，就是这种学问可以回答那个时代人们心中的困惑，就像在这个时代，成功学，心灵鸡汤的书籍往往最受人们欢迎，因为现代社会人们最渴望的就是成功，如果成功不了，就看看心灵鸡汤抚慰一下自己受伤的心灵。

　　　　但成功学和心灵鸡汤有什么实质性的作用么，其实并没有，但人们离不开他们，甚至往往会被这两种书，搞的热泪盈眶，充满热情，心学和理学也是如此，人们之所以当这个时代不喜欢他们了，主要是因为对于人和人的哲学思考，已经不是年轻人们所喜欢的事情了，而那个年代的读书人，因为读书人大多是有钱人家的孩子，且即便是南宋，这个中国最富裕的时代，不能读书的人始终是大多数，只要能读书，就是知识分子了，所以在那个年代，读书人的素质和生活水平往往都比较高，人们也不需要担心成功与否这件事情，所以对于成功学和心灵鸡汤并没有那么渴望。

　　　　而对于心灵的空虚，则更加需要知识来填补，这就是心学和理学能够在这个时代成为显学的民间因素，人民需要，自然就成为了他们能够快速发展的重要原因了，还有一个原因，就是那个时代的人民，因为生活富足，自然就会出现很多糜烂的事情出来，人心因为无所拘束而糜烂，而无论是理学还是心学都是提倡节俭的，只不过一个要极端一点，一个要温和一点而已，总之，任何一种学派的诞生，都是因为社会的需要，至于限制女性这一点，则是所有封建王朝的特性，不能因为欧洲有女王，就认为他们的女性在古代更有权利，其实全世界的女性在工业化到来之前都是没什么权利的。

　　　　世界从新石器时代以后，就渐渐过度到男权社会了，等到工业化之后，才慢慢向着平权社会开始挺进，无论有没有儒学，这是社会规律自动发生的变化，不是一种学说所能施加的影响，就像欧洲可没有受到儒学的影响，为什么女性的地位也是越来越低了呢？是因为受到了基督教文化的影响，难不成儒家的大家们还跟基督教的神父们心灵相通。

　　　　这只不过一个封建社会发展的必然而已，也是社会生产之中发生的必然，谁是主要劳动者谁享有权利和话语权，所以他们就能判定，在家里照顾老人和孩子不是劳动，只有男人干的活才叫劳动，这就是不公平的体现，但这种不公平是社会的发展和生产力带来的，与学说的影响其实并不是特别的大。

　　　　而这两种学说，对于如今的宋朝来说，也可谓十分的重要，虽然如今无论是朱熹还是陆九龄都还没有出生，但这种思想已经开始萌芽了，而徐清自然就是那个拔苗助长的人，而在心学和理学之间，大多数士大夫显然更加喜欢理学一些，因为理学思想简单。

　　　　相比起心学，他需要一个人有极高的天赋，就像一件事情，就如同人读书，朱熹认为人应该多看书，当你把书看透了，你就知道怎么做人了，而心学则认为，你应该先学会做人，等你学会做人了，再去看书，那么书中的意思就能清晰无误的被看进去了，这是两种截然不同的思想，而在这两者之间，你觉得哪一种比较适合普罗大众？

　　　　自然是前者了，这就有点像是法律和道德之间的争辩了，你说让一个人守法容易，还是让一个人遵守道德容易？当然是让人守法容易，因为如果一个人不守法，就要受到法律的制裁，而一个人不遵守道德，却根本不会遭遇法律上的惩处，这就是两者的差别，一个是告诉你，你什么不能做，什么不能做，做了会有什么样的惩罚，还有一个则是告诉你如何去做一个好人，但却不告诉你不能做什么事情，这两者之间，便是傻子也会知道法律是什么，而道德，便很难界定了。

　　　　所以理学更适合普及老百姓，他可以让老百姓很清楚的就知道，做什么是对的，而做什么又是不对的，而心学则不同了，这或许也是理学的影响力那么深远的重要原因之一，理学可以扎根在老百姓的心中，让他们照着士大夫设计出来的这些条文来做，等做久了，自然而然也就成为民族的精神了，而心学则不同，只告诉你一个大体的概念，然后让你自己去悟，最后大多数人却是悟不出来的。

　　　　所以最终选择的还会是理学，但理学当然也有问题，那就是他把所有的问题都给出了一个标准答案，然后让人们去背标准答案，这样一套东西，在社会初期的时候自然是可行的，他可以规范人们的生活，但长期来看，自然也是有隐患的东西了。

　　　　本章完

第760章（）　
因为对于如今的宋朝来说，树立规范，将许多事情定死是很有必要的，因为老百姓没有太多的知识，他们的道德观也并不成熟，所以需要别人来给他们规定，不然整个社会都没有一个统一的世界观，那么分裂就会是一件很大的事情了，甚至连法律应不应该存在都会变成一个疑问了。

　　　　因为法律存在的前提，就是一个地区的道德，大家共同认为不能做的事情，被确立之后，修订为法律，然后由所有人共同执行，不执行的人就会受到法律的制裁，这就是法律建立的基础，但若是一个社会的道德都是不一样的，有的人认为人应该尽孝，而有的人则认为人应该更加自由和自我，对于父母的事情则不需要管，那么孝这件事还能不能加入到立法之中呢。

　　　　就像中国的法律，区别于欧美法律，其中最重要的一点，就是对于老人的处理，大家会把不照顾好老人当做一条罪名，写进法律之中，但其他国家或许有，但没有过分强调这一点，这就是在美国这样的移民国家，对于亲情，他不会像中国人那么重视，他们更加重视自己与社会的沟通，因此，这就是一个很明显的差别。

