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革宋-第905部分
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起来。他突然觉得不再因为自己的无能而羞愧，因为他追求的目标其实非常明白，就是想成为老爹这样能够挑起天下大任的皇帝。现在的赵谦不能接受自己与老爹之间的差距，如果一生都看到一座山却没办法攀登上去，他只会认为自己的人生是完全失败的人生。
“赵谦，你觉得什么是死？”
“终结！人生的终结，自我的终结。”
“我问你，人究竟什么时候会死，是心脏被枪打中的时候？得了不治之症？或者身陷死地无法获救？”
“父亲说过这段话，你说死亡是被世人遗忘的时候。”
“为什么会被人遗忘？”
“原因很多……”赵谦说完就觉得心乱如麻。
“因为你没办法为别人办事了。很多故旧之间互相拜托，都是用的已故的长辈或者亲朋的名义，那时候那些死者们依旧能被记得。”
赵谦也考虑过这个问题，就答道：“建立功业的话可以让自己被遗忘的时间延长一些。只要大宋存在，父亲就不会被遗忘。”
“人会死，大宋也会灭亡。就如某场大病可以医治，但是死亡无法医治。”
“只要华夏还在，父亲就不会死。”
“我不这么认为。我不能代表华夏，就如秦始皇代表的也不是秦朝一样。秦朝覆灭，但是废分封，建郡县，书同文、车同轨、统一度量衡。因为我要建立强大的大宋，所以我就得把秦始皇搬出来。人也是如此，只有面对解决不了的问题，才会将以前的人搬出来。我死后，大概也会如此。所以关键在于你自己创造出了什么，赵谦，你自己有没有勇气面对未知的世界，为你身后的那些人创造点什么。而不是你位于所有人之上，创造出属于你的东西。当然，这也不是说你不可以这么做。但是你做了，就会跟秦桧差不多吧。”
“我怎么创造我自己？”赵谦觉得还是没能突破，这些东西他也都想过。
“劳动创造人本身。去工作，去劳动。让你的工作和劳动能和社会沟通，社会有需求，你的劳动才有价值。”
“这都是为了别人，能不能给我自己留一点？”
“你要是纠结这个，就得请教你娘。她对《道德经》学的透彻。你要是一定抓住非得属于你的东西不松手，那就随着你那点一起去死。”
“爹，那种所谓超脱不是我想要的，我要的是能脚踏实地的落脚点，哪怕是立锥之地也行。”
“原来如此。你竟然是想明白这个。”
听到老爹说到这个关键点，赵谦屏息凝神的想听。然后就听老爹说道：“我的关键点，我没敢写出来。也因为我有想法，却没能力写出来。你要是想读，我就试着写写看。”
赵谦只觉得心情平静了，并且充满了期待。他就是想明白老爹的根本，那一定是世界的终极真理。至少是到现在为止的终极真理。
正准备问老爹何时能写出来，却听老爹说道：“你怎么对《西游记》印象那么深刻？”
“从小听，觉得很好玩。后来很多时候发现里面的故事固然精彩，但是爹所说的微言大义，实在是妙不可言。”
“那我交给你个工作，你组织些喜欢写作的人，把我说的故事给总结一下。拿个基本稿子出来。”
“编书？”赵谦呆了，他并不讨厌这个工作，但是好像很徒耗时间。
“今日你所说，让我颇有所感。这个评话编出来其实也不错。”
“……我尽力而为。”赵谦只能答应下来。
“那就去吧。我还有事要忙。”赵嘉仁这次是真的要撵人。
