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我欲扬明-第597部分
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高拱叹道：“回王先生，微臣正是对海刚峰任昆山正堂时的情状略知一二，才不得不斗胆劝谏君父，并藉此提醒赵知府。”
“哦？”朱厚熜来了兴趣：“那你就说说，海瑞治理昆山，受理小民词讼控诉，是对还是不对？”
高拱毫不犹豫地说：“受理治下百姓词讼，这是各州县抚民之官的一大要务，海刚峰这么做自然是对的。但断案应该秉公持正，以国朝律法为绳墨准则，不可稍有偏私。而臣在泉州之时，就曾听人传言海刚峰坐堂审案，全凭意气用事，向来不循法度，只问原告被告贫富，官司到他的手上，不问是非曲直青红皂白，总是有钱人败诉吃亏，有不少士绅财主被刁奴恶仆诬告而夺去了家产。催交赋税也是一样，穷门小户交不起一律免除，其欠额却都分摊到豪绅富户头上。如此处事不公，无疑是助长了民间刁伪习气，阖城缙绅之家人人自危，怨声载道，以致举家迁徙，远避他乡。素有天下膏腴之地之称的苏州府昆山县，在他的手上只一年时间，竟然经济萧条，百业凋敝，比之其他州县，非但生气难苏，国家赋税也少了许多。奉旨回京，一路上多有耳闻；及至回到京城，江南籍官员士人对此也颇多非议，都认为海刚峰貌似刚直，内藏沽名之心，纵容刁民诬讼，不过是为邀买清名而已。”
朱厚熜问道：“海瑞出身营团军，也算是你高肃卿的属下，你对他怎么看？”
高拱说：“微臣以为，海刚峰为官清廉如水，一介不取，操守自然是好的，亦能勇于任事，用之以正风纪、震奸邪则绰绰有余；但为人过于迂阔，好意气用事，用之治政一方、抚民安乐，就差强人意了。”
朱厚熜点点头：“你这么说，倒有几分道理。但是，若说海刚峰貌似刚直，内藏沽名之心，纵容刁民诬讼以邀买清名，却有失偏颇。我问你，那些被海刚峰冤枉，以致被无行文人、无赖刁民侵夺家产的缙绅之家，在其中能占到几成？
“这个”高拱被问住了，吞吞吐吐地说：“微臣并未一一详查，究竟占到几成也不得而知”
朱厚熜颇为自得地一笑：“你不知道，我却知道。当时朝野内外对海刚峰议论纷纷，我便让坐镇南京的吕芳派南直隶锦衣卫前往昆山密查。据报，那些被冤枉的缙绅之家，不足十分之一；其余九成以上的，却都是查有实据的土豪劣绅。也就是说，有九成以上的百姓确实是受到了土豪劣绅的欺凌，才愤然告状，求官府替他们做主。那些言官御史、朝野清流，眼睛盯得是被冤枉的一成乡绅；而我看重的，却是深受土豪劣绅盘剥之苦的九成百姓啊！”
略微停顿了一下，他又说道：“官员升衙断案，确实应该以事实为依据，以法律为准绳，既不冤枉一个好人，也不放过一个坏人，这当然是没有错的。但说起来容易，做起来却是很难，往往就是顾及了这一边，可能就会伤害到另一边。百姓家有句俗话，天下衙门朝南开，有理无钱莫进来。不是被逼无奈，非如此没有活路，那些百姓大概也不敢到衙门来告状。可以说，这些升斗小民都是我大明朝的弱势群体，官府是他们最后的希望，倘若官府也不能为他们申冤做主，他们就断无活路了。普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。天下士农工商，都是我的子民。我身为万民君父，就有义务保护自己的子民；你们这些臣子，不论是身在中枢，还是治政一方，也要多想着百姓一点。海刚峰宁屈富户，不屈贫民，固然有失偏颇，招致了朝野内外的颇多非议，却维护了大多数人的利益，赢得了治下百姓的齐声称颂。他调离昆山已有三年多了，至今昆山百姓仍念念不忘他这个海青天，这就是明证！”