　　　　法律基于道德，而理学的存在，便是为道德树立起一个标杆，这当然是有好处的，可以让没什么文化水平的人，跟着学，不需要去知道为什么要这么做，背后深刻的含义，因为他们听不懂，看看现代社会，即便已经是普及了九年义务制教育，每年读大学的人也是越来越多了，但在网络上，你到处能够看到一些没有脑子的回答，还有社会上的跟风，对于一件事根本没有多少的了解，也不是亲身参与者，却经常会站在道德高地上去对别人评论是非，在现代，教育要远远超过如今的水平，但很多人依然是人云亦云，并没有一个判断是非，真正的能力，所以在这个阶段，树立起一套标准是十分有必要的。

　　　　可随着教育水平逐渐的提升，人们的自主性越来越大，这套东西也就会慢慢变成桎梏人们发展的东西了，道德有好处，但也有坏处，这就是一把双刃剑，全看是什么阶段使用，就像工业化的时代里，如果你还讲父母在，不远游，那么就不适合这个时代的发展了，所以从这个时候理学就必须要向心学转变了。

　　　　不过这不应该是此时的徐清应该担心的事情，因为如今的宋朝虽然非常发达，但与后世那么普及的教育还是有着很大差距的，大多数人最多也就是认识一些字，但系统性的知识结构并不存在，很多人还是依靠着生活经验来确定自己的行为准则，这些都需要确立，惩恶扬善，是任何社会都会弘扬的道德，尤其是农耕文明，因为农耕文明的第一大要件便是和平，如果没有一个和平的环境，任何农耕文明都会被摧残殆尽。

　　　　而理学无疑可以提供这么一个空间，所以提倡理学进入义务教育之中，即便徐清有些理念并不能完全同意，但他依旧允许了这种文化传递进学校之中，只不过反对了理学思想中的几个要点，其中之一尊皇思想。

　　　　在理学的思想中，认为天地之间的至高神是上帝，这个上帝是昊天上帝，而不是所谓的耶和华上帝，而孔子，老子这些人，便是上帝派下来的圣人，而皇帝，则是感应天地而生的天子，这给予的皇帝合法性，也就是董仲舒的那一套天人感应说，通过宗教的方式，赋予了皇帝超脱其他人群的权利。

　　　　就像是日本的天皇不是人，而是天照大神的子孙一样，他把皇帝从人变成了神，从而拥有了超脱世俗的力量，亦如同埃及的法老王，说自己是太阳神拉的儿子，这种神负王权的方式，是许多封建王朝国家的必然，包括现代的欧美现代民主国家也是如此，他们的选举制度，其实也是这种封建思想的残余。

　　　　只不过因为法国思想家伏尔泰的思想，从而将这种神负王权变成了天赋人权，他们认为每一个人都有与生俱来的权利，这权利是谁给的呢？是上帝，上帝给予每一个人权利，而不是把权利仅仅给了教宗，所以给皇帝加冕的人就不应该是教宗，而应该是老百姓，所有人的民意汇聚起来，便是神的旨意，通过这种方式，从而让选举制度拥有了合法性，因为民意就是天意，所以获得最大民意的人，就是被神选中的人，这是法理基础，但徐清是断然不会让这种基础流通的。

　　　　因为如今民间有很多人都再说这样的话，天赋予皇帝权利，然后皇帝把自己的权利交给内阁，所以朝廷的权利基础来自于皇帝，而皇帝的权利来自于天，这种说法，在中国古代可以说一直是主流，但徐清对于这种说法却非常的讨厌，因为这样一来，皇帝的权利就在事实上是凌驾于朝廷了。

　　　　就像英国的王室和议会以及内阁之间的关系一样，虽然王室没有任何的权利，但王室却在事实上是议会和内阁的主人，因为他们的权利来自于王室，而王室的权利来自于上帝，因为国王的授权，所以议会和内阁才拥有了权利，这种思想，放在英国没事，放在宋朝就得出大事，因为宋朝的皇帝，是真正掌握有权利的。

　　　　只要他拥有权利一刻，那么这种思想就不能助长，而赵昕是不愿意放弃权利的，所以徐清自然也不可能助长这种思想的传播，在他的设想中，朝廷必须是要与皇帝的权威是平齐的，而不可以是皇帝在朝廷之上，这对于内阁的权威会有着极大的影响，但这一点确实很难做到，因为这已经是思维的惯性了，同时徐清也不能彻底废除掉这种思想，因为这种思想，恰恰是朝廷法理的来源，如果徐清直接否决掉了两者之间的关系，那么朝廷的法理就不存在了，毕竟这是整个社会广大民众的主流，你跟他讲朝廷与皇帝之间到底什么关系，他们可是根本听不懂的。

　　　　所以对于这一点，徐清和朝廷的态度就是淡化，以前为了争取皇帝的支持，在学校中建立尊皇思想的引导是十分有必要的，而如今，随着皇帝在政治上逐渐边缘化，朝廷自然也不再对皇帝那么看重了，适当的将皇权思想排除出教育之外，这是十分有必要的事情，不然一代代培养下去，孩子们都成了皇权的死忠，到时候若是向日本人当年一样，来个下克上，建立军人政府，那可就真的是搬起石头，砸自己的脚了。

　　　　尤其是以宋朝如今的国力，可不是日本可以比的，若是整个国家变成了****执政，那将会是整个人类族群的灾难，徐清几乎不敢想象，这么一个国家的建立，到底会发生什么样的事情，那实在是一个太过于可怕的场景了。