赵谦这边就开始联络人员，大宋文化繁荣，喜欢写本子的人多得很。先找了些人给老爹送去，赵谦就等老爹回应。再过几天，老爹告诉赵谦，“这帮人不行。”
“怎么算行，总得有个标准吧。”赵谦知道不行，也知道不能瞎找。
“这是我让他们写了一段，然后修改后的东西。你看看。”
赵谦接过两页纸，读了开头却是孙悟空求长生那段。
一日，祖师登坛高坐，唤集诸仙，开讲大道。真个是——天花乱坠，地涌金莲。妙演三乘教，精微万法全。慢摇麈尾喷珠玉，响振雷霆动九天。说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。开明一字皈诚理，指引无生了性玄。
孙悟空在旁闻讲，喜得他抓耳挠腮，眉花眼笑，忍不住手之舞之，足之蹈之。忽被祖师看见，叫孙悟空道：“你在班中，怎么颠狂跃舞，不听我讲？”悟空道：“弟子诚心听讲，听到老师父妙音处，喜不自胜，故不觉作此踊跃之状。望师父恕罪！”祖师道：“你既识妙音，我且问你，你今要从我学些什么道？”祖悟空道：“但凭尊师教诲，只是有些道气儿，弟子便就学了。”
祖师道：“‘道’字门中有三百六十旁门，旁门皆有正果。不知你学那一门哩？”悟空道：“凭尊师意思，弟子倾心听从。”祖师道：“我教你个‘术’字门中之道如何？”悟空道：“术门之道怎么说？”祖师道：“术字门中，乃是些请仙扶鸾，问卜揲蓍，能知趋吉避凶之理。”悟空道：“似这般可得长生么？”祖师道：“不能，不能！”悟空道：“不学，不学！”
祖师又道：“教你‘流’字门中之道如何？”悟空又问：“流字门中是甚义理？”祖师道：“流字门中，乃是儒家、释家、道家、阴阳家、墨家、医家，或看经，或念佛，并朝真降圣之类。”悟空道：“似这般可得长生么？”祖师道：“若要长生，也似壁里安柱。”悟空道：“师父，我是个老实人，不晓得打市语。怎么谓之‘壁里安柱’？”祖师道：“人家盖房欲图坚固，将墙壁之间立一顶柱，有日大厦将颓，他必朽矣。”悟空道：“据此说，也不长久。不学，不学！”
祖师道：“教你‘静’字门中之道如何？”悟空道：“静字门中是甚正果？”祖师道：“此是休粮守谷，清静无为，参禅打坐，戒语持斋，或睡功，或立功，并入定坐关之类。”悟空道：“这般也能长生么？”祖师道：“也似窑头土坯。”悟空笑道：“师父果有些滴�。一行说我不会打市语。怎么谓之‘窑头土坯’？”祖师道：“就如那窑头上，造成砖瓦之坯，虽已成形，尚未经水火锻炼，一朝大雨滂沱，他必滥矣。”悟空道：“也不长远。不学，不学！”
祖师道：“教你‘动’字门中之道如何？”悟空道：“动门之道却又怎么？”祖师道：“此是有为有作，采阴补阳，攀弓踏弩，摩脐过气，用方炮制，烧茅打鼎，进红铅，炼秋石，并服妇乳之类。”悟空道：“似这等也得长生么？”祖师道：“此欲长生，亦如水中捞月。”悟空道：“师父又来了。怎么叫做‘水中捞月’？”祖师道：“月在长空，水中有影，虽然看见，只是无捞摸处，到底只成空耳。”悟空道：“也不学，不学！”
第187章 砸锅（九）（）
童年时候最喜欢的故事变成了眼前的小说，赵谦拿着两页纸只觉得手心发热。掏出手帕擦了擦手还觉得不够，他放下纸跑去洗了洗手。双手干湿度正好，清洁程度更高。小时候老爹虽然说的精彩，却时间久远。此时赵谦再次拿起纸看到那传道一段，只觉得仿佛幻想照入现实。