无论是高拱，还是赵鼎，骤然听到皇上这一番高论，都愣住了。这些问题，他们以前也并非完全没有想过，但在他们看来，士绅乃国朝之根基，在民间享有很大的权威，是一邑之望、四民之首，许多地方公益事业，如灾荒赈济、兴修水利、兴建庙宇祠堂，乃至社会治安的维持、民间纠纷的调解等等，都是在士绅的主持或积极参与下完成的。可以说，士绅不但是地方官府治政抚民的得力助手，甚至在很大程度上能起到官府所无法代替的作用。因此，市井有云“民之信官不若信士”，圣人更说过“为政不难，不得罪巨室。”皇上这么说，等于是将士绅与草民等同视之，让他们隐隐觉得有些不妥。但是，即便说这些话的人不是九五之尊、出口便是金科玉律的天子，让他们这些信奉“事君若父，爱民如子”的人臣之道的理学之臣否认九成草民不如一成士绅重要，他们也断然难以说出口
又停顿了一下，似乎是让高拱和赵鼎两人仔细琢磨自己话语之中的深意，朱厚熜才继续说道：“同理推之，控诉徐家骄纵不法、作恶乡里的五百五十三件讼案，即便有一成出于刁民捏造，却仍有九成还是可信的。再者，徐阶如今正是朝中炙手可热的内阁辅弼重臣，徐家在松江的势力又是何其之大，只怕那些百姓不是当真受他们欺压日久，被他们逼得没有活路，也不敢公开控诉他们徐家。谁有胆子诬讼他们徐家？是以我敢断言，这五百五十三件讼案断无一成是诬告；甚至，我还敢断言，这五百五十三件讼案也不过只是冰山一脚，还有更多的百姓慑于徐家之威势，仍在忍气吞声，既不敢怒，更不敢言，正在静观松江知府衙门如何审理这五百五十三件讼案。若崇君这个状元知府不畏强权，明断是非，他们才敢于起来向官府控诉徐家和其他土豪劣绅的不法行为，求得一个公道！”
高拱毕竟久在中枢任职，虑事更慎重一些，加之事情涉及到徐阁老，他也不敢急于表态；而赵鼎却激愤于徐家暗中压低田价、想贱买灾民田地的不义之举，当即慷慨激昂地跪了下来，说：“天地有正气，皇上说的这些都是仁君爱民的正论，臣定当秉公持正，为民作主，不负君父圣心厚望。”
第八十四章以观后效（）
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因皇上有“今晚就要看到清单”的上谕，张居正和王用汲两人都不敢稍有懈怠，七百三十二件讼状的清单很快就整理出来，呈送御览。
松江百姓控诉包括徐家在内的松江大户罪状主要有两项：
一是夺田。有的百姓负债无力偿还，以土地抵押，最终被侵吞；有的百姓土地与大户人家的土地接壤，被强迫以贱价出卖或干脆被侵吞。此外，苏松两府官田众多，民田数少；官田多肥沃，民田多贫瘠；官田税重，每亩须征数斗至一石有余；民田税轻，一亩仅征数升。因此，官田价高，民田价低，百姓为生计所迫，出卖土地之时，常常被迫以官田充民田卖，把官田的重税留在自己身上，严重到有的百姓已无土地，仍有繁重的税收负担，或被迫忍气吞声，任人宰割，以纺纱、织布等收入纳粮完税；万不得已则弃家逃亡，成为流民，致使朝廷“摊丁入亩”的新政形同虚设。
二是放高利贷。大明律载有明文，放债利息最高不得超过年息三分，利息累加不得超过原来借债的总额，田地断没之后仍为活产，五年内可以赎回。但百姓借的都是“放青苗”那种阎王债，一旦背上，只会有增无减，直至田产被吞没为止，甚至失地之后仍留着债务尾巴，一生一世也还不清，以致被迫拿妻子、儿女抵债或自卖为奴，永世不得自由。
