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革宋-第798部分
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“说得好！说得好！”儿子的话让赵嘉仁非常开心。现代民族国家，就是由明确的制度建立起来的国家，和什么狗屁大宪章毫无关系。到了21世纪，英国也没有宪法。这么一个垃圾玩意竟然被无数公知吹捧，在赵嘉仁明白大宪章是啥玩意之后，可把赵嘉仁恶心坏了。
儿子能分辨出现代民族国家的关键，赵嘉仁觉得自己的教育很成功。
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第80章 二打（四）（）
秦玉贞啜饮了一口冰红茶，再次看向自己的丈夫。成亲三十多年，秦玉贞依旧能看到那个二十岁的赵嘉仁。开始步入老年的只是赵嘉仁的身体，而不是赵嘉仁本人。那锐利的目光，还有发自内心的激情与自省，都与三十年前毫无分别。
爱慕的心情与焦躁的情绪在秦玉贞心中交缠。三十多年来，赵嘉仁在政治上总有种无视他人存在的傲慢，秦玉贞时而喜欢，时而痛恨。赵嘉仁现在正在给赵谦讲述的现代民族国家概念，明晰和冷酷的让秦玉贞感到强烈的反感。
带着如此心情，秦玉贞打断了赵嘉仁的话，“官家，你将官家至于宪法之下，那是让乱臣贼子们有机可乘。但凡制度，都是令乱臣贼子惧。岂有授人以柄的道理。”
赵嘉仁有点看了看老婆，淡然说道：“苏洵写《六国论》，不就是在指责官家出卖国家利益么？”
秦玉贞依旧美丽的眼睛毫不退让的注视着赵嘉仁，坚定的说道：“苏洵乃是官家的臣子，乃是社稷的臣子。他可以说他想说的话，可以写他想写的东西，可以辞官不做，却不能以此来要挟官家。你所说的这个制度，则是让官家与天下众人皆为社稷之臣。而官家乃是社稷之主，如此主从颠倒，乃是祸患来源。”
赵谦呆呆的看着自己的老娘，被如此高格调的论述惊住了。老娘虽然严格督促他的学业，却不会用如此犀利的论断给他讲述‘国家、社稷、官家’的关系。以至于赵谦一直以为老娘只是老爹耀眼光环下的一位皇后而已。
赵嘉仁对此非常不以为然，有点不快的说道：“那套玩意要是管用，开封怎么会落入金人之手。临安总投降之时，官员们也没有凌驾于官家之上。”
秦玉贞并没有丝毫退让，她立刻怼了回去，“秦始皇那么英明神武，废分封，秦国二世而亡。若是当年他分封天下，秦国便是没有万世，总得有二三百年国祚。李斯背叛秦始皇，改了诏书，秦国就起了内乱。若是秦始皇地下有知，只怕会觉得莫名其妙。怎么秦朝上下齐齐被猪油蒙了心。当年并吞八荒统一的精锐雄壮荡然无存。官家，你爱读《五蠹》，韩非讲，长袖善舞，多钱善贾，此言多资之易为工也。故治强易为谋，弱乱难为计。故用于秦者，十变而谋希失；用于燕者，一变而计希得。非用于秦者必智，用于燕者必愚也，盖治乱之资异也。以你之才干，莫说什么民族国家，便是蒙古那帝国主义国家，在你手里定然比忽必烈强十倍百倍。但是你得为子孙谋划，如此大变之下，你可如臂使指，子孙们若稍有不肖，立刻就是不测之祸。”
秦玉贞其实知道自己根本说不动自己的丈夫。赵嘉仁十三岁靠上进士之后，四十年来仰仗他的绝世天份纵横天下，这是秦玉贞爱慕的赵嘉仁的原因。但是这样的天纵之才往往看到天下豪杰的好处，却忘记了不肖子孙才是常态。所以秦玉贞说完，就看向她的儿子赵谦。
