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革宋-第319部分
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那些郝仁万户听说过的，或者只限于听说过的小宗教，在街头疯狂的宣传世界末日即将来临，大家信教保平安。至于世界末日到底是啥样。有说洪水滔天的，有说血河临世的。有说流星火雨从天而降，摧毁世间的。
孛儿只斤·郝仁现在已经是荀子的坚定门徒，荀子说过‘天行有常’，而且根据他得到的确切消息，黄河北归甚至连天意都不是。在郝仁印象中的那个一身普通衣服，满脚泥的赵嘉仁赵太尉领着宋军完成了这个伟业。想来赵太尉此次依旧是一身普通衣服，满脚泥水的与普通士兵们一起劳动才对。
澄清透明的玻璃杯中是深褐色的朗姆酒，郝仁端起酒杯本想一饮而尽，最后只是轻轻啜饮一口。大都的乱象超出他的想象，郝仁本来不想插手，现在他却不得不考虑与自己的老师以及其他儒臣商议，是不是对大都那帮小宗教做点啥。
与肆无忌惮的小宗教相比，那帮大宗教稍微好了一点。这一点就是说他们的教堂人满为患，香火鼎盛，所以他们没有足够人力投放在街头。那位在各个街道兜售十字架的教士，郝仁这几天只见到他两次，第一次是满把亮闪闪的东西没多久就销售一空，周围群众还要求他马上回去取货来卖。第二次，这位不再卖亮闪闪的玩意，而是拿着一沓玩意吆喝，“赎罪券！赎罪券！大牧首开光，凡是令你们心有愧疚的事情，买一张赎罪券放在家里。往生之后所有愧疚与罪孽一笔勾销！大牧首开光的赎罪券，真开光！”
符、串、珠、链、带，种种被开过光或者据说开过光的玩意买的飞起。孛儿只斤·郝仁万户觉得，若是此时将大都的各种宗教全部抄家，抄出来的东西大概能抵得上大元一百年的税收吧。
第130章 不情愿的和平（四）（）
大元京兆尹廉希宪接到郝仁万户的拜帖之后立刻请他进来，这位孛儿只斤家的万户现在负责汉地府兵制度，按照初步计算，大元希望能够得到三万户府兵。【这种配置的水平，光想想在汉地恢复府兵制度，就让廉希宪觉得激动。
见到了廉希宪，郝仁说起自己的目的前稍稍卖了个关子，“廉京兆，你可听说过一段话。石人一只眼，跳动黄河天下反。”
廉希宪没想到郝仁不谈当下关键的府兵建设，而是竟然谈起宗教话题，好不容易把思路调整的追上郝仁的思路，廉希宪有些迟疑的说道：“这，近几日好像听谁说起过。”
看着廉希宪那讶异甚至有些责备的表情，郝仁解释道：“京兆莫觉得我多事。最近京城乱到如此地步，你不觉得该管管么”
廉希宪并没有表示反对，也没表示支持。京兆尹是中国古代官名，为三辅治理京畿地区的三位官员，即京兆尹、左冯翊、右扶风之一。相当于今日首都的市长。作为管理大都的最高行政长官，廉希宪的确知道不少宗教闹腾的起劲，可大元现在是五教并立，加上对宗教实施按时给老子交钱，老子就允许你传教的宗教政策。就算京兆伊想干点啥，其实能做的也非常有限。
郝仁态度强硬的说道：“我大蒙大元允许各教传教，乃是因为百姓平日里就需要求神拜佛。却不是让这些教派搅乱天下，从中牟利。若是他们如此过份，就不要怪朝廷施展雷霆手段。若是廉京兆觉得你人手不足，我们可以调动亲军行事。”
“这个不必，这个倒是不必”廉希宪连忙表示谢绝。大都乃是天子脚下，军队调动必须得有皇帝下令。京兆尹担负管理京城的重任，哪里能随便让别的武装力量在京城执法。