至于其他罪行，诸如强占民产、强夺民女、殴辱百姓致人死命等等，不一而足。果然如同赵鼎评价的那样，真是令人触目惊心，朱厚熜尽管早有心理准备，看过之后仍不免雷霆震怒，狠狠地一掌拍在了桌子上：“真是丧心病狂，无法无天！”
皇上天威赫赫，随侍左右的高拱、赵鼎和前来复命的张居正、王用汲赶紧都跪了下来。
朱厚熜怒气冲冲地说：“查！给朕好好地查！查出一个重办一个，一定要把这些为富不仁的土豪劣绅绳之以法！”
听到皇上已不再刻意用“我”来隐瞒身份，而是用起了“朕”的自称，赵鼎知道皇上已是怒不可遏，忙应道：“微臣谨领圣谕。”
高拱却说：“启奏皇上，依微臣之愚见，松江甫经水患，民生艰难，赈灾安民仍为当下第一急务，不宜骤而矫之以绳墨”
“高肃卿！”朱厚熜厉声打断了他的话：“你的意思是，就任由他们那些为富不仁的土豪劣绅继续肆意欺凌压迫百姓？！民为邦本，百姓赖以为生的是土地，百姓有田可耕，国家才有赋税可收。倘若让那些土豪劣绅把百姓的田地都兼并了去，让那些无田的百姓都变成流民，我大明也就亡国有日了！”
高拱将头在地上碰了一碰，说：“嘉靖二十二年皇上推行新政，曾有上谕曰‘母诞一子，必哺育使之活；天生一人，必给食使之活。此天道之存焉，亦人道之存焉。岂有一二人夺百人千人万人之田地使之饥寒而天道不沦人道不丧者！天道沦、人道丧，则大乱之源起。民失其田，国必失其民，国失其民则未见有不大乱而尚能存焉！是故失田则无民，无民则亡国！’此乃可法当今后世之至理，微臣无时敢忘。然则依臣之愚见，这些年来，朝廷大力推行官绅一体纳粮当差及一条鞭法，无田少田百姓的负担大为减轻，土地兼并之势已有所缓解，当无失民亡国之虞。至于松江百姓讼告豪强大户之事，正所谓冰冻三尺，非一日之寒。三尺之法不行于苏中已久矣，也断非查办些许土豪劣绅所能收取全功。”
朱厚熜此刻已从方才的震怒中解脱了出来，面色也稍微缓和了一点，说：“你高肃卿也学会卖关子了？有什么想法就都说出来，大家参详酌定。”
高拱说：“松江当下灾荒未去，民情不稳，不宜骤兴大狱。当然也断不能容那些不法豪强富户逍遥法外。微臣以为，那些指使恶奴殴杀人命及强抢民女者，定要严格依我大明律穷治其罪，为百姓伸冤；至于那些侵夺百姓田产者，因众多大户之家都有此类情事，不若先由松江知府衙门劝令退田，逾期不退者再依律治罪。田产家产被侵吞而查有实据的，断然发还原主。因无力偿还债务而被夺田者，依借据为准，凡违抗大明律令，取息超过三分者，一概豁免，夺回田产发还原主；取息在三分之内者，由官府做保，将田产发还原主，积欠债务停息三年以舒民困”
听着高拱侃侃而谈，朱厚熜已然明白，高拱是顾虑到那些豪强大户人家大多是在地方上享有一定威望的官绅士子，在一定程度上起到了基层管理的作用，如果严格依据法律追究他们的罪行，一是打击面太大，还牵扯到徐阶等朝廷辅弼重臣，难免引起朝局政争，更贻误江南改稻为桑国策的推行；二来也容易把那些豪强大户逼急了跟官府对着干，公开造逆他们没这个胆量，指使刁奴寻隙滋事、教唆佃农拖欠赋税，地方官府衙门就会十分麻烦。平常年份倒也罢了，松江甫经水灾，人心思定，确实经不起折腾了
这么想固然让他觉得很沮丧，但
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