赵谦正在思忖老娘的话，“长袖善舞，多钱善贾。”这就是说物质条件越好越容易取得功效。所以国家安定强盛，谋事就容易成功；国家衰弱混乱，计策就难以实现。所以用于秦国的计谋，即使改变十次也很少失败；用于燕国的计谋，即使改变一次也很难成功。这并不是被秦国任用的人智慧必高，被燕国任用的人脑子必笨，而是因为这两个国家的治乱条件大不相同。
韩非的话总是正确的令人无法反驳，但是老娘引用这话的意思竟然是说，赵谦这样的不肖子没办法继承赵嘉仁的能力，所以在赵嘉仁手里能够发扬光大的制度，在赵谦手里只怕就会成为大宋动乱的根源。
有见到老娘看过来，赵谦心里面一阵委屈。难道自己就这么无能，因为执行老爹的制度，所以丢掉大宋江山？不过赵谦也知道老娘不是这个意思，别说老娘，便是赵谦也感觉老爹的现代民族国家制度中有让他非常不安甚至是警觉的部分。
赵谦以前并没有考虑过‘权力合法性’的问题，他爹赵嘉仁是官家，身为赵嘉仁唯一正妻生下来的长子，理所应当继承皇位。若是不这么做，才是奇怪的事情。然而现代民族国家这个制度一旦确立，皇权便是没有轰然倒塌，却也出现了一个‘合法性’问题。
为什么老赵家可以垄断大宋皇帝。若是老赵家能够垄断皇位，那么‘老x家’能不能垄断宰相的地位，‘老o家’能不能垄断民政部长的职权。
皇权国家就没有这种合法性危机，普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。老娘敏锐的抓住了这个关键问题。大宋是老赵家的，老赵家割地赔款，上贡岁币，那都是老赵家的家务事。若是老赵家出了赵嘉仁这种不世出的奇才，驱逐鞑虏，恢复华夏，人民得以安居乐业。这是老赵家坟头冒青烟，顺道导致大宋臣民们运气好。若是老赵家的皇帝昏庸无能，人民日子过得很惨，那就是臣民们点背，自己回家去老老实实忍着。
皇权制度确定大宋是老赵家的私有产物，顶多有点士大夫共治天下。臣子与百姓位于大宋之下，老赵家位于大宋之上。
一旦现代民族国家建立，老赵家与普通大宋百姓一起居于大宋国家之下，这可是天翻地覆的变化。大宋也经历过各种民变、造反，实际上挑战老赵家的挑战者很多。现代民族国家则是给了所有宋人挑战老赵家的合理借口，有了合理借口，就必然有人想利用这个工具。
赵谦心中快速思索，最后还是看向他那自信满满的老爹。赵谦开始觉得老娘说得对，也就是他老爹这种人才能无视挑战，甚至喜欢被挑战。换了别的官家，九成九都不敢放弃手中至高无上的权力，与敌人正面交手。
赵嘉仁也在盘算，他老婆指出的问题，赵嘉仁的确想过。却没想到这次还真被老婆给教育一番。皇权国家与现代民族国家之间的变更，只要是个像点样的国家，都是经由残酷斗争完成的这个交替。
想明白这点，赵嘉仁发现自己格外期待来一次没有全面内战的革命。历史上皇权更替的酷，用血色文字记录在史书上。英国克伦威尔的革命，杀的人头滚滚。把国王尸体掘出来绞刑。后来国王军获胜，也对克伦威尔也来了一次。
1789年7月14日爆发的法国大革命更不用讲，直接把国王和王后送上断头台。之后各个革命党派系又来了一次次残酷的互相清洗。
想到这里，赵嘉仁又觉得有些郁闷。他撂下一句，‘我饿了，先去吃点东西’。边拂袖而去。方才他想到了革命的结果，结果心头立刻笼罩上一层非常浓厚的阴云，连和妻儿辩论都没了兴趣。
俄国革命，中国革命，战争付出的代价是极为惨痛的。除了新中国之外，革命看似推动了社会进步，却最终又如何呢？