见到廉希宪的表情，郝仁笑道：“廉执政无须担心。只要你觉得当对那些浑水摸鱼的教派动手，我就继续找其他执政商谈此事。到时候大家一起拿出个主意，请太子主持此事。”
一听说由太子真金来主持此事，廉希宪的表情马上就轻松下来。他马上答道：“如果有太子主持此事那就再好不过。”
太子真金乃是大宋儒臣们真正中意的人。虽然之前窝阔台灭金的时候也有过被完颜陈和尚痛击的败仗，但那些败仗都没有被儒臣亲眼所见，最后金国也被蒙古被消灭了。比较起来，忽必烈大汗虽然武功很盛，甚至差点灭了宋国。但是最后还是没能做到这件伟业。不仅如此，忽必烈还打过文臣们见过的败仗。
最重要的是，忽必烈大汗是现管。当家三年狗都嫌，文臣们对忽必烈大汗的反感程度远比他们表现出的更甚。
至于太子真金，这位年轻人自年幼之时就与众多蒙古宗室一起拜在汉臣的老师门下。太子对于儒家格外的青睐，虽然身为蒙古人，却可以认为是个儒生。廉希宪等人好多次都听真金太子表示，等他执政之后，大元只需要两个宗教，一个是儒教，一个是佛教。忽必烈大汗是个用儒教的人，是儒教教宗。真金太子乃是儒生，儒臣对两人的态度可想而知。
见说服了廉希宪，郝仁立刻前往他老师郝经那里。郝经乃是个制度派，虽然也用理学那种神神鬼鬼的玩意搞政治，他本人对于世界末日非常反感。听自己的弟子讲述想要收拾这帮渣渣的看法，郝仁登时就表示支持。
之后的几天里面，郝仁继续串联。尝试建立起一个以太子为核心的镇压邪教联盟。
日子过得飞快，转眼就到了大元至元元年八月初八。也就是大宋共和四年八月初八，此时大宋赵嘉仁已经领兵抵达洛阳城下。
对于洛阳，赵嘉仁的印象就是洛阳水席与牛肉汤。洛阳水席始于唐代，是中国迄今保留下来的历史最久远的名宴之一。洛阳水席有两个含义：一是全部热菜皆有汤，汤汤水水；二是热菜，洛阳水席吃完一道，撤后再上一道，像流水一样不断地更新。
洛阳四面环山，雨少而干燥。古时天气寒冷，不产水果，因此民间膳食多用汤类抵御干燥寒冷。赵嘉仁对洛阳水席评价不高，对于牛肉汤评价极高。的确是在别的地方从没喝过的美味。
抬头看洛阳城，赵嘉仁只觉得这个城池好小的感觉。没等仔细看，就有人喊道：“敌袭敌袭”
扭头看去，就见远处的天空中升腾起敌袭的信号烟火，那应该是警戒骑兵们放出来的。此时宋军还没能完全在洛阳城下集结，因为洛阳是个盆地，黄河从盆地中经过。部队没办法数路行军，就呈现一字长蛇阵。想来蒙古军也没有所在城内被动挨打，而是事先埋伏，对宋军实施奇袭。
宋军早就做了发生这种事情的预案，烟火一起，马上就有火枪部队甩下背包，迎着敌人方向前去，在适合防御的场所列成阵线。
远远看着火枪兵们的利落应对，赵嘉仁觉得心中很爽。自打能高炉炼生铁，用搅拌炉炼熟铁和钢的技术就成了前沿技术。炼钢需要更高温度，这牵扯到材料学问题。而除去生铁中的炭就不用这种高温，熟铁技术率先得到突破。
现在的火枪兵装备的火枪枪管就是熟铁打造，先用熟铁片卷成内筒，焊接后用铁片在外面缠绕，就可以制成一根枪管。这根枪管再用水力镗床进行内孔加工。加工完毕的枪管内径均匀，韧性与坚固度都极强。枪管后面装上火帽激发装置，装到枪托上之后，一支火帽激发的前装滑膛枪主要部分就完成了。
这种火帽滑膛枪的准确度并不比之前宋军使用的火绳枪强太多，它与火绳枪相比的最大优势就是便宜加高射速。训练有素的火帽枪射手使用纸壳子弹，射击速度能够达到一分钟六发，全面超出射程过100米的弓箭手的射速。这样的优势就已经让赵嘉仁能够接受。