祖师闻言，咄的一声，跳下高台，手持戒尺，指定悟空道：“你这猢狲，这般不学，那般不学，却待怎么？”走上前，将悟空头上打了三下，倒背着手，走入里面，将中门关了，撇下大众而去。唬得那一班听讲的，人人惊惧，皆怨悟空道：“你这泼猴，十分无状！师父传你道法，如何不学，却与师父顶嘴！这番冲撞了他，不知几时才出来呵！”此时俱甚报怨他，又鄙贱嫌恶他。悟空一些儿也不恼，只是满脸陪笑。原来那猴王已打破盘中之谜，暗暗在心。所以不与众人争竞，只是忍耐无言。祖师打他三下者，教他三更时分存心；倒背着手走入里面，将中门关上者，教他从后门进步，秘处传他道也。
……
原本赵谦记得祖师当时是‘怒道’，仔细读来却不是这样。祖师只是提出了一个问题，赵谦甚至能在脑海中想象的出祖师和老爹一样从容淡定问出个问题，接下来给了暗示。祖师明白了，悟空明白了。看到这场面的其他人不明白，他们依据自己的人生经验做出种种反应。第一反应是‘这泼猴惹得祖师生气’，接着就‘此时俱甚报怨他，又鄙贱嫌恶他’。真真是众生之相。
再看前面祖师先讲‘道’字门中有三百六十旁门，旁门皆有正果。讲述的极尽清晰，孙悟空只问本质问题‘能否长生’，得知这些法门都办不到，便说‘不长远。不学，不学！’这哪里是描述传说故事，简直是赵谦上下求索的模样。
欢喜一阵，赵谦问老爹：“父亲，却不知父亲上次所说的文章可否写好？”
“有个大概，却牵扯太多，暂时写不出来。”
“先给我讲讲也行。”赵谦坚定的提出请求，他觉得既然看过这段，无论如何都得有孙悟空的坚定。
没等老爹回答，赵谦听到门一响，老娘的声音响起，“你们爷俩要讲什么东西，却让我来听听可好。”
回头看向老娘，赵谦就明白老娘应该是有备而来。以老娘平素的尊贵，哪里会突然这么掺乎事情。除了亲人之外，老娘是个娇滴滴的同时还嫌恶麻烦之人。
没等赵谦起身问好，就听老爹说道：“请坐。若是我讲道有什么问题，还请你这《道德经》的大家指点一二。”
三人都坐好，赵嘉仁对旁边的秘书说道：“把他们叫进来。”
赵谦大为讶异，就见秘书出去没多久便带了六人进来，两人不认识，两人见过面却不记得叫什么。另外还有理藩部长罗义仁与肃奸委员会现任主席刘宠，加上秘书，屋内一共有十人。就听赵嘉仁继续说道：“真正开课，一个班的学生不能超过九人。你们加起来正好九个，我便来充当老师。小朱，领着赵谦把桌子搬来。”
朱秘书带着赵谦去办桌子，听课的九人里面有三个年龄与赵谦相仿，立刻跟着去了。很快单人书桌与椅子都搬了进来。等赵谦回来，就见老爹带着刘宠和罗义仁已经把黑板架起。老娘也没闲着，带人把茶水准备好。这帮大宋上层中的上层干起普通服务人员的工作时干净利落，布局合理。摆放完的位置光是看就觉得很舒服。每个人的面前都有一个全新的笔记本，铅笔、钢笔都已经放的整齐。赵谦注意到却没有橡皮。
想起老爹‘要么干，要么不干，不要去试’的话，赵谦只觉得深以为然。记错了就划掉，看看自己错在哪里其实很不错。非得记录出一篇看上去完美无缺的笔记，那已经不是浪费，而是这个人有问题。就如赵谦所见的‘仿’‘仿’版本的《兰亭序》，即便是倒了两手的临摹版，那些人哪怕是故意的也得学了王羲之的完整布局。里面修修改改的地方好几处。
赵嘉仁在书后坐下，拿出了一叠纸，看了一眼就讲述起来。最初的自然是‘生产力’是什么，以及生产力推动社会发展。这都是朝廷组织学习的内容，有底子自然就能听懂。
然而赵嘉仁的角度却不同，同样是讲述生产力，赵嘉仁就和人�
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