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平淡为官-第742部分
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但因为各种各样的情况,导致这些房子就被修建在了这不应该修建建筑的地方,而面对这些房子,当地政府自然十分头疼,想让他搬吧,政府就得出一大笔钱来当做搬迁费,毕竟你不可能说,把里面的住户直接赶走,然后自己叫人来把房子拆了以后就不管事了,这些人都是花了钱买房的,很多人自己也不知道,这地方的房子是有危险的,这也不是假币那样的事情,像你如果拿到了假币去银行的话,银行没收之后不给钱还行,毕竟那只是一百块钱,但一间房子动辄百万,相当于许多家庭一辈子所积累下的财富,你若是直接拆了,那绝对是官逼民反的下场。
但你若是补偿吧,就很不合算,这事儿明明上房地产商的锅,但你指望对方赔是不可能的,他们精通法律手段,很多修建的时间都超过十年以上,当时的老板早已经逃之夭夭,没有了方向,这个时候若是要赔,那就是政府自己拿钱出来赔了,可政府的钱也不是大风刮来的,而是从社会上收缴上来的,若是直接用发钱的方式去解决,自然很多百姓是会不满的,毕竟这钱是从全体人民身上拿来的,可最后却只用到了这几百户人家的身上,那岂不是很不公平。
又不是说拆房子了之后这里要修路,如果是要修路,那许多人还可以理解,毕竟一条路的修建,并不仅仅只有这些钉子户可以用,整个社会上的人都可以用,但他仅仅只是作为一种预防洪水的措施而已,自然许多人是不愿意的,即便政府使用强制手段,百姓们也没有权利说什么,但终究是一件很难让人接受的事情。
至于不去管他们,那就更不行了,随着气候变暖,温室效应的作用愈发明显,全球的气候环境都在发生着剧烈的变化,原本安静的长江,如今奔逃汹涌的情况自然也是越来越严重,若是不去管这些住在河床上的居民,那到时候若是出了事,他们这些官员的位置就只能不保了,所以他们又必须要处理这些住在河床上的人,可谓是十分难以处理了。
而在古代也同样是如此,你怎么让他们搬离,如何把喝到清理干净不至于让洪水在这里被堵塞,从而威胁到整个城市的安全,这都是需要细心规划的,还有,退耕还林之后,这片森林又该种植什么作物才最符合经济利益,这些也都是需要去思考的,总不能说先拆了再说吧。
这些地主可都有钱有势,让他们做亏本买卖,必然心里不情不愿,虽然不至于违抗朝廷的命令,但磨洋工这样的事情总是会做出来的,所以这件事情确实不是那么好办的,光是让这些地主们,理解这么做,他们也会得到利益这一点,就很难了。
毕竟这个时代的人不像现代的人,像是在现代,一只工厂里养的鸡只要二十块钱,而一只野鸡则要一百多块钱,甚至两百,三百的也不少,家养的和放养的便有如此的区别,这其中巨大的利润,自然让许多人都相中了放羊市场,而森林自然是最好的养殖场,因此很多人愿意出钱去做这件事情,但在这个时代则不同,消费尚且还没有到,人们要吃野鸡的地步,即便有人吃,也是达官贵人,一小部分而已,大部分人还是要吃那些便宜的肉的,毕竟这是由工资所决定的。
因此,他们自然不能理解,徐清想要这么做的目的,甚至很多人对于这条政策抱有很大的敌意,以为徐清是打算压迫他们这些地主,尤其是保守派,在宋朝,资本家们几乎都是新党的支持者,因为徐清的理念便是通商惠工,这对于资本家们来说,自然是十分有利的,而地主们自然是保守党的支持者,或许大家会觉得很奇怪,因为在宋朝,地主和资本家的身份其实是高度重合的。
甚至应该这么说,地主和资本家以及士大夫这三者之间几乎是相互重合的,一个士大夫家族必然会有大量的田产,同时还会有好几家公司,在这个时代,可没有官商分离的理念,大部分人都是官商一体的,所以会有地主阶级支持保守党和资本家支持新党这种理念自然是很奇怪的,但事实确实是如此。
其中最为主要的原因,便是比例的问题,很多地主虽然拥有公司,但很多时候仅仅只是投资而已,他们把钱投入在一家公司中,然后那家公司赚了钱之后,返利给这些地主们,他们的本业还是农业,这种家族,往往对于土地更加重视,同时思想也比较保守,是保守党的大本营,而还有一种则是身为地主,但却自己经营公司且成功的,这些也有不少,他们的思想就更加偏向于资本家的视角,对于新党更加支持。
因此徐清的这种做法,在保守党看来,就是在削弱保守党的力量,自然引发了他们的不满,这也让徐清很是无奈,新旧两党之间的争斗,在徐清的眼中早已经过去了十几年了,但对于斗争中的失败者来说,一朝被蛇咬十年怕井绳啊,徐清是胜利者,自然可以过眼云烟,但对于失败者来说,当然是刻骨铭心的,所以当徐清要退耕还林,退耕还湖的时候,自然引发了许多人的不满。
而想要作通他们的工作,自然是不容易的,毕竟如今的人类还并没有什么环保的意识,对于大自然也没有什么敬畏,古代人因为愚昧,对于自然了解的少,所以十分敬畏自然,他们会把自然中的各种现象变成人格化的神明,然后敬拜它们,而到了如今,人们对于自然稍微有了些许的了解,知道风雨雷电并不是什么神明的威力,而是来自于自然的因果,便开始有人自大起来,认为知晓了一切,就可以为所欲为,这正是一个人类对于自然毫无尊敬的时代,人们把自己形容成为万物的灵长,把自己看做是地球的主人。