实战中的宋军的确没让赵太尉失望，已经有了预警的宋军只用了五分钟就让冲杀过来的蒙古军们伤亡惨重。勇者们被打死打伤，其他蒙古军立刻扭头就跑。有宋军的部队掩护住侧翼，其他宋军还是依照计划继续行军。
赵嘉仁心中非常满意，他并没有事必躬亲的参与军队建设，此次他亲自领兵前来的目的之一就是要看看军队的战斗力到底如何。
等宋军在洛阳城下集结，之后的战斗就波澜不惊。在安庆，在南昌，在鄂州，在汴梁，在济南，在青州，修建高台的攻城套路都起到了作用。在洛阳，这个战术套路依旧运行的极好。洛阳也不能算是小城，宋军四个师花了两天才完全攻克了这座城市。
令宋军遗憾的是，之前袭击宋军的乃是蒙古万户猛力花赤指挥的骑兵。猛力花赤原本是汴梁守将，在宋军攻打汴梁之时就因为带领骑兵在外而逃过一劫，此次他还是带骑兵在外，所以再次逃脱了被歼灭的命运。
共和四年八月十二，放飞的五十羽信鸽中的四羽从洛阳飞回了临安，带回赵太尉收复洛阳的消息。到了八月十三日，通了有线电报的江南城市率先通过报纸得到了大捷的消息。而在不到十天前，江南已经得知赵太尉带领十万大军拦河筑坝，重现一千三百多年前大汉瓠子堵口的盛举，逼迫黄河北归，当时的局面已经让江南震动。此次再攻克洛阳，让江南再次激动起来。
松江府知府文天祥得知此消息之后，激动的冲到院子里，对着北方跪拜，然后伏地大哭。文夫人虽然知道自己丈夫性格豪迈，容易激动，却不知文天祥为何激动到如此地步。她最初也不敢把文天祥拉起来，后来看文天祥先是哭，不久后又笑，笑了片刻又哭。她担心丈夫出事，这才与侍从一起把文天祥从地上给拽起来。
被拽起来之后文知府也不废话，他立刻跑回书房提笔刷刷点点写了篇文章，修改之后誊抄两份，一份送到地方的松江日报去，另一份命人马上发报给临安，投稿给大宋日报的读者投书。
等文天祥弄完，文夫人拿起草稿读了起来。有些出乎她意料之外的是，文天祥的文章对于军事上的大胜着墨极少，重点全部放在赵太尉亲自领兵夺回旧都，之后夺回北宋皇陵，让祖宗陵寝得享香火。自此，大宋列祖列宗皆可四时得到祭拜。那些陪葬的高怀德墓，蔡齐墓，包拯墓，寇准墓等大宋名臣们的英灵也能够得到安宁。
文天祥的文章是当天下午才从电报局送到临安政事堂机关报大宋日报编辑部，编辑人员读完之后被这激烈慷慨的文章感动的热泪盈眶。之前编辑并没注意到赵太尉夺回祖宗皇陵的事情。宣传内容还是赵太尉夺回西京洛阳的战功。现在文天祥这篇文章当然要放在头版。虽然已经是傍晚，编辑还是强行调整版面，硬是给加了进去。
大宋共和四年八月十五日，最新的大宋日报送到了各个订阅用户手中。代理的礼部尚书熊裳看了文天祥的文章后，先是冷笑，接着忍不住放声大笑。虽然是大笑，可他的声音里面实在是缺乏真正的笑意。
ps：下一章更新明天早上六点。
第131章 不情愿的和平（五）（）
大宋共和四年八月十五日，赵太尉府的花厅中，赵知拙放下报纸长叹口气。正在换种地衣服的赵夫人笑道：“叹什么气。难倒担心给太祖上香的路程遥远么？你若是想去，我陪你。”
“你都在说什么啊！”赵知拙苦笑道。
赵夫人白了赵知拙一眼，“三郎夺回陵园，赵氏子孙都可以前去祭祖。等这仗打完了，你不想去汴梁与陵园，我还想去看�
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