中国革命的彻底程度是空前的，大概也是绝后的。彻底改造社会程度上能排第二位的是法国。从1789年开始，法国革命党发现他们没办法解决问题，就解决认为不革命或者没能力推动革命的革命党人。等革命党们清洗的差不多了，1795年11月2日督政府上台，宣布‘以前发生的各种破事都和俺们无关，俺们是纯洁无瑕滴’。既然法国大革命与督政府无关，督政府又掌握了法国的国家权力，法国大革命在那个时候就已经结束。
这场革命也就是持续了6年而已。
赵嘉仁在21世纪也曾经到过法国旅行，满街都是黑人和绿绿，小偷盗匪横行，专门抢劫华人。还是当着近在咫尺的警察的面抢劫华人，然后一哄而散。华人马上向旁边法国警察报案，法国警察反倒谆谆劝诱的说，‘那些小偷什么的骑士很穷，日子过得很苦。你们中国人这么富，被抢了，反倒能够让小偷有顿饭吃。他们吃了饭，吸了毒，就能消停一阵。你们要关怀社会弱势，你们的牺牲带来了社会的安定……’不拉不拉……
社会底层尚且如此，政坛上更是莫名其妙。在21世纪的法国，各种道德奇怪的政坛渣渣轮番登场，相当一部分都没有自己的子嗣。这让赵嘉仁觉得这个国家完蛋了。
生孩子是很辛苦的事情，养育孩子更是辛苦。上层人们安于享乐，对于自己的行为恣意放纵。他们就是不生孩子。赵嘉仁甚至非常恶意的揣测，上层人士亲眼看到欧洲这个堕落大陆的真实模样，谁特么还要生孩子。
曾经是人类灯塔的法国沦落到这个地步，说明便是明灯又能如何？最后还不是堕落到底么。
带着郁闷的心情，赵嘉仁到了厨房。他给柴油炉的供油瓶加了压力，在网状炉面上倒上点酒精，然后点燃。酒精的蓝色火焰炙烤着中间的几根管子，赵嘉仁则洗了洗手，拿出了铁锅与鸡蛋。此时火烧热了管道，开始发出低沉的呼呼声响。
现在的工业技术还没办法加工煤气罐，更没办法加工煤气管道。赵官家又觉得煤气太慢，就弄除了燃油炉子。这玩意的原理与酒精喷灯差不多。靠热量将油料加热，让其挥发，挥发出来的气态柴油能够与空气充分混合。
在油炉充分燃烧前的时间中，赵嘉仁处理蔬菜、把火腿肉切丁，把鸡蛋打好，又拿出些葱姜蒜之类的作料。还切了半个洋葱。
此时油炉终于进入稳定的燃烧起来，在呼呼的声响中，蓝色的火苗燃烧的非常好。也让赵嘉仁能把心情放到做饭上。刚把铁锅架到了火上，随着脚步声，秦玉贞走了进来。她麻利的找出三碗已经蒸好放凉的米饭，放在灶台上。接着微笑着说道：“做三碗。我们娘俩也饿了。”
赵嘉仁不多话，放油，放葱丝姜丝爆香，接着开始做起了扬州炒饭。这个年代并没有扬州炒饭这道菜色。菜籽油和铁锅基本都是在明朝才普及的。虽然赵嘉仁已经大大提前这些基本烹调原料与工具的普及，却也没能让扬州当地催生出这道菜。现在这种炒饭也有个名字，叫做‘赵氏炒饭’。
按照习惯手法将炒饭弄出来，赵嘉仁又炒了两个青菜，一家人就坐上了饭桌。光看吃饭的和谐迹象，根本看不出之前的对立来。
带着郁闷的心情，赵嘉仁到了厨房。他给柴油炉的供油瓶加了压力，在网状炉面上倒上点酒精，然后点燃。酒精的蓝色火焰炙烤着中间的几根管子，赵嘉仁则洗了洗手，拿出了铁锅与鸡蛋。此时火烧热了管道，开始发出低沉的呼呼声响。
现在的工业技术还没办法加工煤气罐，更没办法加工煤气管道。赵官家又觉得煤气太慢，就弄除了燃油炉子。这玩意的原理与酒精喷灯差不多。靠热量将油料加热，让其挥发，挥发出来的气态柴油能够与空气充分混合。
在油炉充分燃烧前的时间中，赵嘉仁处理蔬菜、把火腿肉切丁，把鸡蛋打好，又拿出些葱姜蒜之类的作料�
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