虽然此时的人们早已经从地心说的思想中挣脱出来,开始相信日心说,甚至许多人连日心说都已经放弃,但在人们的心目中,俨然以人为中心的思想开始蔓延,这是一个人类最为骄傲的时代,这是一个与天斗,与地斗,其乐无穷的时代。
而在这样一个时代,你去倡导尊重自然,敬畏自然,保护自然,显然是很难被人理解的,甚至是连执行该任务的官吏都无法清除的解释,这么做到底有什么好处,而来问徐清,为什么要执行这样的政策,徐清也只能一遍遍不厌其烦的跟他们讲,是为了保护环境,是为了我们未来的孩子们可以生活在阳光灿烂之中,而非阴霾遍地,空气污浊的环境里。
有的人会理解,而有的人则无法理解,这毕竟还不是一个科技昌明的时代,人类对于这个世界尚且还有许多的不了解,他们并不知道工厂中排出来的废气会对人产生多么大的损害,他们也并不知道,那些工业废水倾倒在江水里,会让江水中的生物死绝,从而对环境产生多么大的伤害,他们并不知道这一切,所以他们为所欲为,毫不珍惜这片美景如今的刹那瞬间,而这正是徐清所心痛的,后世的中国极力挽救那剩下的森林和草原,但因为大量的沙化,最终耗费了无数的人力物力,这才止住了沙漠化的脚步,而如今,人类尚且还有机会挽救自己的环境,起码宋人还有这个机会,徐清自然希望抓住,所以即便他的工作十分繁忙,但徐清依旧还是会每个星期召开一次研讨会,请环境部门的有关人员来开会,跟他们讲一讲为什么要做这件事情。
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在如今的宋朝,对于环境事业最有兴趣和热忱的人,除了学校里的大学生之外,大部分其实是自由民,相比起地主们来说,朝廷其实对于土地退耕还林是有着十分优待的政策的,比如说一亩地变成森林或者湖泊,那么朝廷就会补发二十亩地作为报酬,这些土地会是森林或者是湖泊,他们可以靠这些森林和湖泊去搞养殖业。
随着宋朝人民的生活水平逐渐提升,对于肉类的需求越来越大,原本普通人家一年到头就春节的时候吃些肉,其他时候是见不到肉的,而如今随着城市生活的发达,越来越多的人开始吃肉,肉也从原本春节才能吃到的奢侈品慢慢走入了寻常百姓家,便是寻常工人的家里,一个月也总能吃到两次肉,虽然跟现代依旧无法相提并论,但相比起农业时代来说,人们的生活无疑是越来越富有了。
而在这种情况下,肉的消耗量自然是与日俱增,单单是猪肉相比起农业时代的消耗量就提高了四十倍,以如今宋朝的体量,根本无法承担如此巨大的肉类消耗,更别提鸡鸭鱼肉的消耗,也是十分惊人的,大多数情况下,这些家禽都是依靠进口的,但因为如今的肉类保鲜系统并不完善,而鸡鸭鱼的运送必须是宰杀之后进行运输,不可能活着进行运输,所以除了周围的地方可以对宋朝的边境地区进行贸易之外,其他地方就不行了,所以肉类的需求与如今人民迫切的希望依旧成反比,同时人民对于肉的渴望,也让肉类的价格持续飙升,十分的昂贵。
这对于人民的身体发展是十分不利的,看看欧洲就知道了,在鸦片战争的时候,英国人,法国人的身高比起中国的山东人来说,要矮上不少,可等到一战的时候,欧洲人的身高却猛然向上窜了一大截,这其中很大的原因,便是在一战前后,欧洲普及了家禽养殖工厂,用现代化的方式对牛,羊,鸡,鸭等牲畜进行豢养,使得这个时期的肉类数量快速增大,牛排,牛奶,羊肉开始进入寻常百姓家,从而使得欧洲人的身高开始快速蹿升,从中就可以看得出来,肉类对于人的身体到底有多么的重要。
而这些退耕还林的土地,显然就很适合用来豢养鸡鸭鱼猪等牲畜,同时也可以调整宋朝的产业结构,而一亩地换二十亩地的做法也深受自由民的喜爱,这些自由民的手中大概有十几亩的土地,这么一换,便可以拿到上百亩的土地,对于他们来说,自然是再好不过的买卖,等于是凭空从自由民变成了小地主了,所以他们自然是十分愿意配合朝廷的施政的,只是他们的配合,并不是因为环保,而是因为利益。
置于那些大地主们之所以不配合,也并不是因为环保,而是利益罢了,只不过他们的利益与小地主们并不相同,小地主的利益在更大的土地拥有,而大地主则是在朝廷的权势上,他们害怕因为失去土地而造成权势的衰退,虽然这两者其实没有必然的联系,但很多人会这么联想,因为在农业时代,失去土地的士大夫,确实会造成权势的衰退。
这一点看看古代的官员们就知道了,凡是当官之后第一件事就是拿钱回家买地,因为除了宋朝以外,大多数的朝代,官员的工资其实并不高,更多时候还是需要靠额外的方式来赚取收入,其中最好的方法自然是贪污,但是你在位的时候能贪,但等你退休了呢?你就不能贪了,而这个时候,如何做好资产的保值工作,这就变得十分重要了。
这一件事放到现代也是如此,只不过现代人置业农田因为国家制度的原因很难操作,大部分人会把钱汇到国外,又或者是变成房地产,金融股票之类的产品,而在古代,没有那么多的花样,作为一个农业国家,一个国家最值钱的就是土地,也只有土地,所以在传统中国人的眼中,土地是最重要的,是一个国家的根,是一个家族兴衰的见证,对于他们来说,减少土地的持有,便是让祖宗蒙羞的
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